ஜாப்பனிஸ்இல் かんかん‐ぼうず இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «かんかん‐ぼうず» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் かんかん‐ぼうず இன் வரையறை
ஒரு பிச்சைக்காரர் ஒரு துறவியைப் பார்த்து "ஒரு துறவியிடம் பேசுகிற ஒரு வார்த்தை," அதைத் துண்டித்துவிட்டு, "அதைத் தூக்கி எறியுங்கள்; かんかん‐ぼうず【かんかん坊主】 《鉦 (かね) をたたいて家々をまわる乞食 (こじき) 僧のことから》僧をののしっていう語。
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«かんかん‐ぼうず» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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かんかん‐ぼうず இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
かんかん‐ぼうず தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
千葉のわらべ歌: 6下 - 第 6 巻 - 120 ページ
元来この歌も江戸時代の流行哏からの転用は全国的にほぼ共通する歌詞、後者は地域的に変化した「かごめかごめ」と同じ方法の鬼遊び歌であるが、前者(香取郡山田町米野井)うしろの正面だあれかんかん坊主かん坊主それはおおきにごくろうさん裏のたんぽ ...
浅野建二, 尾原昭夫, 平井康三郎, 1984
1 かごめかごめする乞食坊主に近いものであつたという子供の印象が顔をなっているのも、その坊さんがたくはつ坊主であり、旅をは出てこなかろうし、童唄でよく坊さんがからかいの的に許されるとしても「かんかん坊主くそ坊主」という言い方坊さんが高僧知識を ...
1 かごめかごめする乞食坊主に近いものであったという子供の印象が顔をなっているのも、その坊さんがたくはつ坊主であり、旅をは出てこなかろうし、童唄でよく坊さんがからかいの的に許されるとしても「かんかん坊主くそ坊主」という言い方坊さんが高僧知識を ...
4
昭和追憶: 風の中の子供たち - 40 ページ
は、こんどは鬼になって、円陣の中に入り、遊びは繰りのかんかん坊主糞坊主うしろの正面だあれ」となって、鬼はうしろに立っている子たしも一緒に連れしやんせ」とうたうと、鬼が「お前が来ると邪魔になる」すると「こんどこ行くの」とうたう。鬼は「わたしは田んぼへ ...
はつむり(半首)くづんんうくよたでかぞは主主主主主主浴塔殿監蔵蔵白 洲 芥子坊主扠首さすけしぼうずてんだいざす天台座主 ... 坊主すたすたぼうずなまいだ坊主なまいだほうすくりくり坊主くりくりぼうずちょんがれちょんがれぼ坊主うずかんかん坊主かん ...
6
江津市誌 - 第 2 巻 - 1384 ページ
0 坊さん坊さんどこへ行くわたしはたんぼへ稲刈りにわたしもつれて行かしやんせお前がくるとじゃまになるこのかんかん坊主くそ坊主(かんかん坊主かん坊主) (人参坊主がりがり坊主)後の正面だ—れ。 0 「鬼さん(ゆらさん)どっち手のなる方だ」鬼は目をふさいで ...
... の絵を描いた"ってさ、なんか坊主がサメのジョ—ズに坊主の絵を描いたみたいじやない?」と、くだらないことを言ってきた。 用している。『ジュラシック〃パ— 75 大阪珍道中.
太田信一郎, 林義雄 91 頭の一つも張り^えせこのかんかん坊主、糞坊主お前がくると邪魔になる私も一緒に連れさんせわたしや田! :へ稲刈りに坊さん、坊さん、どこ; ; :くのろさとともに户供たちにうけたようです。これが江- : 'に人ると、どなたにもなじみ深いこの歌 ...
9
宮城のわらべ歌: 宮城のわらべ歌 - 108 ページ
当たつたらその子が鬼となり、同じ遊びを続坊さん坊さん〈人当て鬼〉一同「坊さん坊さんどこ行くの」鬼「わたしゃたんぼの稲刈りに」 I 两「そんならわたしを連れらんせ」意「お前連れるとじゃまになる」 I 同「かんかん坊主のくそ坊主うしろの正面だあれ」(仙台市) ...
浅野建二, 鈴木幸四郎, 平井康三郎, 1986
四年辛巳「春より葺^町河岸に唐人,看せ物出、カンカンノウといふ事を頃ふ故カンカン踊り共いへり。 .... いやしめていう語。,真^累ケ淵さ一遊亭円朝》九〇「頭を剃りこぼつて、何の様な辛苦修行でもし、かんかん坊主に成って今迄の罪を滅さなくつちやァ」,統末 16 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1973
