«嬖艳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
嬖艳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
嬖艳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
理宗晚年,嬖艳妃, ,〖尼腐竖,宠贵戚,引好邪,政治日趋:腐朽。封宠爱的阁婉容为贵妃,耗资兴建集庆寺。内侍董宋臣因阎贵妃得宠于理宗。宝祐三年〈 1225 年〉理宗命他为佑圣观干办,宋臣献媚逢迎,在佑圣观内筑梅堂,芙蓉阁、香兰亭等,揎夺民田,引娼优入宫 ...
按: "报闻罢"也见于《新唐书,后妃列传,宪宗懿安郭太后》: "八年,群臣三请立为后,帝以岁子午忌,又是时后廷多嬖艳,恐后得尊位,钳掣不得肆,故章报闻罢。"《汉语大词典》有"报闻"条和"报罢"条,但没有"报闻罢"条,当补。又, "报闻罢"也简称作"闻罢" ,如《汉书, ...
从开元末年以后,也^是大钦茂即位渤海国王,开始实行"文治"时,唐朝最髙统治集团却日益腐化,唐玄宗自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,不理朝政,大权为奸臣李林甫、杨国忠所把持。"时太平久,人忘战,帝春秋髙,嬖艳钳固,李林甫、 ...
升司经局洗马。公每进讲,必积诚意,传经训,冀纳忠以感悟上心。一日讲《武成》篇曰: '《鲁论》称舜无为而治,《周书》称武王垂拱而天下治。然后世人主有深拱禁中,委政内侍者,召阎乐之祸;有髙居无为惟宠嬖艳者,启禄山之变,何也?盖舜、武之所以无为者,由其 ...
5
新世纪的中国考古学: 王仲殊先生八十华诞纪念论文集 - 第 697 页
《新唐书,安禄山传》: "时太平久,人忘战,帝春秋高,嬖艳钳固,李林甫、杨国忠更持权,纲纪大乱。禄山计天下可取,逆谋日炽,每过朝堂龙尾道,南北睥睨,久乃去。"〜《通典》卷 75 : "含元殿前龙尾道下叙 1*1 ,,【10〗 I&。正史中只是提及龙尾道,对其形制没有描述。
《古冢狐》、《胡旋女》、《李夫人》等篇,显然是讽谕"后宫多嬖艳"〈《新唐书,宪宗崧安皇后郭氏传》)的唐宪宗勿沉溺于女色的。至于《昆明春水满》、《麵宫高》、《牡丹芳》、《百炼镜》等篇,则是以正面颂扬的手法,激励最高统治者切勿满足于已经施行的一些善政, ...
蹇长春, 南京大学. 中国思想家硏究中心,
2002
然后世人主有深居宫中,委政内侍者,召阎乐之祸;有髙拱无为,惟宠嬖艳者,启禄山之变,是何也?盖舜之所以无为者,由其封山濬川,以至举相去凶,无一不尽其道;武之所以垂拱者,由其列爵分土,以至崇德报功,无一不究其心。皆尝忧劳以有为,乃始佚乐而无为也 ...
蒲松龄. 微黑多麻,类贫家女。意必村中僦屋者,呵曰:“所需宜白家人,何得轻入?”女微笑曰:“妾非村中人,祖籍山东,吕姓。父文学士。妾小字无病,从父客迁,早离顾复。慕公子世家名士,愿为康成文婢。”孙笑曰:“卿意良佳。但仆辈杂居,实所不便,容旋里后,当舆聘 ...
孟光全 Esphere Media(美国艾思传媒). 杨花入窠;有简单的情节故事,有太后人物形象,有花鸟譬喻,所以有叙事诗的真切平实,亲切可感;又以抒情立心——中心在抒发太后情意,归根结底还是一首优美凄婉的抒情诗;押韵上也很巧妙高超:花、闼、家为a ...
孟光全, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
汉成帝刘骜即位时年方弱冠,正是戒色时候,偏偏成帝生性好色,在东宫时已整日猎艳图欢。皇后许氏方在盛年,色艺俱优,因此很受宠幸。成帝即位十余年,许后已年近30,花容渐渐瘦损,云鬓也渐渐稀落。成帝素性好色,见她已渐成黄脸婆子,自然生厌。许后色 ...