«稷正» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
稷正 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
稷正 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
稷其实就是民间所谓粟米。可能是因为产量高,长得也高,成为古人心中的谷神。《说文》定义为: “稷,膏也。五谷之长。”上古以稷食为祥,以稷入于祭礼,称稷馈。稷因此又取得了一种象征性的尊贵地位;掌农事的官也称稷正。对于一个业农的社会来说,稷与社( ...
李书崇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
所以,尧因弃立下大功,封他于外家有邰氏故地的邰,号为后稷,并任为司徒及天官之职。可见后稷在帝尧时代是被重用为心腹之臣的。帝舜时,后稷大力发展农业, "播 ... 按春秋左氏传有烈山氏之子柱,能殖百谷疏果,立以为稷正也。周弃亦以为稷正也。周弃亦 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 之。 1 傳曰:「離離,垂然。」則黍離離亦謂秀而垂毁壞者,以傳文質略,嫌宗廟尚存,階庭生禾黍,故辨黍、稷也。〇箋「宗廟」至「尚苗」。〇正義曰:言耳。傳言「彼宗廟宫室」者,言彼宗廟宫室之地有此室之地黍與稷也。作者言彼黍彼稷,正謂黍、 ...
季蒙, 程漢. 水名官也。大皡氏以龍紀,故為龍師而龍名。注云,大皡伏羲氏,風姓之祖也,有龍瑞,故以龍命官也。我高祖少皡摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,為鳥師而鳥名,又云鳳鳥氏歷正之類。又以五鳥、五鳩、九扈、五雉並為官長,亦皆有屬官,但無文以言之。
5
吳稚暉先生全集 - 第 16 卷 - 第 xxi 页
吳敬恆, 羅家倫, 黄季陸 ,確不可易 0 故古言黍稷離離,連稱 0 皆以黍捺一類,故並擧之 0 又程氏云:今持黍示北方童子,必應之此^ 0 然則以榇爲稷,自漢至唐,紀載亦不 ... 此穀尙不能明,何況芝英正以黍稷相似,當^辨者易誤,故發此稷正是不黏之捺,與黍相似。
以司卫卿张易之为控鹤监,银青光禄大夫张昌宗、左台中丞吉顼、殿中监田归道、夏官侍郎李迥秀、凤阁舍人薛稷、正谏大夫临汾员半千皆为控鹤监内供奉。皇帝虽然将庐陵王复立为了太子,原皇嗣降为了相王,但却也分别授予了武家子弟军政大权,并把 ...
陈洋, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
楊吉成 百以年因神之離爲神 鬥氣讀^1 木又音音稷讀新五鬥 4 義漢釋義鬥鬥穀道請術音^1 木又 ... 爲、么 1―最早的穀物稷正也應 1―植物名實詩以後誤以粟有烈山氏之子曰柱劭爾雅稱么棄亦王風粢風俗通有烈山氏之圖釋草襟棄稷考五稱爲厂、亦以祀 ...
10卷 張應辰 ^「一'〜^ ~ ^ ~ : ^;-,〜^-~ : , , .鳳, , ^ ^ ! ,顯琴 1 ―房 一采 11141 一, 5 \ 1 V 學刃上, /二二-一勒莶侵於侍,養也^呼如公之勤於《子問篤於孝次水鎮^務问^一守畢州蒲诚縣荆姚颔酒務同监汶明诗 II 寸货惟忠惟孝 1 襲父锊一守苹州鄭^赤竑通孝 ...
9
新序通檢 ; 風俗通義通檢: - 第 55 页
則與卽字通, ^得稷米 82 作不得以稷米祭稷,此寫晚肚稷五祀&本許氏五鞋異義說. 18 記 山川歲徧。也。 ... 故社稷人祀之也。則祭稷穀。不得稷米。稷反自食也。謹按。春秋左氏傳。有烈山氏之子曰柱。能殖百穀妹果。故立以爲稷正询周棄亦以 II ,爲稷正也。
吳其濬. 也,故以怵駕黏粟,令人口申呼粟,晒無秸稠之耦,亦可以斷其靚之大鰹 Q 時修不主其論程,厘云:醺氏謂稷倫粟,誤薯而乃主其言杭,毋亦鼠腊駕璞之見乎?陲氐染肕以朱湛丹桅,郾叼仙噥云:丹稀, ...
«稷正» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
稷正 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中山公园社稷坛为何铺五色土?象征祖国辽阔疆土
至于稷,来源于叫做稷正的主管农业的一种官职。传说中的远古时期部落首领、与黄帝同为中华民族始祖的烈山氏的儿子柱,曾任夏的稷正,其死后被奉为农神,也叫 ... «中国新闻网, ஜூலை 12»