இந்திஇல் परिवृत्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «परिवृत्ति» இன்
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இந்தி அகராதியில் परिवृत्ति இன் வரையறை
சர்வைவல் பெயர் பெண் [0] மூடுதல், இணைத்தல், அல்லது மறைத்தல். ரெசிஸ்டன்ஸ் நர்சிங் பெண் 0 [இல்லை 0] 1. ராக்கர். விவகாரம். Grdis. 2. நோக்கம். Integument. 3. Adl ஐ மாற்றவும் பரிமாற்றம். மாற்றப்பட்டது. 4. முடிவு. இறுதியாக. 5. இரண்டாவது சொல் அல்லது இடுகையிலிருந்து மாறும், அர்த்தம் ஒன்றுதான். அத்தகைய வார்த்தைகள் இதில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. எ.கா., - 'கமல்' அல்லது 'லோகன்' கமலோக்கச்சன் 'பாஸ்' அல்லது 'நயன்' (இலக்கணம்) இருந்து மாற்று. ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளை கொடுக்கும் பொருள் இது பொருள் பொருள், அதாவது பரிவர்த்தனை அல்லது மாற்றம். சிறப்பு: இந்த decking, இரண்டாவது மாறுபட்ட சூழ்நிலை முதலில் இரண்டாவது, மாற்றத்தின் விளக்கம். இரண்டு மெனு இந்த இரண்டுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளுக்குப் இல்லையா? சிறந்த கீழ், மியோ; இரண்டாவது கன்னியாஸ்திரியம் புராணத்தில் இருந்து மாறியது. இதேபோல் கீழ்நோக்கி சிறந்த விஷயம் பரிமாற்றம் இருந்து வருகிறது போன்ற, - (அ) மன்னி தின் லெஹெனே பிரா பாலி (V-0 -00-ன் குறைந்தபட்சம் பரிமாற்றம்) (ஆ) மூன்று மிதி பாரரி இன்று, அனாஜ் அபூ Leopards Jadutu Joo Sons மூன்று மக்கள் ஆட்சி (V00- குறைவான நேர்த்தியான பரிமாற்றம்). ஹிந்தி கவிதைகள் பெரும்பாலும் மாறுபட்ட மாற்றங்களின் உதாரணங்களைக் கொண்டுள்ளன அங்கு இருக்கிறீர்களா? குறைவாகவோ குறைவாகவோ வழங்குவதற்கு பல காரணங்களைக் கொடுத்திருக்கிறார்கள் இதை எடுத்து அறிக்கை சமன்பாட்டின் முழுமையுடனான பரிவர்த்தனைகளின் விளக்கம் கூட இல்லை என நம்பப்படுகிறது. ஆனால் பல ஆசிரியர்கள் மற்றும் குறிப்பாக இலக்கிய எழுத்தாளர்கள் இலக்கிய நூல்களும் denal அல்லது alter மாற்றம் அறிக்கை மட்டுமே கொடுக்கின்றன Decking பண்பு வழங்கப்படுகிறது. परिवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
ढकने, घेरने या छिपानेवाली वस्तु ।
वेष्टन ।
परिवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. घुमाव । चक्कर । गरदिश । २.
घेरा । वेष्टन । ३. अदला बदला । विनिमय । तबादला ।
४. समाप्ति । अंत । ५. एक शब्द या पद को दूसरे ऐसे शब्द
या पद से बदलना जिससे अर्थ वही बना रहे । ऐसा शब्द-
परिवर्तन जिसमें अर्थ में कोई अंतर न आने पावे । जैसे,—
'कमललोचन' के 'कमल' अथवा 'लोचन' को 'पझ' या 'नयन'
से बदलना (व्याकरण) ।
परिवृत्ति संज्ञा पुं०
एक अर्थालंकार जिसमें एक वस्तु को देकर दूसरी
वस्तु लेने अर्थात् लेनदेन या अदल बदल का कथन होता है ।
विशेष—इस अलंकार के दो प्रधान भेद हैं—एक सम परवृत्ति,
दूसरा विषम परिवृत्ति । पहले में समान गुण या मूल की
और दूसरे में असमान गुण या मूल्य की वस्तुओं के अदल-
बदल का वर्णन होता है । इन दोनों के दो दो अवतार भेद
होते है । सम के अंतर्गत एक उत्तम वस्तु का उत्तम से विनि-
मय; दूसरा न्युन वस्तु का न्युन से विनिमय है । इसी प्रकार
विषम के अंतर्गत उत्तम वस्तु का न्युन से और न्युन का उत्तम
से विनिमय होता है । जैसे,—(क) मन मानिक दीन्हों तुम्हें
लीन्हीं बिरह बलाय । (वि० परि०—उत्तम का न्यून से
विनिमय) (ख) तीन मूठी भरि आज देकर आनाज आपु
लीन्हों जदुपति जू सों राज तीनों लोक को (वि० परि०-
न्यून का उत्तम से विनिमय) ।
हिंदी कविता में प्रायः विषम परिवृत्ति के ही उदाहरण मिलते
हैं । कई आचार्यों ने इसी कारण न्यून या थोड़ा देकर उत्तम
या अधिक लेने के कथन को ही इस अलकार का लक्ष्ण
माना है, सम का सम के साथ विनिमय के कथन को नहीं ।
परंतु अन्य कई आचार्यों तथा विशेषतः साहित्यदर्पण आदि
साहित्य ग्रंथों ने देनलेन या अदल बदल के कथन मात्र को इस
अलंकार का लक्षण प्रतिपादित किया है ।
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«परिवृत्ति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
परिवृत्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
परिवृत्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
यत की दृष्टि में भामह की परिवृत्ति का उदाहरण रहा होगा । सम्भव है, इसीलिए उन्होंने न्यून देकर अधिक के ग्रहण का उदाहरण दे दिया हो 1, दण्डी के उस उदाहरण को देखकर यह नहीं माना जाना ...
2
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
परिदृश्यों लक्षण पष्टितराजकूत लक्षण 'परकीयर्या७मरुचद्वात्वादानविशिटि परली स्वकीय-यत्७महचद्वातुसमर्पर्ण परिवृत्ति: ।'१२४ अर्थात् दूसरे की किसी वस्तु को लेकर उसके लिये अपनी ...
यथासंख्या, पर्याय, परिवृत्ति, परि-संख्या, अर्थावृत्ति, विकल्प, समुच्चय और समाधि इसी वर्ग के अलंकार है । उदाहरणार्थ 'यथासंसे और 'परिधि' अलंकार देखिये । यथासमय जहाँ कारक अथवना ...
4
Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna
इस पद में ऊद्धव 'पटकनी देकर स्वर्ण माँगते हैं है अर्थात, न्यून वस्तु देकर कीमती वस्तु की माँग करते है इसलिए यहाँ परिवृत्ति अलंकार है । (२) अधिक कान्दून से-अपने सगुन गोपालहिं माई इहि ...
5
Kālidāsa ke kāvya meṃ sādr̥śyetara alaṅkāra
(आत कहीं-कहीं यह दपन उपधतर प्रसिद्धि के कारण प्रेरित होता है : भोज ने परिवृत्ति को पर्याय के अन्तर्गत कर लिया है 1 मम्मट ( काव्यप्र०, १०-११३ ) 'अर्थामा समय विनिमय' में इस अलबम का सदभाव ...
Vishṇurāma Nāgara, Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1995
6
Kāvyālaṅkārasūtravr̥ttiḥ: Vidyādharī Hindīvyākhyopetā
साम्यशबपापमेयोपमात: परिवृत्ति व्यवर्तधि८ लक्षमन दर्शयतीत्याह--यश परिवृनिरित्येके औ-नरा-यद-समविसदृज्ञाम्याँ पथर-न: प-च: 1. १६ 1: समेन विमल वामन अर्थस्य पडिवर्तनं परिधि: ।
Vāmana, Kedāranātha Śarmā, 1977
7
Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 50
वामन असमान' अथवा 'असम-न' वस्तुओं के परिर्वतन को परिवृत्ति कराते हैं ।4 रद्रट ने वस्तुओं के परस्पर एक ही समय में त्याग अथवा ग्रहण करने के वर्णन को परिवृति अलंकार कहा है 16 उठ का त्याग ...
8
Stutikusumāñjali, eka pariśīlana
स्कू० अ: १२ परिवृत्ति किसी समान वस्तु, का दूसरी समान वस्तु से विनिमय अथवा किसी एक अममान वस्तु का दूसरी असमान वस्तु से विनिमय (परिवर्तन) परिवृत्ति अलंकार कहलाता है ।२ ...
Nigamabodha Tīrtha (Swami.), 1989
9
Amaruśataka kā sāhityaśāstrīya adhyayana: mūla grantha va ...
मम्मट के अनुसार परिवृत्ति अलंकार की परिभाषा निम्नवत हैपरिवृत्ति विनिमयो योsर्थानां स्यात्समासमै:॥' अर्थात् परिवृत्ति अलंकार वहाँ होता है, जहाँ समान या असमान वस्तु ...
Amaru, Bhāratendu Miśra, 1992
10
Ajneya, cintana aura sahitya - Page 77
व्यक्ति की, सारे समाज-संगठन से कटकर इस पुन: प्रकृति-बता को अन व्यक्ति की सीमा एवं निरर्थकता महीं मानते अपितु उसकी शक्ति एवं सार्थकता मानते है : 'समाज से अभिप्राय है वह परिवृत्ति ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
