ஜாப்பனிஸ்இல் ねむり‐ながし இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ねむり‐ながし இன் வரையறை
【தூங்கி 【தூக்க மூழ்கி a தூக்கம் செலுத்தும் நிகழ்வு. ஒரு மாடல் கப்பல், ஒரு விளக்கு, ஒரு மூங்கில் மூங்கில் முதலியன, ஆற்றில் / கடலுக்கு அனுப்புதல் போன்ற ஒரு நிகழ்வை நாங்கள் ஒரு நீரில் குளிக்கச் செய்வோம், ஒரு படிவத்தை தந்தால் (katashira) \u0026 thinsp; இது தொஹோகு பிராந்தியத்தில் பிரபலமாக உள்ளது, ஆனால் அது ஹொகுரிகு, க்யூஷூ மற்றும் பலவற்றிலும் காணப்படுகிறது. நெபு மற்றும் நாகிஷி. ねむり‐ながし【眠り流し】 睡魔を払う行事。主として七夕 (たなばた) 行事として、水浴をしたり、形代 (かたしろ) などを模型船や灯籠・笹竹などにのせて川・海に送り流したりする。東北地方に盛んであるが、北陸・九州などにもみられる。ねぶとながし。
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«ねむり‐ながし» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ねむり‐ながし இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ねむり‐ながし தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
綴方風土記: 東北篇 ; v. 3. 關東篇 - 287 ページ
げんきのいい人は「おれ(さ)一ばん、(うまいやつくれ)んめな〜れまずごつちそうの顔み『みようかな)ろがの」どじょうだんをいつて、みんなをわらわせ解ねむり流しむかしの人は、つかれてたまらないほ^ 0 ねむくなるど、わるいものがどりつくのだど考えた。それて秋 ...
2
図說大曲・仙北の歴史 - 第 1 巻 - 135 ページ
雷神堂は三尺四面(宝暦八年五月の頃)の小祠であつた。このほか法久寺の宝物として、『法華経薬草喻品一巻」という、伝教大師真筆が書かれたとしている。〇大曲郷の眠り流し旧暦七月六日の夜は眠り流しの行事が、秋田地方では古くから行なわれていた。
ないが、米沢市の近傍では七日には天の川より薬の露が降り、これに浴すれば年中無病息災 が若者から子供に移り、流すべきもの び船をかっいで町内にかえる。 ... そして長野、群馬、栃木の諸県に日の日にネムリ流しという行事のおこなわれた地域は広い。
とつ(青森市)の】 _ おおもりし紫玉転とう「ねむり流し」の灯ろうがもとになっているとされています~りプまつ~ーー`た祭華かりえ奪し懐ろ野に・月森駅周辺離る嬢がなの戯~ 7 日翼ち翼夜の町を練り歩きます』「ねぶた」と「ねぶた」は蟲に森ね縄が御ぷ崩」っろ灯なき ...
ねむりながし(眠流)「ねむりながし」(七月七日前後の行事。わらで造った船形.灯籠.人形.七夕の飾竹などを海川に流す。睡魔を払うという。東北地方が最も盛んで、関東,中部.北陸.東海.九州などでも行われる。おねんぶり。ねぶと流。ねむった流。ねぶた) ,そうい ...
すなわち後半のナガシ(流し)が省略されたもの。ネブタナガシは古くから眠り流しと称し.農耕に伴う睡魔を払い除ける水浴の習俗で,全国的に行われたものであるが.のちこれに 368 盆の迎え火の思想がとり入れられ.七夕祭りに燈火ゃ燈龍を持ち歩く行事となった ...
宮本常一 す。それは近頃になって来ると眠りなんか流さなくてもよくなって来たからでしよう。何故眠りなくてたなばたの笹を流す行事になって来ているのですね。人形を流したりしている所もありまみておったのです。もう今日では眠り流しというのはなくなっており ...
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Nebuta no rekishi - 20 ページ
Mototarō Fujita 中元行事の前斎として、悪霊を退散させる行事が、いっの間にか睡魔退散の眠り流しにすりか山ねぶたの起りは何か。つ I てのすとめを、まとめて整理してみよう。ねぶたの 8 りこここで、ねぶた祭りとは何かということにっいて、いままで述べてき ...
したがって、眠り流しは東国や北国だけのものではなかったといえよう。一体、眠り流しとは何を意味するのであろうか。故人の倉田一郎は、通夜の物忌みにおける眠気を流すことに由来するのではなかろうか、と考えられた(『農と民俗学』)。しかし、なんのための ...
