«稷下先生» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
稷下先生 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
稷下先生 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
位)、齐宣王(公元前319~前301年在位)时,稷下人才济济,有 1000多人。著名的有宋钘(音形)、尹文、慎到、彭蒙、田骈、环渊、邹衍、驺夷(音邹石)以及淳于髡(音昆)、田巴、鲁仲连、接子等70多人,称为稷下先生。这些人在稷下学宫受到尊崇,皆列为上大夫, ...
邹忌拜相时,他率稷下先生七十余人向其问难,使得邹忌重视礼法、厉行改革;他与孟子进行过数次精彩的论辩;荀子到稷下游学时,淳于髡这位出身低微的稷下先生,已经是稷下学宫中元老级的人物,荀子经常向他请教,其「隆礼重法」的主张受到了淳于髡思想 ...
... 必有缘故。右师一直留在都城,在大王离开临淄这段时间难道都城竞未发生什么事变吗? ” “这个.... . . ”王愿藿吞吐其辞,似有难言之隐。“说,倘有隐瞒定以欺君论罪! ”齐宣王拍案怒斥。欺君之罪轻则杀头,重则株连九族,王膳自然不敢隐瞒。有一稷下先生, ...
4
殊途同归: 春秋战国改革的历史走向 - 第 84 页
齐稷下学士复盛"战国时期,齐国政府在都城临淄稷门外设置学馆讲堂,招聘天下贤人来此讲学,称为"稷下之学" ,其馆称为"稷下学宫"。齐宣王时,稷下之学最为兴盛。当时,云集稷下的学者数千人之众,分为"稷下先生"和"稷下学士"两个层次。稷下先生是知名 ...
但最能表現「道尊於勢」的,莫過於齊國稷下學風的興起。當時稷下先生既不必向君主臣服,也毋需為生活擔憂;他們不任職、不治事,僅以君主的師友身分,各持其「道」議國事、論治亂。所以稷下學宮的出現,不僅代表先秦士階層發展的最高峰,更是尊賢重道 ...
明这位大史学家是把孟子归于稷下的。《孟荀列传》可以说就是稷下先生合传。在《史记,儒林传》中,司马迁谈到儒术盛衰过程时说: "然齐鲁之间,学者独不废也,于威宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之,以学显于当世。"这里所说的"齐鲁之间"、"威 ...
第二章:黃老`陰陽五行學說與《六經》四一(二)稷下學宮的先生們可自由地講學授業,延續和發展自己的學派 o 既然授業,就涉及第徒講學的教育活動。在稷下,教與學都比較自由,先生可以自由講授,學士也可以自由選擇聽講。雖是如此,入學並非一無標準,《 ...
士人与君王的师友关系在齐国所创设的"稷下先生" 1 制度中得到确认。稷下、碣石这类学宫的建立不仅是先秦士人阶层发展的最高峰,也是当时礼贤之风的制度化。其产生的背景则在于从孔子到孟子的一个世纪中,士人阶层的发展非常迅猛,他们不但本身 ...
时的各位稷下先生的弟子总数而言。可见,淳于髡死时稷下学宫中的学士总数,至少在 3000 人以上,关于稷下学宫的组织,从现有的材料来看,各位稷下先生皆有自己的门第,互不相属,各自直接取养于齐国政府.但是,这些被称为"上大夫"、"列大夫"的众多稷下 ...
10
齐文化与先秦地域文化 - 第 1 卷 - 第 286 页
徐幹《中论,亡国》说: "齐宣王立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人而尊崇之,自孟轲之徒皆游于齐" ,也将孟子列为稷下先生。今人钱穆先生认为孟子不属于稷下先生,并作《孟子不列稷下考》(栽《先秦诸子系年》)一文,而孙以楷、孙开泰等先生则认为孟子应属于 ...
«稷下先生» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
稷下先生 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
稷下学宫:文明史上的奇观
梁先生的话,也实际评价了作为百家争鸣主阵地稷下学宫的学术地位与历史贡献。 .... 稷下先生大多为诸子百家学派的学者,他们知识丰富,见闻广博,有鲜明主张,有 ... «搜狐, செப்டம்பர் 15»
“稷下学宫”,世界上第一所国办大学
各个流派的学术精英往来穿梭,学多流传后世的著作在这里写成,而且,造就了一代代以政论学为主业,以思辨为风尚,个性鲜明的“稷下先生”。正是他们,直接参与、 ... «凤凰网, மே 15»
探讨山东基因:假如齐文化是主流传统
齐国的稷下学宫延续了百余年,是所高等学府,比中国任何一所现代大学的历史都长。在最繁盛的时候,稷下先生千有余,学士数万。拆解“志”字,“士”加“心”,“士”是知识分子,“ ... «新华网山东频道, டிசம்பர் 14»
战国士人俸禄的变化与战国学术繁荣
如孔子未任高官前,齐景公只能给孔子上卿与下卿之间的待遇;孔子任鲁国大司寇 ... 齐王连年用兵,国库空虚,稷下先生们的生活由优越变为艰苦,他们也就四散奔离。 «凤凰网, ஜூன் 11»
大学精神漫谈:自古官学少大师
齐威王礼遇稷下先生,使各国学者来稷下游学的络绎不绝,学宫初盛。齐宣王欲与魏、秦争霸,怀统一天下雄心,广罗人才,赐76 名著名学者为上大夫,在宽阔的大道旁 ... «中国教育报, மே 11»
“经世致用”非明清形成先秦诸子皆持入世之学?
核心提示:司马氏父子的论断,明确无误地指明,“六家”学派与“稷下先生”(他们无疑构成了战国学术的主流)都是关注世道治乱、并且愿意以其所学影响世主进而改造 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 11»
王子今:汉代民间“处士”与“议士”
如《孟子•滕文公下》所说:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。”司马迁《 ... 《孟子荀卿列传》说到“齐稷下先生”中的慎到,张守节《正义》:“《慎子》十卷,在法家,则战国时处士。 «网易, ஜூன் 09»
博士制度与秦朝政治转折:秦朝速亡原因之一
王静安先生早先指出:“秦博士亦议典礼政事,与汉制同矣。”《汉表》所言“掌通 .... 其(秦朝博士)员额为七十人,其制盖亦袭稷下先生之七十人也。”齐国的稷下学宫是战国 ... «网易, ஜூன் 09»