மராத்திஇல் द्रव्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «द्रव्य» இன்
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மராத்தி அகராதியில் द्रव्य இன் வரையறை
பணம் அல்ல. 1 பணம்; சொத்து; சொத்து; பணம். திராவிட சர்வே Vaishah: '= அந்த நபர் தற்காப்பு ஆகிறது. 2 உருப்படிகளின் அடிப்படை உறுப்பு, உறுப்பு, பொருள், பொருள், பொருள், இயல்பு. 3 அடிப்படை கோட்பாடுகள் இந்த கூறுகள் ஒன்பது கருதுகின்றன. பூமி, நீ, வேகமாக, காற்று, வானம், நேரம், திசை, மனது மற்றும் ஆவி; பென்டகன் பொருள் 4 மருந்துகள்; மருத்துவ பொருள். 5 (V) பாலினம், வினைச்சொல், ஊடுருவல் ஆகியவற்றை எடுக்கும். அத்தகைய வார்த்தைகள் இதற்கு மாறாக 6 கூறுகள்; கூறு; உள்ளமைக்கப்பட்ட பொருள், பொருள், பொருள்; புள்ளி. எடுத்துக்காட்டாக, மருத்துவ-நறுமண-வீட்டு- பணம். 7 (சாஸல்). பூமியின் இடம் மற்றும் ஈர்ப்பு பெறுதல் பொருள், பொருள்; Jadapadartha. 8 (பிந்தைய) உடல் உலகில் துகள் துகள்கள் செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு துகள் 9 (கருவி.) சில அளவு மற்றும் எடை இருந்தது சைகை இது தடையை தடை செய்வதில் இருந்து சில கட்டுப்பாடுகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. yansthi 1.10 (பொது) பொருள்; பொருள். [வி]. திரவத்திலிருந்து புகைவை அதிகப்படுத்துங்கள்-மிக அதிகமாக பணக்காரர்; வீட்டில் தண்ணீர் நிரப்பவும். உபேனை உயர்த்துங்கள் மோசமான வேலை செய்ய பணம், பணம் பணத்தை தைரியமாக வேலை அது இருக்கட்டும் பானைகளை விட்டு ஓடி - பணம், மூக்கு, Udhalanem. திரவங்களைப் பற்றிய கருத்துக்களை வழங்கவும் - பணத்தை விழுங்கவும், அழுத்தவும். சமாஷ்- விஷன்-வி திரவ பந்தய படகுகள் நியாயமற்ற படிவங்கள் dravyadrsta காண்க. சொரியாஸிஸ்-VS. அந்த நபருக்கு வேலை கிடைத்தால் மட்டுமே கவனத்தை செலுத்துங்கள்; சுயநலம். [மேட்டர் + பார்வை]. பெயர்களில் ஒன்று தட்டச்சு செய்யவும்; பொருள் அல்லது பொருள் பெயர்; பொருளின் பெயர் உதாரணமாக, பால், எண்ணெய் போன்றவை வடா-ஆர். பஞ்ச் தந்திரங்களின் வாக்கு; ஸ்ரீநகர் பஞ்சபூத- அதை ஏற்றுக்கொள் Blogger மூலம் இயக்கப்படுகிறது. மேலே உள்ள கொள்கைகளை அளிக்கலாம். வன-எதிராக-சால்வைகள். பணக்கார; பணம்படைத்த ஹினா-VS. ஏழை; ஏழை. Dravyadrsta பார்வை nastri. விதி, அதிர்ஷ்டம் உதவிகள்; dravya யோகா நல்ல அதிர்ஷ்டம், அதிர்ஷ்டம் 'பெரிய அறிவு உள்ளது, ஒரு பெரிய சாதனையாக இருந்தாலும், கிடைக்கவில்லை. ' Vi. பணம், சொத்துக் கட்டணங்கள் (அதிர்ஷ்டம், விதியின்). [மேட்டர் + இன்ஸ்பெண்ட்டியியல் = விதி] வளைவு இல்லை சொத்து; செழிப்பு; சுகாதார; Dravyasamarththa. Dravyepana-பெண். 1 திரவம் ஆசை; பணம் போராடி. 2 உங்கள் உடைமைகள், சொத்து ஆகியவற்றை நேசியுங்கள். द्रव्य—न. १ धन; संपत्ति; मालमत्ता; पैसा. 'द्रव्येण सर्वे
वशा:' = द्रव्यानें हवा तो मनुष्य वश होतो. २ वस्तूंतील मूलभूत
घटक, तत्व, अर्थ, विषय, पदार्थ, प्रकृति. ३ सृष्टीचें मूलतत्त्व.
हीं तत्त्वें नऊ मानितात. पृथ्वी, आप, तेज, वायु, आकाश, काळ,
दिशा, मन व आत्मा; पंचभूतात्मक वस्तु. ४ औषध; औषधी
वस्तु. ५ (व्या.) ज्यास लिंग, वचन, विभक्ति इ॰ लागतात
असा शब्द. याच्या उलट अव्यय. ६ घटक; अवयव; अंगभूत
पदार्थ, बाब, विषय; मुद्दा. उदा॰ औषधी-सुगंधी-होम-
द्रव्य. ७ (रसा.) जागा व्यापणारा व पृथ्वीनें आकर्षिला
जाणारा पदार्थ, वस्तु; जडपदार्थ. ८ (पदा) भौतिक जगांतील
वस्तू ज्यापासून बनल्या आहेत ते सूक्ष्म कण प्रत्येकीं. ९
(यंत्र.) जी इंद्रियगोचर असून जीस कांहीं आकार व वजन असतें
म्हणजे जीपासून कांहीं प्रतिबंध होतो ती वस्तु. -यंस्थि १.१०
(सामा.) पदार्थ; वस्तु. [सं]. द्रव्याचा धूर निघणें-पुष्कळ
श्रीमंत असणें; घरीं लक्ष्मी पाणी भरणें. द्रव्याचे उबेनें उडी
मारणें-पैशाच्या बळावर वाईट, धाडसी काम करण्यास प्रवृत्त
होणें. द्रव्याचे धुडके उडविणें-करणें-पैसा उडविणें, नासणें,
उधळणें. द्रव्यावर ताव देणें-पैसा गिळंकृत करणें, दाबणें.
सामाशब्द- ॰दृष्टि-वि. द्रव्यादृष्ट याचें अपभ्रष्ट रूप. द्रव्यादृष्ट
पहा. ॰दृष्टि-वि. द्रव्यावर लक्ष देऊन, द्रव्य मिळेल तरच काम करणारा; स्वार्थी. [द्रव्य + दृष्टि] ॰वाचक-पु. (व्या.) नामाचा एक
प्रकार; पदार्थाचें किंवा वस्तूचें नाव; पदार्थवाचक नाम. उदा॰ दहीं,
दूध, तेल इ॰. ॰वाद-पु. पंच त्त्वांविषयींचें मत; सृष्टि पंचभूता-
त्मक मानणें. ॰वादी-पु. वरील तत्त्वाचें प्रतिपादन करणारा.
॰वान-शाली-वि. श्रीमंत; धनवान् ॰हीन-वि. गरीब; निर्धन.
द्रव्यादृष्ट-दृष्टि-नस्त्री. नशिबाची, भाग्याची अनुकूलता; द्रव्य-
योग असणारें चांगलें नशीब, भाग्य. 'मोठी विद्या असली,
मोठा पराक्रम असला तरी द्रव्यादृष्ट असल्यावांचून पैका कांहीं
मिळायाचा नाहीं.' -वि. पैसा मिळण्याचें, संपत्तियोगाचें (नशीब,
भाग्य). [द्रव्य + अदृष्ट = नशीब] द्रव्यानुकूल्य-न. संपदा;
समृद्धि; स्वास्थ्य; द्रव्यसामर्थ्थ. द्रव्येपणा-स्त्री. १ द्रव्याची
इच्छा; द्रव्यासाठीं धडपड. २ स्वतःच्या पैशावर, मालमत्तेवर प्रेम.
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«द्रव्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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द्रव्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
द्रव्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Philosophy: eBook - पृष्ठ 125
भाव पदार्थ (BHAVA PADARTHA) द्रव्य (Substance)—वैशेषिक दर्शन के द्वारा द्रव्य को पहला पदार्थ कहा गया है। यह गुण तथा कर्म का आश्रय होता है। अगर द्रव्य न हो तो गुण तथा कर्म भी नहीं ...
2
Panchgavya Aushodhopachar / Nachiket Prakashan: पंचगव्य ...
करीत नसते तयाला पाचन असे म्हणतात . १४ . ग्राही : जो द्रव्य दीपन आणि पचन हे दोन्ही कार्य करतो आणि आपल्या गुणांनी जलीयांशला सुकवते त्याला ग्राही असे म्हणतात . उदा . सुंठ , बेल . १५ .
Pro. Vijay G. Yangalwar, 2014
3
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
च्ची 6. द्रव्य ( 5म्न11९1आ०० ) विश्व की रचना तथा स्वरूप से सम्बन्धित द्रव्य तथा गुण की समस्या भी महत्त्वपूर्ण है । विशद को रचना किस द्रव्य से हुई है हैं उसमें कोन८कोन से गुण है हैं ऐसे ...
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इसलिए द्रव्य गुणों से अतिरिक्त और भिन्न हैं । यह गुणों का आश्रय है । गुणों का द्रव्य से समवाय-सम्बन्ध होता है । ' - कर्म भी द्रव्य में समवेत होते हैं । उनका स्वतन्त्र अस्तित्व नहीं ...
... अतर्वभाय है क्योंकि एक द्रव्य में जो द्रव्य है वह गुन नहीं है और गुन द्रव्य नहीं है | इस प्रकार जो द्रव्य का गुन रूप से और गुन का द्रव्य रूप से अमुराय है वही उश्चिरभाव है | अतर्वभाय होने ...
Kailash Chandra Jain, Bhāratīya Jñānapīṭha, 2001
6
Bhartiya Darshan Saral Parichay - पृष्ठ 170
(4) विशेष तथा विशेष का आश्रय निचय द्रव्य, (5) अवयवों (अजा अवययोंवाला द्रव्य) तथा अवयवों के अवयव (अयन दूसरे प्रकार से कहने पर, जन्य द्रव्य तथा जन्य द्रव्य का समवाविकारण 'रा । समवाय की ...
Debi Prasad Chattopadhyaya, 2009
दृश्य कासा-नित्य-खर नित्य होने से द्रव्य प्रधान है । द्रव्य नित्य हैं और गुण अनित्य-विनर हैं । जिस प्रकार कवक (स्वस्त, थत, काण्ड) आदि में गुण, रस, गन्ध, वे ही रहते हैं, या बदल बिगड़ पाते ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
8
Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...
केवल इस विचार से द्रव्य श्रेष्ट माना जाता है । और इसी विचार से श्री वयट ने भी द्रव्य को श्रेष्ट कहा है अस्तु और रस आदि में भी प्राय: प्रभाव या द्रव्य एवं रस आदि का स्वभाव ही उत्कृष्ट ...
9
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
पहले द्रव्य पर विचार करें । स्मिनोजा की परिभाषा के अनुसार "द्रव्य वह है जिसकी स्वतंत्र सत्ता हो और जिसके ज्ञान के लिए किसी अन्य पदार्थ के ज्ञान की अपेक्षा न हो ।" द्रव्य का लक्षण ...
10
Samkaleen Pashchatya Darshan - पृष्ठ 26
और इस तरह अभी द्रव्यों के परस्पर सम्बन्धित होने से जो समूह बनता है वह विश्व है। वह एक ही हो सकता है, क्योंकि उसमें सभी द्रव्य समाविष्ट है । वह स्वयं भी एक द्रव्य है, वयोंकि उसके भी ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
