«畜妾» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
畜妾 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
畜妾 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中國婦女史論集 - 第 4 期 - 第 64 页
的王國寶,後房姬妾以百數;梁竟陵太守魚弘、豫州刺史夏侯夔,侍妾亦各百餘。其中魚弘與徐君倩之 ... 齊武帝永明中,制諸王年未三十,不得畜妾,又敕位未登黃門郎,不得畜女妓,這是就年齡、官階限制,對可畜妾及官階夠的並無影響。齊武帝自己後宮萬餘, ...
2
支那新聞の讀み方: 中國報紙硏究法 - 第 181 页
181 宫吏の畜妾を禁止す【譯】山東省德縣では、此の頃省政府の命令に接したが,それは官吏妻室調査〕* 1 を頒布し、畜妾を禁止し,以て國法を崇び,人道を重じ,更に此れにより、舊を棄て、新しきを敏ふことや,一夫多妻,子夜春耿(解說を見よ)の悪習を根絕せよ, ...
時妾適因群仙宴,酒醉未醒,有違敕旨,遂得罪,便令人將妾自天門推下,隨落三峰山下。妾既推下,殘命未蘇,久之,遂依根於石上,附體於岩前,迎春再發,以候赦而復歸仙苑。不意所居之地有一巨穴,中有巴蛇。此畜壽年千歲,乃聚土石之怪、花木之妖於洞,恣逞其 ...
不知這些大戶人家,倚著有兩分錢,沒個不畜妾置婢。但其中或苦乾大娘禁制的;或苦於同輩專寵的;或主人濃於書史,急於經營,昏於懷酌;或情分外寵,裡邊返不及;或質賦得柔薄,風月苦不勝;或年事高大,支給常不到。婢妾中常有虛設的。他在大家,衣豐食足, ...
所以每到承应,偏得各位娘娘赏鉴,也多得各位娘娘赏赐。这其间无情有情,他也不免揣摹道:个娘娘似个喜我,个娘娘甚是爱我,动了一点邪心。不知这些大户人家,倚着有两分钱,没个不畜妾置婢。但其中或苦于大娘禁制的,或苦于同辈专宠的,或主人浓于书史, ...
刘鸿仁, 王皓, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
先肾后心者,以水济火,本乎自然,自然则气主乎升,而百脉齐到,斯诚化育之真机。然伶薄之夫每从勉强,故多犯虚劳,讵云子圃?朴厚之子,常由自然,故品物咸亨,奚虑后人?知机君子,其务阳道之真机乎。畜妾(人事二)无故置妾,大非美事。凡诸反目敗乱多有由之 ...
以情况言之,则主母见妾,大都非出乐从,所以或多嗔怒,或多骂詈,或因事责其起居,或假借加以声色,是皆常情之所必至者。而不知产育由于血气,血气由于情怀。情怀不畅,则冲任不充,冲任不充则胎孕不受,虽云置妾,果何益与?凡畜妾之不可过严者以此。
至景泰二年八月,吳誠妾姚氏奏稱:誠存日,曾於香山置墳,今欲將其所遺衣冠招魂安葬。景帝允之。按此,則內臣嫠妾,蒙上恩禮,已為創見。至於生前畜妾,死後陳情,一如所請,則太祖初厲禁可直付高閣耶?古來宦官有妻者多矣,未聞買妾,且以聞之至尊,廷臣亦不 ...
9
汕尾市人物硏究史料: 陈炯明与粤军硏究史料 - 第 4 卷 - 第 310 页
今日正宜于县自治中,使女子有发议立案权,令其设法纠正关于女界恶俗,今且举数事,若使男女代为之谋,则其难百倍,使女子自为谋,则收效甚速,其事为何: ―曰畜妾。妾风之甚,广东冠绝全国,不知有一男子多畜一妾,即多一女子丧失人格,每闻人议,家有小妾 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 此卦四陽為二陰所侵,論人事則我為彼所侵,於國亦然。自我國勝清之後,俄、德、法三國,以亞細亞之平和為口實,使我還付遼東,加之俄法為清國償金斡旋,俄清之交一變,清從俄言,將有事於東洋。方今歐洲諸強國,皆唯競利自圖,約束 ...
«畜妾» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
畜妾 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
洪秀全的人间天国：百姓隔离男女王公一人多妻
天朝最好的制度，往往以“禁”字开头：禁缠足、禁畜妾、禁娼妓、禁买卖奴婢、禁吸食鸦片。最严厉的是打下南京前，军中分男营女营，像隔离传染病一样禁止异性接触， ... «金羊网, ஆகஸ்ட் 15»
洪秀全的人间天国:王公一人多妻不足的要补齐
天朝最好的制度，往往以“禁”字开头：禁缠足、禁畜妾、禁娼妓、禁买卖奴婢、禁吸食鸦片。最严厉的是打下南京前，军中分男营女营，像隔离传染病一样禁止异性接触， ... «中华网, ஜனவரி 15»
洪秀全的“人间天国”：百姓禁欲王公多妻
天朝最好的制度，往往以“禁”字开头：禁缠足、禁畜妾、禁娼妓、禁买卖奴婢、禁吸食鸦片。最严厉的是打下南京前，军中分男营女营，像隔离传染病一样禁止异性接触， ... «中国新闻网, ஜூன் 14»
洪秀全：“上帝之子”的“人间天囯”
天朝最好的制度，往往以“禁”字开头：禁缠足、禁畜妾、禁娼妓、禁买卖奴婢、禁吸食鸦片。除了最后这一条，大多同女子的解放有关。有人甚至说天京那时就已经实现了 ... «腾讯网, ஜனவரி 14»
〈続 朝鮮史を駆け抜けた女性たち２５〉 宮殿前でデモ－鄭亨淑
高宗は、「国家用人何限貴賎」（国家が人を用いるときどうして貴賎を問うというのか）と人材本位を明らかにしながら、庶子差別の原因とも言える畜妾制度についてはついに ... «朝鮮新報, பிப்ரவரி 11»
【世说新语】德行篇：王长豫事亲尽色养之孝
历年后讯其所由，妾具说，是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷(3)，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。 1、邓攸：字伯道，晋平阳人，少孤，居丧以孝闻 ... «大纪元, அக்டோபர் 08»
