மராத்திஇல் अपेय இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अपेय» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अपेय இன் வரையறை
Apeya-VS. குடிக்க முடியாதது; தியாகம் குடிப்பதை தடைசெய்தது Lelem. (மது, முதலியன) 'சரி, காது காதுகள். அப்பியா நம் பான். ' JNA 18,580. [எட்.]. தடைசெய்யப்பட்ட பானங்கள் சாப்பிடுங்கள். अपेय—वि. पिण्यास अयोग्य; शास्त्रानें पिण्याला निषिद्ध मान-
लेलें. (दारू इ॰) 'कां बधिराचे नीट कान । अपेया नाम पान ।' -ज्ञा
१८.५८०. [सं.]. ॰पान-दारू वगैरे निषिद्ध पेयाचें सेवन करणें.
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«अपेय» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अपेय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अपेय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... तो म्हणाला : : समुमचे पाणी पिध्यासारखे राहिले नाहीं- समुद्र" तीरावर उभ्या असलेल्या ब्राह्मण" गिलले, तेच महाब्रह्मचाने संतापून समुद्र" शाप विला आणि त्याचे पाणी खारट, अपेय ...
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Śrīmaharṣibaudhāyanapraṇītaṃ Baudhāyana-dharmasūtram
अनु-जिस गो का बन न हो, अयवता जो दूसरी गौ के बछड़े को दूध पिलाती हो उसका दूध अपेय होता है 1: १० 1: टिप्पणी-सरीर के निषेध के सम ही दधि आदि छोर विकारों कया भी निषेध समझनता चाहिए : इस ...
Baudhāyana, A. Cinnasvāmiśāstrī, Umesh Chandra Pandey, 1934
सेर जर गेय को, होपोरेन् जत गेय को अनि तत गोया को, मँगनी तत गेय को अमेय हगा को अपेय बोया को नेलेकए दुकुतन् नेलेकए बिपति तत ने होर ओमा लेपे, ने धपेगड़ा वेदा लेवे मते देव का असि तत् ...
Jagadīśa Triguṇāyata, 1968
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Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
... है:' इत्यु१क्रम्य मन्त्रण्डममण्ड7 च तजवशरा परा मता है धड-मिर्धा कथयिध्यामि यथा मोक्षमवाजर्यासे हैड' य-रेस-पति इस आधार पर किसी शब के लिये कोई स्थान नहीं है जल पेय और अपेय दो तरह ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
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Aitihāsika kāla ke tīna tīrthaṅkara
केवल मैं ही क्या, भूखे से भूखे व्यक्ति भी वमन की हुई हर वस्तु को अपेय एवं अभक्ष्य जानता और मानता है ।" राजीमती ने कठोर स्वर में कहा स "अरे रथनेमि है यदि तुम यह जानते हो कि वमन की हुई ...
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
6
Smr̥ti-yugīna śāsana surakshā
यदि कोई ब्राह्मण, क्षत्रिय वैश्य और शुद्र को अपेय वस्तु मिलाये या अभक्ष्य खिलाये तो उस पर क्रमश: उत्तम साहस, मध्यम साहस, प्रथम साहस और ५४ पण का दण्ड देय होता था । यदि प्रथम तीन ...
7
Jātakapāli & Jātakamālā, a comparative appraisal
... प्रनंनपदा माध्यमिक है चनश्कीति-कुत) आदि प्रद्धते में अपेय जातक-कथाएँ उपलब्ध हैं | इनके अतिरिवत चौहेतर संरकुतसाहित्यस्थ्यहाभारतरामायग,धीमदकभगवहीता पुराणपतछक्तिमहाभास्य ...
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Jaina dharma kā maulika itihāsa - व्हॉल्यूम 1
केवल मैं ही क्या, भूखे से भूखे व्यक्ति भी वमन की हुई हर वस्तु को अपेय एवं अभक्ष्य जानता और मानता है ।" राजीमती ने कठोर स्वर में कहा तो "अरे रथनेमि ! यदि तुम यह जानते हो कि वमन की हुई ...
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
9
Maurya Sāmrājya kā itihāsa
यदि कोई ब्राह्मण को अपेय और अभक्ष्य (जो ब्राह्मणों की मर्यादा के अनुसार अपेय व अभक्ष्य हो) पीने और खाने के लिये प्रदान करे, तो उसे उत्तम साहस दण्ड दिया जाए है क्षत्रिय को अब और ...
Satyaketu Vidyalankar, 1971
10
Kaṭaghare kā kavi "Dhūmila" - पृष्ठ 12
उसने वह पानी नहीं पिया । दूसरे दिन तक वह प्यास को सहता रहा और आखिर पेय जल ही पी गया । यात्रा से वे चारों अपने घर लौटे तो अपेय जल पीने वाले तीनों ने जाति-बिरादरी की पंचायत में चौथे ...
Gaṇeśa Tulasīrāma Ashṭekara, 1979
«अपेय» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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अपेय என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
मानव धर्म का हार्द है मनुष्य का मनुष्य के प्रति …
गुणों की पात्रता के लिए स्वयं को गुणी बनाना जरूरी है। नदियों का जल बहता है वह अत्यंत स्वादिष्ट होता है किंतु समुद्र को प्राप्त कर वही जल अपेय अर्थात् खारा बन जाता है। भारतीय संस्कृति का मूलाधार अनुभूतियां हैं। उसने सिद्धांत का निरुपण ... «Pressnote.in, மே 15»
मानवीय गुणों में सफलता के सूत्र
एक गुणी दूसरे गुणी से मिलकर गुणों को विकसित करता है जबकि वही निर्गुण को पाकर दोष बन जाता है। गुणों की पात्रता के लिए स्वयं को गुणी बनाना जरूरी है। नदियों का जल बहता है, वह अत्यंत स्वादिष्ट होता है किंतु समुद्र को प्राप्त कर वही जल अपेय ... «Dainiktribune, நவம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
