இந்திஇல் व्याजोक्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «व्याजोक्ति» இன்
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இந்தி அகராதியில் व्याजोक्ति இன் வரையறை
தூண்டுதல் பெயர்ச்சொல் பெண் 0 [இல்லை 0] 1. சில வகையான அறிக்கை ஏமாற்றப்படுவீர்கள் ஏமாற்றும் விஷயம் 2. ஒரு வகை decking தெளிவான அல்லது வெளிப்பாடாக மறைக்க எந்தவொரு காரணமும் இல்லை செய்யப்படுகிறது. வேறுபாடு என்னவென்றால், இந்த வழக்கில், ஹூனுதி பேச்சுவார்த்தையை மறைக்கும் மற்றும் அது இல்லாமல் தடை மட்டுமே மறைக்கப்பட்டுள்ளது. A- (அ) பூப் பிரதாபானு Avnisa. தாஜு செயலாளர் நான் சுன் முனிஸ் (பி) பஹுரி கவுரி கவனமாக இருங்கள். புப்கிஷோரிலிருந்து எந்த லேஹூ व्याजोक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. वह कथन जिसमें किसी प्रकार का
छल हो । कपटभरी बात । २. एक प्रकार का अलंकार जिसमें
किसी स्पष्ट या प्रकट को छिपानी लिये किसी प्रकार का बहाना
किया जाता है । छेकापहनुति से इसमें यह अंतर है कि छेकाप-
हूनुति में निषेधपूर्वक बात छिपाई जाती है और इसमें बिना
निषेध किए ही छिपाई जाती है । उ०—(क) भूप प्रतापभानु
अवनीसा । तासु सचिव मैं सनहु मुनीसा । (ख) बहुरि गौरि
कर ध्यान करेहू । भूपकिशोर देखि किन लेहु ।
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«व्याजोक्ति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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व्याजोक्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्याजोक्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rītikālīna sāhitya-śāstra kośa
... अपायदीक्षित पर्यन्त इसका विवेचन होता रहा है : आचार्य मम्मट के अनुसार-अस्पष्टता प्रकट हुयी वस्तु को व्याज या कपट से छिपाया जाय तो वहाँ व्याजोक्ति--कार होता है' : है जिरवामणि२, ...
2
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
व्याजोक्ति अलंकार के क्षेत्र में आज के लिए कहना' लिया गया है, जिसमें किसी प्रकट हुए तथ्य को छुपाना उहिष्ट रहता है [व-तर प्रक्षेपरूपस्य व्यायाजस्य वचनाद व्ययक्ति: । अलं० स० पृ० २१८] ।
Brahma Mitra Awasthi, 1989
कतो---ख्याकों के मतानुसार प्रकट हुई वस्तु को किसी प्रकार ।रिपाने में व्याजोक्ति अलग होता है : 'उडि. वस्तु' का निपुण ( छिपाना ) ही स्थाजोक्ति है : अर्थात् निसूढ़ वस्तु को किसी ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
से मम्मट ने भी कहीं है---८अलयमनोडिपस्तुरूपनिगृहनर अर्थात् प्रकटित वस्तु के स्वरूप को किसी बहाने से क्रिपाने के प्रयत्न या वर्णन को व्याजोक्ति कहते हैं । वस्तुत: आचार्यश्री ने ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā, 2000
5
Sūra kā kūṭakāvya: Sūradāsa ke kūṭa padoṃ kī prāmāṇika ...
विशेष-इस पद में भावाभास तथा व्याजोक्ति अलंकार है : १- भावाभास-जहाँ भाव का औचित्यहीन वर्णन होता है, अथवा भाव रसाभास का अंग होता है, वहाँ भावाभास होता है । इस पद में माता ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1970
6
Rītikālīna kāvyaśāstrīya śabda-kośa: pramukha ācāryoṃ ke ...
आ० मम्मट के अनुतारपपष्टत: प्रकट हुयी वस्तु को किसी व्याज या कपट से छिपाया जाय तो वहाँ व्याजोक्ति-अलंकार होता है' ।० पीच-तामस, कुलपति, तथ' रत्नेश', शाद रीतिकाल-न आचार्यों ने ...
7
Kādambarī kā kāvya-śāstrīya adhyayana - Page 334
उनके अनुसार प्रकट हुए वस्तु के स्वरूप को किसी व्यय से छिपाने के प्रयत्न या वर्णन को व्याजोक्ति कहा गया है । सत्र यह है कि वस्तु का गुप्त स्वरूप भी जब किसी प्रकार प्रकट हो जाय तो ...
व्याजोक्ति का शब्दार्थ है-कपट से, छल से और बहाने से कल : अत: किसी प्रकार ( वाक्याचिन्हाविद्वास ) गुप्त बात ( रति ) प्रकट हो जाने पर उसे कपट ( छत, बहाना ) से छिपाया जाना इस अलंकार में ...
Jawāhralāla Catur ̄vdī, 1956
9
Bhasapraneet Swapnavasavadattam (Hindi Anuvad, Sanskrit ...
ग्रत्र सत्येन साक्तिकभावेन कृतीपुश्रुपात: पुव्यलवेन कृत इति असमय सत्यो-, ।" काव्या०, ४-३-२५ । इस प्रकार वामन के अनुसार यहाँ व्याजोक्ति अलबर है । वमन द्वारा उस 'शशक के स्थान पर 'च-नष्ट ...
Jayapaal Vidyalankaar, 2008
10
Bihārī Satasaī kā śāstrīya bhāshya
जहाँ दिल हुये वृतान्त का किसी आकार द्वारा भेद खुल जाने पर उसको व्यावयुक्त कथन से छिपाया जाय वहाँ व्याजोक्ति अलंकार होता है । यह/पर हँसी से नायिका का मान और नायक की आँखों ...
Govinda Triguṇāyata, 1977
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
