இந்திஇல் प्रवहमान இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் प्रवहमान இன் வரையறை
தற்போதைய v / s] [vi 0 பெண் மூச்சு] Prwahyukt. பாய்கிறது. பாய்ச்சல். A- (A) மிதவை பின்வரும் நாடு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன் குளிர்ந்த குளிர்ந்த நிலையில், காமயானி, பக்கம் 258 (பி) நகரும் மேற்கு ஆறுகளின் பாதை வேறுபட்டது .- பேராசிரியர் பரத்வாஜ், பக்கம் 58 प्रवहमान वि० [सं०] [वि० स्त्री० प्रवहमाना]
प्रवाहयुक्त ।
बहता हुआ । प्रवाहित । उ०—(क) प्रवहमान थे निम्न देश
में, शीतल शत शत निर्झर ऐसे ।—कामायनी, पृ० २५८ ।
(ख) प्रवहमान पार्वत्य नदियों का मार्ग भिन्न किया था ।—प्रा० भा० प०, पृ० ५८ ।
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«प्रवहमान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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प्रवहमान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रवहमान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 504
हर चीज प्रवहमान है । प्राण प्रवहमान है , रुधिर प्रवहमान है , हड्डुी जैसी ठोस चीज भी अपने मूल रूप में प्रवहमान है । वात , पित्त , कफ भी प्रवहमान हैं । “ सम्पूर्ण शरीर में चलने वाले वात , पित्त ...
2
Sahitya Vidhon Ki Prakriti - Page 62
रचनाप्रक्रिया से अभिभूत कवि जब भावों की प्रवहमान संगति संस्थापित करता चलता है, तब उस संगति की संस्थापना में उसे भावों का संपादन यानी 'एडीटिंग' करना पड़ता है । यदि वह इस प्रकार ...
Devi Shankar Awasthi, 1998
3
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
अर्थात् शुक्लपक्षकी प्रतिपदा से लेकर तृतीया तिधितक जो वायु नासिका के वाम छिद्र से होकर प्रवहमान रहता है और कृष्णपक्षकी प्रतिपदा तिथि से लेकर तृतीया तिथिपर्यन्त जो वायु ...
4
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-3
... तर फारसी कन्नड के प्राकृत तितिरिथ तिरप हिन्दी टपकना तर जिम तब त० तुमि प्राकृत लिम तर जिने तम सं० तोय त० तोपतर स तर्क राज त कातर प्रवहमान गहरा जलाशय जल नदी टपकना पहाडी जलाशय नदी ...
मेर उस "प्रवहमान क्षण में सम्पूर्णता ठयाप्त" होती है-स्एक क्षण क्षण में प्रवहमान व्याप्त सम्पूर्णता है इससे कदापि बडा नहीं था महाम्हधि जो दिया था अगस्त्य ने है एक क्षण है होने ...
Siddheśvara Prasāda, 1966
6
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana kī itihāsa-dr̥shṭi - Page 14
उन्होंने भारतीय इतिहास की प्रवहमान को रेखांकित किया । इस सन्दर्भ में काशी प्रसाद जायसवाल जैसे इतिहासकारों की भी महत्वपूर्ण भूमिका रही है । नदी और यात्रा : इतिहास के प्रतीक ...
Candrabhānu Prasāda Siṃha, 1987
7
Lakshmīkānta Varmā, cunī huī racanāem̐ - Volume 1 - Page 104
प्रवहमान क्षण का बोध एक गति है और मनुष्य के चेतन प्रबुद्ध साहचर्य की भावना उस गतिशीलता को वहन करती है । अभी तक इतिहास ने जो ठहराव पैदा किये है और परम्परा ने जो लूँजता तो--------.
Lakshmīkānta Varmā, Kr̥shṇadatta Pālīvāla, 1991
8
Aadhunik Kavita Ka Punarpath - Page 59
प्रसाद, काल को अखंड अनुभूति और शरियत चेतना को हो इतिहास का खुल समझते है, उनकी दृष्टि में वास्तविक इतिछाम को मौयाओं के अतिक्रमण में डी इतिहास को शायरों केना-धमा प्रवहमान ...
Karunashankar Upadhyay, 2008
9
Aapka Vyaktitva Safalta Ke Sutr - Page 33
(3) पकाते निरन्तर प्रवहमान है । प्रतिक्षण सम्पूर्ण विश्व परिवर्तित होता रहता है । पलक झपकते में जितने समय (निमिष मात्र) में भी विश्व एक समान नहीं रहता । एधि और अरस्तु ने भी यहीं ...
10
Desh Ke Is Daur Mein - Page 19
यह वर्तमानता प्रवहमान है । इस यन्ति, जटिलता और प्रवहमान के और व्यंग्य सकारात्मक नहीं होता । व्याप्ति एवं वर्तमानता को साथ-साय देखना चाहिए । इसकी परीक्षा स्कपता से करनी चाहिए ।
Vishwanath Tripathi, 2000
«प्रवहमान» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
प्रवहमान என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
दमोह में अब 120 किलोमीटर से पहुँचा पानी, शहर की …
इस व्यवस्था से बिजोरा नाला, टुंडरी नदी, बमनेर नदी और ब्यारमा नदी में भी पानी प्रवहमान है। इससे आसपास के गाँव में भी पानी की सुविधा हो गई है। नदी किनारे के गाँव में मूंग की फसल को भी पानी मिल रहा है साथ ही नौरादेही अभयारण्य में भी ... «Patrika, ஜூன் 15»
साहस, श्रम पर विश्वास और निष्ठा मेरे संबल है
यह धारा कबीर, निराला,भवानीप्रसाद मिश्र, शमशेर, पारसनाथ सिंह से लेकर रमेशकुंतल मेघ तक निरंतर प्रवहमान है। आपका रुझान एक ओर आधुनिक प्रगतिशील कविता की तरफ रहा तो दूसरी ओर संत कवियों. को सिर पर बिठाए हुए हैं। कविता की इतनी लंबी रेंज में किस ... «दैनिक जागरण, மார்ச் 15»
पुस्तकायन : वैचारिक शून्यता के विरुद्ध
व्यंग्य की धार पूरे उपन्यास में आदि से अंत तक प्रवहमान है। संज्ञाओं की जगह विशेषणों के प्रयोग ने व्यंग्य की धार को प्रखर और चटुल बना दिया है। नए विषय और भाषा के नए तेवर के साथ प्रस्तुत इस उपन्यास में रोचकता के साथ ही आज के समाज की वैचारिक ... «Jansatta, ஜனவரி 15»
तब नया साल 2015 आपके लिए होगा मंगलमय
कुछ नया किया नहीं गया, सोचा नहीं गया, उद्योग किया नहीं गया तो यह अवस्थिति अधोस्थिति में बदलते देर नहीं लगेगी। क्योंकि समय सदा प्रवहमान है। यहां सब कुछ पल पल आगे बढ़ता जा रहा है। जो समय के साथ बढ़ चलता है, उसे समय का लाभ अवश्य मिलता है। «अमर उजाला, ஜனவரி 15»
50वीं पुण्यतिथि पर: यादों के झुरमुट में मुक्तिबोध
मैं कविता के बाल प्राइमर की पाठशाला में था। मुक्तिबोध उसका खुला विश्वविद्यालय थे। लगता उनमें सांसों का जो उतार चढ़ाव प्रवहमान है, वही कविता है। मुझे कवि से ज्यादा कवि होने की पृष्ठभूमि पर भरोसा रहता। भ्रम होता कि कविता को समझाने के ... «अमर उजाला, செப்டம்பர் 14»
Hindi poet and Bal Krishan devotee Surdass`s birthday is today
उनकी गंभीर वैराग्य-वृत्ति तथा अत्यन्त दीनतापूर्ण आत्म निवेदात्मक भक्ति-भावना की अंतधार्रा सतत प्रवहमान रही है। सूर की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि मानवीय भावों को वे सहज रूप में उस स्तर पर उठा सके जहां उनमें लोकोत्तरता का संकेत मिलते ... «Patrika, மே 14»
आधा हाट में बनारस, आधा घाट में
लेकिन बनारस का दूसरा पहलू यह है कि कबीर और रैदास से लेकर तमाम प्रगतिशील, अन्याय विरोधी धाकड़ प्रगतिशील परंपराएं भी यहां प्रवहमान हैं। इस शहर की सबसे कीमती विरासत किसी से भी बहस की चुनौती खुले मन से स्वीकारने की रही है, जो इन दिनों खतरे ... «नवभारत टाइम्स, ஏப்ரல் 14»
महाकवि सूरदास
... अनगिनत घटना-प्रसंगों बाह्य जगत् प्राकृतिक और सामाजिक-के अनन्त सौन्दर्य चित्रों के आश्रय से हुआ है, उनके अन्तराल में उनकी गम्भीर वैराग्य-वृत्ति तथा अत्यन्त दीनतापूर्ण आत्म निवेदात्मक भक्ति-भावना की अन्तर्धारा सतत प्रवहमान रही है ... «दैनिक जागरण, மே 13»
थार की जमी पर उतरेगे फऩ के सितारे
इस माटी में विलक्षण लोक परम्पराओं की धाराएँ सदियों से प्रवहमान रही हैं जिनका कोई मुकाबला नहीं। पश्चिमी राजस्थान का सीमांत जिला होने के बावजूद बाड़मेर का पुरा वैभव, पुरातन पर पराएँ और बेजोड़ सुदर्शन शिल्प का आकर्षण ही हैं जिसकी वजह ... «विस्फोट, அக்டோபர் 12»
एही ठैयां झुलनी हेरानी हो रामा
यह कहानी रसूलन बाई जैसी प्रसिद्ध वेश्या के जीवन पर आधारित है। रुद्र के यहां बनारसी जनजीवन और यहां का इतिहास दर्शनीय मात्र न होकर मानव जीवन की गतिशील और अविच्छिन्न परंपरा के रूप में आया है। इसी कारण यहां गंगा प्रवहमान है। बहती गंगा है। «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 12»
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