மராத்திஇல் अनुग्राह्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अनुग्राह्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
மராத்தி அகராதியில் अनुग्राह्य இன் வரையறை
Anugrahya-VS. 1 கிரேஸ், இரக்கம். 2 பிரசங்கம் செய்ய பொருத்து [எட்.] अनुग्राह्य—वि. १ अनुग्रह, दया करण्यास पात्र. २ उपदेश
करण्यास योग्य. [सं.]
மராத்தி அகராதியில் «अनुग्राह्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«अनुग्राह्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अनुग्राह्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनुग्राह्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
ऐसे अनुग्राह्य शिष्य के लिये विशेष संस्कार के निर्देश हमारे दर्शन में दिये गये हैं। ये संस्कार शैव शास्त्रों में निरूपित किये गये हैं। शास्त्र में ऐसी विधियों के निर्देश विशेष ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
2
Kāvyāṅga-prakriyā: - पृष्ठ 413
'अनुग्राह्य-अनुग्राहक' भाव का मतलब है जहाँ सन्दिवेश कम से शोभित अवयवों का प्रधान कार्य के सम्बन्ध के अनुरोध से अनुग्राह्य-अनुग्राहकूभाव चमत्कार की सृष्टि करता है 13 इसके ...
Śaṅkara Deva Avatare, 1977
3
Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
जैसे चशुरि१न्द्रय अनुग्रह तथा सूर्य अनुग्राहक है : इसी प्रकार मनुष्य योनि अनुग्राह्य है तथा देव योनि अनुग्राहक : दूसरे शब्दों में व्यष्टि अनुग्राह्य और संमष्टि अनुग्राहक "व्यष्टि' ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
4
Brajabhāshā aura Brajabuli sāhitya: Tulanātmaka adhyayana
( र ) दाम भक्ति रस गो-ति स्वरूप प्रीति या दाम रति में भक्त ईश्वर को सदा स्वामी और स्वयं को सेवक रूप से मानता है : भक्त ईश्वर का अनुग्राह्य और वे उसके आराध्य हैं ऐसे स्वरूप विशिष्ट रति ...
5
Keśava-kāvya para Saṃskr̥ta sāhitya kā prabhāva
अनुग्राह्य अनुकरण से ही काव्य-म का क्षेत्र विकसित होता है और अनुहार्य कवि की भाँति अनुहरण करने वाले कवि का यश भी फैलता है । ध्वनिकार ने 'तुल्यदेहितुल्य' नमक अनुग्राह्य अनुकरण ...
6
Sanskrit sahitya me maulikatā evaṁ anuharaṇa
के अनुग्राह्य और त्या-य भेदों से परिचित होना अत्यन्त आवश्यक है : अनुग्राह्य अनुसरण से ही काव्य का क्षेत्र विकसित होता है और अनुहार्य कवि की भीति अनुहरण करने वाले कवि का भी यश ...
Umesh Prasad Rastogi, 1965
7
Bhāratīya saṃskr̥tike vikāsameṃ Jaina vāṅmayakā avadāna
अनु' और अनुग्राहक सम्बधकी अपेक्षा भी वकील वाचकत्व शक्ति सिद्ध नहीं हो सकती; अत: अनुग्राह्य-अनुग्राहक सम्बन्ध भूर्णमें होता है अर्थात अनुग्राह्य वस्तु और अनुग्राहक वस्तु ...
Nemīcandra Śāstrī, Rājārāma Jaina, Devendrakumāra Śāstrī, 1983
8
Ānandagiriṭīkāghaṭita Muṇḍaka, Praśna Upanishad, ...
६, समान स्वभाव वालों में ही अनुग्राह्य अनुग्राहक भाव होता है जैसे रूप प्रकाशक आदित्य का रूप प्रकाशक चक्षु पर । स्वभाव से तेजस होने पर सांसारिक' पुरुष उपशान्ततेजा हो जाता है ...
Śaṅkarācārya, Ānandagiri, Svayamprakāśa Giri (Swami.), 1991
9
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - व्हॉल्यूम 2
इसीलिये कहा जाता है उत्पाद्य, अनुग्राह्य [तिरोभाव्य] कल्पकत्व तथा अभावकत्व रूप से अपरिणामिता तथा मुक्त आत्माओं का पुन: दु:खों से असंयोजन। यही कारण की मर्यादा है। कार्य की ...
10
Vakrokti-siddhānta aura Chāyāvāda
अतएव प्रबन्धक-र कवि की प्रतिभा प्रकरणों की परस्पर सुसंरिलष्टता से परिचित होती है और उसका उपर्युक्त विधान भी करती है । बक ने जिसे अनुग्राह्य-अनुग्राहक भाव कहा है उसे ही भोज ने ...
Vijendra Nārāyaṇa Siṃha, 1971
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
