«畜怨» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
畜怨 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
畜怨 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
則失其生;小人非驢欲無以活失嗜欲,則恭其所以活。故君子懼失仁義小人櫻失利。觀其所懼,知各殊矣。易日:「即鹿無處,惟入於林中,君子幾不如二,往客。-其施厚煮甚報美.基怨太者甚過深。薄施而厚望,畜怨而無患者 _ 站金恭之信也。是故聖人察其所以往.
畜一霎臺筆{寶更薄<響了(薑翹嘆'禽變『‵ `薑蔓目睇遇璧~要轟飪塞' ;緊受畫電臺募壁′ ′ "差~薑薑鑲証薑霍鞋腳寶檀」畜臺,皇【'畜 r 蔓芝蠹醴蔓蟲鹽腰翹盡髦,零襲摟曼韁輩蠶〝‵趴' ′ `驒曇】三《...之曩<鬱』 _ ′蠹' ' ˉ〝 ˉ′_“ ‵耳跚曦耋聶韋 v 薘 ...
今衛鞅內刻刀鋸之刑,外深鈇鉞之誅,步過六尺者有罰,棄灰於道者被刑,一日臨渭而論囚七百餘人,渭水盡赤,號哭之聲動於天地,畜怨積讎比於丘山,所逃莫之隱,所歸莫之容,身死車裂,滅族無姓,其去霸王之佐亦遠矣。然惠王殺之亦非也,可輔而用也。使衛鞅 ...
暨夫帝遷明德,義非簡在,鹽梅之寄,自有攸歸。言追昔款,內懷觖望,恥居吳、耿之末,羞與絳、灌為伍。事君盡禮,既闕於宿心,不愛其親,遽彰於物議。其在周也,靡忠貞之節,其奉隋也,愧竭命之誠。非義掩其前功,畜怨興其後釁,而望不陷刑辟,保貴全生,難矣。
影侯羅簡劃、影天發丟死。非命亡穩.飲食不飽.簡賤甚身.病共殺之;樂得無已,共殺之;以寡犯眾,以弱凌強,兵共殺之。:其施厚者,其報美;其怨大者,其禍深;薄施而厚望,畜怨而無患也。察其所以往者,即知其所以來矣。天愈」治心術,理好體,遵情性。即治遵連急。
六三)「即鹿無虞,惟人於林中,君子幾不如舍,往咎」,認為「其施厚者其報美,其怨大者其禍深。薄施而厚望,畜怨而無患者,古今未之有也。是故聖人察其所以往,則知其所以來者。聖人之道,猶中街而致尊邪?」則顯然「是道家的價值取向論」,「力圖彌合儒道之間的 ...
和大怨章第七十九此章(通玄經》言:和大怨必有餘怨,奈何其爲不善也。古者親近 ... 馬不追。此勸戦國和其怨,言罷兵不争,天下太平,乃爲善也。和大怨,《通玄經.微明篇》曰:古者和大怨,有德司契,不争為善也。必有餘怨 ... 故有德司契,畜怨而無患者,未嘗有也。
〇汉,荀悦《申鉴,杂言下》 13.903 德无细,怨无小无:没有。细:小。 0 汉,刘向《说苑,复恩》 13 904 其施厚者其报美,其怨大者其祸深。薄施而厚望,畜怨而无患者,古今未之有也施:施舍,周济别人。报:报答。薄:轻微。望:指期望别人的报答。畜:积储。 0 《淮南子,缪 ...
9
Hauptsachtitel fingiert
ー`寸ー`秋葉能読郎五ロ』縄手此臣之所,憂考{也自古帝王'都葬ー・麦『こ皆懐利以相接而不御有所謂義民方振拠洋今瀬静堂有教死勿去之人卒不愛其絡校臨庫豊荷蓄裏壷前之膿畜怨今債積於平日見離則適過激削~ `ユー*ー'」i ' , `判請御鶴舞之眠雲欲乗時 ...
馮琦, 陳邦瞻, Zwei Umschläge mit je 12 Heften ZALT, 1800
【出处】汉乐府《白头吟》其施厚者其报美,其怨大者其祸深。薄施而厚望,畜怨而无患者,古今未之有也【注释】施:给予别人。厚:丰厚。报:回报。美:可观。薄:轻,少。望:期未之有:即"未有之"。没有这种事。【出处】西汉,刘安《淮南子,缪称训》千载琵琶作胡语,分明怨恨 ...