மராத்திஇல் उपजीव्य இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «उपजीव्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
மராத்தி அகராதியில் उपजीव्य இன் வரையறை
இல்லை முனிவர் நாகரிகம் தங்குமிடம்; சத்தான விஷயம்; வாழ்க்கை; வாழ்க்கை அடிப்படையில் [எண்]. எதிர்ப்பு பி. 1 ஆதரவுடன் எதிர்ப்பு; பின்பற்றுபவருக்கு விரோதமாக 2 நிலையான உபகரணங்கள். उपजीव्य—न. निर्वाहाचें साधन; आश्रय; पोषक द्रव्य;
जीवन; जीवाचा आधार. [सं.] ॰विरोध-पु. १ आश्रयदात्याशीं
विरोध; पालनकर्त्याशीं वैर. २ उपजीविकेचें साधन सुटणें.
மராத்தி அகராதியில் «उपजीव्य» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«उपजीव्य» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
उपजीव्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
उपजीव्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
था भामाने होत आहै म्हधून हैं हाई रजक इ हा भादर "नेजे रजतमु इ था बाधाचा उपजीव्य ठरानार आणि प्रबलहि ठरणारा पण मग भामधिरुद्ध असलेली बाधबुद्धि उत्पन्नच कली होईल . होणार नाहीं ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī, 1976
2
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
साध्यविपरीत का साधक अनुमान तुत्वबल न होने पर प्रतिपक्ष नहीं होता, इस बालको समझने के लिए उसके भेद समझना आवास है 1 उसके तीन भेद होते हैं-उपजीव्य, उपजीवक और अनुभव-उपजीव्य-उपजी-क ...
3
Mahakavi Kālidāsa kī racanāoṃ ke upajīvya
मदेश-मिय (पम) पापा में मेघदूत ४० उपजीव्य रामायण और मेद की तुलनात्मक विवेचना एवं समीक्षा: भी बहे मौलिक उद्धवनाएँ समीक्षक; निष्कर्ष भी यज ऊआय प२-६७ कुमार-व महावाव्य के उपजीव्य: ...
Jayakiśana Prasāda Khaṇḍelavāla, 1998
उपजीवकावका अर्थ है कार्शत्व तथा उपजीव्य-तबका अर्थ है वारणत्व । कार्यज्ञानके प्रति कारणज्ञान कारण है । प्रकृत': लिङ्गपरामर्शरूप अतृमानके प्रति इनिन्द्रयरूप प्रत्यक्षप्रमाण ...
Kedar Nath Tripathi, 2008
5
भारतीय साहित्य पर महाभारत का प्रभाव - पृष्ठ 5
इब-का प्रमाण भारतीय १मओं के साध ही विश्व की ऐसी अनेकानेक कृतियत हैं जिनका उपजीव्य महसत रहा है । यदि हम केबल भारतीय सोता की बात बने तो देखेंगे विना संस्कृत से लगाकर साज तक ...
Chandrakant Bandiwadekar, 2009
6
Nyayamrtadvaitasiddhi - व्हॉल्यूम 1
शव-जिसका प्रामाणा' अपने स्वरूप-सिद्धि या अपने अपवाद का निरास करने के लिए जिसके प्रामा0य की अपेक्षा किया करता है, उसे उसका उपजीव्य माना जाता है, जैसे कि स्मृति का अनुभव ।
7
Keśavamiśrapraṇītā Tarkabhāṣā
उस्का; जाथयस=इन तीनों में बम उपजीव्य बाधक होता है, बलबत्वा१उ-बलबत होने से, यथा अनित्य: परमाणु-व-परमाणु अनित्य है, सती.---...; होने से, घटक-च-घट के समान, मन्याय-य-इस अनुमान का, ...
Keśavamiśra, Arkanātha Caudharī, 2003
8
Bābū Gulābarāya granthāvalī: Tarkaśāstra - पृष्ठ 149
ऐसी अवस्था में पहले अनुमान को उपजीव्य और दूसरे को उपजीवक अनुमान कहते हैं । जब एक अनुमान का निगमन दूसरे अनुमान का अनुमापक वबय बनाया जाता है, तब पाले को अनुजीव्य और दूसरे को ...
Gulābarāya, Viśvambhara Aruṇa, 2005
[आशय यह है कि जहाँ उपजीव्य की अपेक्षा उपजीवक की अधिक सत्" होती है, वह: लोक-प्रसिद्ध उपजीव्य-विरोध, लागू नहीं होता, किन्तु जहाँ उपजीव्य की अपेक्षा उपजीवक की अधिक सत्ता नहीं ...
10
Laghuśabdenduśekharah̤: pañcasandhyantah̤ ...
सिद्धान्त-करकर का काना है कि परि' इत्यादि सुन में उपजीव्य-विरोध के कारण सां३यकार्य नहीं होता है । यहाँ उपजीव्य-विशेष किस मवार होता है, इस बात को स्पष्ट करते हुए उनका कहना है कि ...
«उपजीव्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
उपजीव्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
हल्दीघाटी की युद्ध तिथि पर रक्तदान शिविर एवं रक्त …
भीलों का अपने देश और नरेश के लिये वह अमर बलिदान राजपूत वीरों की वह तेजस्विता और महाराणा का वह लोकोत्तर पराक्रम इतिहास और वीरकाव्य का परम उपजीव्य है। भारतीय इतिहास में वीरता और दृढ़ प्रतिज्ञा के लिए अमर, उदयपुर, मेवाड़ की शौर्य-भूमि पर ... «Pressnote.in, ஜூன் 15»
भारत में महाभारत- प्रभाकर श्रोत्रिय
इसलिए इस ग्रंथ को उपजीव्य ग्रंथ कहते हैं। उपजीव्य अर्थात जिसमें दिए गए सत्य को बाद में अनेकानेक बार अनेकानेक तरह से गाया गया हो। कहते हैं कि महाभारत का संसार की प्राय: सभी भाषाओं में अनुवाद हुआ। अनुवाद को रूपांतर भी कह सकते हैं। इसकी ... «अमर उजाला, பிப்ரவரி 15»
पुस्तकायन : महाभारत के अनछुए पहलू
उग्रश्रवा के विश्वास भरे कथन से श्रोत्रिय यह मान्यता भी रचते हैं कि यह महाकाव्य संसार के समस्त श्रेष्ठ कवियों का उपजीव्य होगा। एक अवलोकनीय तथ्य यह भी है कि श्रोत्रिय ने जहां इसे ज्ञान-कर्म, संन्यास-भक्ति, लोक-परलोक की समग्रता में देखा ... «Jansatta, டிசம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
