மராத்திஇல் पर्याप्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «पर्याप्ति» இன்
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மராத்தி அகராதியில் पर्याप्ति இன் வரையறை
காலாவதி, போதுமான பெண் 1 தீர்வு; பூர்த்தி; நிறைவு. 2 தகுதி பெற்றது விநியோகம்; போதுமானதாக இரு; திருப்திகரமான சகிப்புத்தன்மை [v] போதும்- வி 1 முழு. 'மழை அனைத்து குளங்களுக்கும் போதுமானது.' 2 (L) திருப்தி; எளிமை கிடந்தது. 'எனக்கு நூறு ரூபாய் கிடைத்தது, அதனால் என்னுடையது.' ஆசை போதும். ' 3 போதுமானது; முழுமையான; ஒரு முழுமையான உள்ளது. 'அத்தகைய ஒரு காகிதம் அது எழுத போதுமானதாக இருக்கும். ' पर्याप्ति, पर्याप्त—स्त्री. १ समाधान; तृप्ति; पूर्णता. २ योग्य
पुरवठा; पुरेसा असणें; समाधानकारक समृद्धि [सं.] पर्याप्त-
वि. १ पूर्ण. 'पावसानें सगळीं सरोवरे पर्याप्त झालीं.' २ (ल.)
तृप्त; समाधान पावलेला. 'शंभर रुपये मिळाले म्हणजे माझे
इच्छेस पर्याप्त.' ३ पुरेसा; पुरता; पुरा होणारा. 'एवढा कागद
इतकें लिहिण्यास पर्याप्त होईल.'
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«पर्याप्ति» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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पर्याप्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
पर्याप्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - पृष्ठ 58
पर्याप्ति कारपा है ओंर प्रापा कार्य है । जीव की मन, वचन ओंर काया है सबंध रखने वाली कोई भी ऐसी प्रवृति नहीं, जो पुदगल वा की सहायता के बिना होती है । पाच इन्जिय प्राणों का कारण ...
Atmaram, Phoolchand (Muni), 1966
सातवें देवलोक में आठवें देवलोक में नववे देवलोक में दसवें देवलोक में ग्यारहवें देवलोक में बारहवें देवलोक में बारहवीं पर्याप्ति द्वार पकाते-ज्ञा-जीव योनि (उत्पति स्थान होकर ...
4
Prajñãpanāsūtra: ʹSrī ʹSyāmāryavācakas̄aṅkalita caturtha ...
पर्याप्ति---पर्याप्ति आत्मा की एक विशिष्ट शक्ति की परिपूर्णता है, जिसके द्वारा आत्मा आहार, शरीर आदि के योग्य पुदगलों को ग्रहण करता है और उन्हें आहार, शरीर आदि के रूप में परिणत ...
Jñānamuni, Śrīcanda Surānā Sarasa, Śyāmārya, 1983
5
Ṇamokāra grantha, sacitra
एकेखिय जीवों के भाषा और मन को छोड़कर चार द्विजिय, तीन इ१न्द्रय, चार इन्दिय और असैनी पंचेन्दिय जीवों के- भाषा सहित पांच और सैनी पचेन्दिय के छहों पर्याप्ति होती हैं 1 जिसके उदय ...
Lakshmīcandra Khaṇḍelavāla, 1974
गोद्रय त्रीन्दिय और चतूरित्द्रिय जीवों को विकलेन्दिय कहते है । पर्याय का स्वरूप : आत्मा की एक शक्ति विशेष को पर्याप्ति करते है । वह शक्ति पुललों को ग्रहण करती है और उन्हें शरीर, ...
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā, 1984
7
Tattvārtha sūtra: āgama pāṭha samanvya yukta Hindī vivecana
जैनदर्शन में 'पर्याप्ति नाम' का नामकर्म का एक भेद है । पर्याप्ति आत्मा की एक विशिष्ट शक्ति की परिपूर्णता है जिसके द्वारा आत्मा आहार, शरीर आदि के योग्य पुदूगलों को ग्रहण करके ...
Umāsvāti, Kevala Muni, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1987
8
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - व्हॉल्यूम 1
पर्यारियां छ: प्रकार की होती हैं जैसे कि-बल १० आहार-यन्ति-आहार योग्य बाह्य पुल को जिस शक्ति से जीव ग्रहण करता है, और ग्रहण करके उसे खल और रस रूप में बदलता है, वह आहार पर्याप्ति ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
9
Jaina parāmanovijñāna - पृष्ठ 47
Rājendra Ratneśa (Muni), Prabhāśrī (Sādhvī.) पर्याप्ति कहलाता है । जीव-जन्म के प्रथम समय में आहार-पय' का निर्माण होता है । शेष पर्यास्तियों के निर्माण में केवल अन्तस-हीं का समय लगता है ।
Rājendra Ratneśa (Muni), Prabhāśrī (Sādhvī.), 1992
10
Bhagavatī-sūtram - व्हॉल्यूम 1
अथवा-शरीर अपर्याप्त अवस्था में अर्थात जहाँ तक शरीर पर्याप्ति पूर्ण न हो यहां तक नारकी जीवों का शरीर बहुत छोटा होने से वे लोमाहार (रोमाहार)नहीं कर सकते हैं और शरीर पर्याप्ति से ...
Kanhaiyālāla (Muni.), Ghāsīlāla, 1961
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
