இந்திஇல் संवृत्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «संवृत्ति» இன்
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இந்தி அகராதியில் संवृत्ति இன் வரையறை
சடங்கு பெயர்ச்சொல் பெண் 0 [இல்லை 0] 1. முடிவுக்கு. சாதனை. 2. ஒரு தெய்வம் பெயர். 3. அங்கு இருங்கள் நிகழ்வு (0). 4. அட்டைப்படம். மறைத்தல். மேலடுக்கு (0) संवृत्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. निष्पत्ति । सिद्धि । २. एक देवी का
नाम । ३. होना । घटना (को०) । ४. आवरण । संवृति ।
आच्छादन (को०) ।
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«संवृत्ति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
संवृत्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
संवृत्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
( १ ) संवृत्ति (1३11गृ1111०८11) सत्य-यह साधारण मनुष्यों के लिये है । ( २ ) पारमार्थिक शा८1113०डे11८1०111८11) सत्य-यह निरपेक्ष रुप से सत्य है । नागार्जुन ने कहा है कि जो व्यक्ति इन दोनों ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
2
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
रहत्यवाद में असीम और तत्सम्बन्धी भावों को समीम शब्दों में बांधने के जितनेस्वरूप और प्रणालियाँ जायसी में पाई जाती है, उनमें संवृत्ति वक्रता का स्थान बड़ा महद-पूर्ण है : जायसी ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
3
Bhāratīya darśana ke mūla siddhanta
शंकराचार्य की मनाया गौड़पाद की 'संवृत्ति' है जिसकी कल्पना, उन्होंने नाप/न की माध्यमिक कारिका से ली थी । 'माजा-क्य कनिका-भाष्य' में संवृत्ति की व्याख्या करते हुए शंकराचार्य ...
4
Jāyasī kā Padamāvata : Kāvya aura darśana
पर उक्ति में चमत्कार पूर्ण वक्रता लाने के लिए सर्वनाम केप्रयोग के द्वारा किन्हीं अनिर्वचनीय या रहत्यात्मक भावों के गोपन का प्रयास गोल-' क्षित होता है, वह: संवृत्ति वक्रता की ...
Govinda Triguṇāyata, 1963
5
Bhavānī Prasāda Miśra kā kāvya aura vakrokti siddhānta - Page 166
कर्म आदि की संवृत्ति क्रिया-वैविध्य-वक्रता का पंचम भेद वह है-जहां क्रिया के कर्म आदि के ... संवृत्ति: पंच प्रस्तुताचत्य चारव:'4 वस्तुत: यह भी संपत्ति-वक्रता का ही एक प्रकार है । इसका ...
6
Ācārya Medhāvrata kī sāhityika racanāoṃ meṃ pratibimbita ...
है । 'नागार्जुन' व ' चन्द्रकोर्ति' ज्ञान को दो प्रकार लेकसोहूँति व परमार्थ ज्ञान के रूप में मानते हैँ। इनमे अज्ञान से रूका हुआ संवृत्ति है और दूसरा परमार्थ सत्य है । कार्य कारण रूप यह ...
7
बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - Volume 4
माध्यमिक मत में व्यक्त 'शून्यता' के अर्थ को हम दो प्रकार से समझ सकते हैं-'संवृत्ति' से तथा 'परमार्थ' से। संवृत्ति सांसारिक या व्यावहारिक सत्य है जबकि परमार्थ यथार्थ सत्य है। इन दो ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ, 2006
8
Bauddha darśana aura Vedanta
चित्सुखावार्य का उत्तर है कि वस्तुत: संवृत्ति 'सत्य' नहीं है 1 किन्तु संवृत्ति का बाथ परमा-दशा में होता है संवृलिदशा में नई, 1 अत: जब तक हम व्यवहार' में है तब तक हने समस्त लौकिक और ...
9
Uttararamacaritam/ Mahakavibhavabhutipranitam
... यह है कि-इस बालक को देखकर मेरा मन सीता की ओर जा रहा है । सीता मर चुकी हैं । अत: यह उनका बेटा कैसे हो सकता है ? ।। हो अन्त्रय८--अदिमन्, शिशो, वत्सायादृ, च, रघूद्वहस्य, च, संवृत्ति:, ...
10
Jāyasī kā Padamāvata: śāstrīya bhāshya
संवृत्ति वक्रता वहाँ पर होती है जहाँ वैचित्य कथन की इच्छा से किमहीं सर्वनाम आदि के द्वारा वस्तु का संवरण किया जाता है । यहा' पर 'सोहा, शब्द उस परमात्मा की अनन्त महिमा का संचरण ...
Govinda Triguṇāyata, Malik Muhammad Jayasi, 1969
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
