மராத்திஇல் ऐतिह्य இன் அர்த்தம் என்ன?
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மராத்தி அகராதியில் ऐतिह्य இன் வரையறை
Aitihya அல்ல. பாரம்பரியம் மக்கள் ஓட்டம்; பாரம்பரியம்; பாரம்பரிய விஷயம்; நாட்டுப்புறவியலில்; லெஜண்ட். இந்த வாத மரத்தில் பிரம்மா ரக்ஷா உள்ளது முழுமையான கவனிப்பு. ' [எட்.] ऐतिह्य—न. लोक परंपरेचा प्रवाह; परंपरा; परंपरागत गोष्ट;
लोककथा; दंतकथा. 'या वडाच्या झाडावर ब्रह्मराक्षस आहे असें
ऐतिह्य ऐकतों.' [सं.]
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«ऐतिह्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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ऐतिह्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ऐतिह्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Itihāsācārya Vi. Kā. Rājavāḍe samagra sāhitya - व्हॉल्यूम 1
निज अहि, तो ऐतिह्य ब-मयाला असावा तसा योग्य नाहीं. खरा ऐब छेद शेयसपीरियन ऐतिहासिक नाठअंचाच होय व गोढेवहुत खेर हैंधिश ऐतिह्य, शेयपपीरियन ऐतिहासिक नाटकीय होत. भी भारित ...
V. K. Rajwade, Muralīdhara Ba Śāhā, Girīśa Māṇḍake, 1995
गौतममुनि (५२०० वर्ष पूर्व: द्वापर का अंत) आठ प्रमाणों में ऐतिह्य को भी एक प्रमाण मानते हैं ।५ आधुनिक विद्वान ऐतिह्य का अर्थ कहिपत कमानी कर लेते हैं, पर वे भूल जाते हैं : न्याय-सदृश ...
ऐतिडप्रमाण-कुछ दार्शनिक ऐतिह्य को भी स्वतन्त्र प्रमाण मानते हैं, उनका विचार है कि ऐतिह्य द्वारा भूतकाल के विषय का ज्ञान होता है; जबकी प्रत्यक्ष द्वापर केवल वर्तमान का ही ज्ञान ...
Brahma Mitra Awasthi, 1967
4
Dayānanda-darśana: eka adhyayana
नहीं हैं; क्योंकि ऐतिह्य, अर्थापत्ति, सम्भव और अभाव ये अन्य चार प्रमाण भी विद्यमान हैं ।१ इस शह का अधिम सूत्र में समाधान किया गया है । तदनुसार ऐतिह्य का शब्द में और अर्थापांति, ...
5
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 3
अर्थात् अज्ञात यवता वाली पव/द-परमारों को ऐतिह्य कहते है जिसका स्वरूप यह है कि परम्परा से त्गेग ऐसा कहते आये हैं । विवेचन बम ऐतिह्य प्रमाण पुराणों में मान्य किया गया है संबस्मृति: ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
6
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - व्हॉल्यूम 2
ऐतिह्य-ऐतिह्य नामातोदेशवेदादि:'---अर्थात् आप्त३1पदेश या वेद आदि लोकमान्य शारुत्रों के उपदेश या वचनों को ऐतिह्य कहा जाता है 1 चरकसंहिता में आसोंपदेश का स्वतंत्र वर्णन किया ...
7
Caraka saṃhitā meṃ saṃskr̥tika sāmagrī kā adhyayana
३- ऐतिह्य नामापबोपदेनो वेदादि: है वि० ८, ४१ : अ- : अर्थारित्ति: २ सम्भव: ३ अभाव: ४ प्रतिमा ५ ऐतिह्यन् ६ उपमान चेति यह प्रमाणानि । सांख्यकारिका-४, टीका १ : य- न्यम दर्शन-त्, २, १ : इ- औपम्यं ...
Rādhārānī Upādhyāya, 1981
8
Nyāya Vaiśeshika tathā anya Bhāratīya darśana - पृष्ठ 119
जैसे 'येथ जल वाला ही होता है" व्यास नियम का अभाव होने से मेघ के जलवायु होने का जो निश्चयात्मक ज्ञान है वह अव्यभिचारी नहीं है अर्थात् व्यभिचारी है 11 ऐतिह्य की पृथक प्रमाणता ...
9
Sankhyakarika (Srimadiswarkrishnavirchit) ...
ऐतिह्य-जैसे लोग कहते हैं कि इस वट में यक्षिणी रहती है । यहीं (परम्परा से प्रचलित कथना ऐतिह्य कहलाता है । उपमान-जैसे गाय के सदृश गवय है या समुद्र जैसा तालाब है, इत्यादि । इस प्रकार ये ...
Swami Jagannath Shastri, 2008
जैसे-रिशते पद्धाशत" यह ज्ञान सम्भवप्रमाणसे होगा तथा 'हिट बट यक्षस्तिष्ठति'' यह ज्ञान ऐतिह्य प्रमाणों होगा : किन्तु यह मत भी साधु नहीं है है क्योंकि 'संयत्र यत्र शति तत्र तत्र ...
Kedar Nath Tripathi, 2008
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
