இந்திஇல் स्वरूपासिद्ध இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «स्वरूपासिद्ध» இன்
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இந்தி அகராதியில் स्वरूपासिद्ध இன் வரையறை
மாறுபாடு Vs மாறுபாடு [இல்லை] தங்களை தாழ்ந்தவர்கள் உனக்கு இருக்கிறதா? நிரூபிக்கப்படவில்லை स्वरूपासिद्ध वि० [सं०]
जो स्वयं अपने स्वरूप से ही असिद्ध जान
पड़ता हो । कभी सिद्ध न हो सकनेवाला ।
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«स्वरूपासिद्ध» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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स्वरूपासिद्ध இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
स्वरूपासिद्ध தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
स्वरूपासिद्ध इस कारण स्वरूपासिद्ध कहलाता है क्योंकि इसमें हैंतु स्वय ही असिद्ध होता है । उदाहरणत: यदि कोईशब्द को चाक्षुष होने के कारण नित्य कहे तो यह हेतु स्वरूपामिद्ध होगा ...
वह तीन प्रकार का होता है- आश्रयासिद्ध, स्वरूपासिद्ध और व्यापत्यासिद्ध । _ [ 1] आश्रयासिद्ध हैत्वाभास-- "य२य हैंतो: आश्रय: पक्ष: अप्रसिद्ध: स हेतु आश्रयासिद्ध:"--- अर्थात इस प्रकार ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
3
Bhāratīya darśanaśāstra kā itihāsa
२, स्वरूप-सिद्ध-जहाँ पक्ष की विद्यमानता होते हुए भी उसके विरुद्ध हेतु दिया जाता है वहाँ स्वरूपासिद्ध हेत्वाभास कहलाता है ( विरुध्द हेत्वाभास की साध्य के साथ व्याप्ति नहीं ...
नव्यनैयायिक इसे निग्रहत्थान मानते हैं है स्वख्यासिद्ध इस कारण स्वरूपासिद्ध कहलाता है क्योंकि इसमेंहँतु स्वय ही असिद्ध होता है । उदाहरण-: यदि कोईशब्द को चाक्षुष होने के कारण ...
Annaṃbhaṭṭa, Dayānanda Bhārgava, 1971
5
Tarka-saṅgrahaḥ: svopajñaṭīkā Tarkadīpikā tathā ... - Page 153
अव चासुषत्वं शब्दों नास्ति श८श्य (शवणत्वातहाँ स्वरूपासिद्ध जैशे-शब्दों गुण: चाधुयबत् । यहाँ चासुषाव हेतु शब्द में नहीं है । क्योंकि शब्द केवल वान से गुना जाता है । आना असिद्ध ...
6
Praśastapādabhāṣyam: Padārthadharmasaṅgrahākhyam
स्वरूपासिद्ध' होवस्थास होगा । जैसे कि जल में बज मम हेतु से भी बहियों का अनुमान करना घटिया तो यहीं का धुनि स्वरूप/सिल होवामास होगा; क्योंकि जल रूप पक्ष में धुत हेतु नहीं है ।
Praśastapādācārya, Srīdharācārya, Durgādhara Jhā, 1997
7
Keśavamiśrapraṇītā Tarkabhāṣā
भङ्गलितार्श:---चसी प्रकार दिशेषालसेद्ध दिशेध्यासिद्ध असमर्थधिशेपणासिद्ध असमर्धबिशेष्णसिद्ध आदि भी स्वरूपासिद्ध के की भेद है । दिशेषणासिद्ध का उदाहरण है---के 'शब्द किय है, ...
Keśavamiśra, Arkanātha Caudharī, 2003
8
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इसलिए यहाँ आश्रय/सिद्धि का दोष है 1 (श्व) स्वरूपासिद्ध हेतु वह है जो यक्ष में रह ही न सकता हो । इसमें आश्रयासिद्ध को तरह पक्ष काल्पनिक नहीं होता, बल्कि वास्तविक होता है । लेकिन ...
9
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
यथा 'सामान्यमनित्यं कृतकत्वादिति' अकल हि हेतोराअये सामान्ये नार-सोध है भागा-ष सिर्द्धप्रेप स्वरूपासिद्ध एव । यथा 'पृधिध्यादयश्चत्वार: परमाणयों नित्यता गन्धवश्चार इति ।
10
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 189
र्थ तो यहाँ व्याप्यत्वासिद्ध, विक्ख ओंर स्वरूपासिद्ध ऐसे तीन हैत्वाभास (अनपदेश) का उदाहरण दिया गया है - यत्मात् ८ जिस कारण, विषाणी उ श्रृंगवाला' है, तामात् ८ उस कारण से, अश्व: 2 ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
