«燔祭» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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燔祭 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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那人要剝去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成塊子。祭司亞倫的子孫要把火放在壇上,把柴擺在火上。祭司要把肉塊和頭並脂油,擺在壇上火的柴上,要把一切全燒在壇上,當作燔祭,獻與耶和華為馨香的火祭。若以綿羊或山羊 為燔祭,祭司也要全然奉獻燒在壇上, ...
24 祭司宰了公山羊,把血灑在祭壇上作贖罪祭,為所有以色列人贖罪;因為王曾經吩咐要為所有以色列人獻上燔祭和贖罪祭。 25 王又指派在耶和華殿中的利未人拿著響鈸和琴瑟,是照著大衛、王的先見迦得和拿單先知所吩咐的,就是耶和華藉他的先知所 ...
他的供物若以牛為燔祭,就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛,可以在耶和華面前蒙悅納。他要按手在燔祭牲的頭上,燔祭便蒙悅納,為他贖罪。他要在耶和華面前宰公牛;亞倫子孫作祭司的,要奉上血,把血灑在會幕門口、壇的周圍。那人要剝去燔祭牲的皮, ...
亞倫和他的兒子就職所需要獻的第二個祭是燔祭。燔祭歷史最悠久,也是以色列人最普遍獻的祭,以色列人每天早晚都必須獻燔祭(出廿九38 ~42)。燔祭的犧牲是一歲的牛犢和綿羊各一隻,必須是完美沒有殘疾的。在獻祭的時候,燔祭的犧牲必須完全被燒掉 ...
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理論的逃逸: 解構主義與人文精神 - 第 105 页
德里達以亞伯拉罕欲殺子燔祭為例說明責任感的悖論。在《創世記》中,上帝要考驗亞伯拉罕,拿他的獨生兒子以撒做燔祭,亞伯拉罕準備好一切燔祭之物,帶著以撒來到指定的山上,但在準備行燔祭之前一直沒有告訴兒子。就在他舉起刀要殺兒子的瞬間,天使 ...
依照《创世记》记载,上帝要对亚伯拉罕进行考验,便命令亚伯拉罕将他的儿子以撒献为燔祭。亚伯拉罕捆绑了以撒,放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕,亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”天使说:“你不可在 ...
不可自以為是撒上10:8撒母耳對掃羅說:你當在我以先下到吉甲,我也必下到那裡獻燔祭和平安祭。你要等候七日,等我到了那裡,指示你當行的事。撒上13:813掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日,撒母耳還沒有來到吉甲。...掃羅就自己獻上燔祭,剛獻完 ...
上帝曾告訴我們說:『因為動物的血裡面有生命,所以可以替你們贖罪。』所以我們不可以吃血。」 12 哥哥又繼續補充說:「不過,你要曉得喔!並不是所有的祭禮,都是為了贖罪而設立的。我們主要有五種獻祭儀式,分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。
這個文士是個內行人,他知道主耶穌說的真好,並且他更進一步的回應說:「......除了祂以外再沒有別的神;並且盡心、盡智、盡力愛祂,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀,好的多。」這樣的回應實在是貼近了主耶穌的心,主耶穌聽見他回答的有智慧,就鼓勵 ...
照常理說,這個命令是最悲慘的災難,亞伯拉罕得把比自己性命還寶貴的獨子親自獻為燔祭。但是從頭到尾,他沒有表示任何想法、疑問、異議、猶豫或反抗,也不曾驚慌、憂愁、傷痛、謀求對策。整個敘述呈現著一種刻意的平淡,獻祭的事可以說完全在他的 ...
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燔祭 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
李夏恩：日本普通人的战后生活
... 日本发动战争的“原罪”被“净化”了：“难道长崎不是被拣选的牺牲，正如没有瑕疵的羔羊被宰杀，作为燔祭被呈上神坛，以救赎第二次世界大战中所有国家的原罪吗？”. «腾讯网, செப்டம்பர் 15»
圣经中的几个特殊的逾越节
祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中……18-19以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦，有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的 ... «多维新闻网, செப்டம்பர் 15»
ナガサキを「等身大」で考える
博士をめぐっては、「浦上燔祭［はんさい］説」抜きには語れません。敗戦後まもなく、浦上のカトリック信徒の集まりで読み上げた弔辞。博士は、長崎原爆の死者を燔祭、神の ... «熊本日日新聞, ஆகஸ்ட் 15»
提香、卡拉瓦乔、伦勃朗画布上的献祭羔羊
以撒的故事出自《旧约·创世纪》第22章： 神要试验亚伯拉罕，叫他把最爱的独生子以撒献为燔祭的羔羊，于是亚伯拉罕拿起了刀。这时，天使出现并加以阻止，因为 ... «凤凰网, ஜூலை 15»
最悲伤的羊：为什么卡拉瓦乔伦勃朗都爱画他
以撒的故事出自《旧约·创世纪》第22章： 神要试验亚伯拉罕，叫他把最爱的独生子以撒献为燔祭的羔羊，于是亚伯拉罕拿起了刀。这时，天使出现并加以阻止，因为 ... «新浪网, ஏப்ரல் 15»
羊文化不仅中国有世界各国也有
在基督教的《圣经·旧约》中说，上帝为了考验亚伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作燔祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他 ... «凤凰网黑龙江频道, பிப்ரவரி 15»
中国历史上羯族后裔：“胡同”源于古希伯来语
天台山上疑似十二族代表在“琅琊台”奉“烧献祭”记石，右边刻四字“王其焚吉”。意思是：“大王登基周年，奉燔祭求吉祥”。 “丫头”、“什么”、“胡同”、“村”……这些词汇对于 ... «搜狐, டிசம்பர் 14»
昔日繁华都市遭弃后变“鬼城” 大片房子没人住
20:24 你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。” 耶稣基督是独一真神。 出9:22 耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使 ... «网易, ஆகஸ்ட் 14»
【午堂講道會六】郭文池：街霸英雄平安何來﹖
他竟然許願如果打仗回來，無論什麼樣的人，如果從家門出來迎接我，我就把他為燔祭獻上給你。用火燒，不留一點的燔祭。「一朝得志，語無倫次」，發生在耶弗他的身上 ... «基督日報（香港）, ஆகஸ்ட் 14»
中国历史上羯族后裔：“胡同”或源于古希伯来语
意思是：“大王登基周年，奉燔祭求吉祥”。 “丫头”、“什么”、“胡同”、“村”……这些词汇对于中国人来说，自然不会陌生。只是，这些词汇的源头是什么？近日，一篇引起广泛 ... «凤凰网, ஜூலை 14»
