«僭夺» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
僭夺 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
僭夺 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
229 僭夺:非分谋取,犹指篡位。若太宗,言以功取天下,此尤不可,最启,千之端。〈《外书》卷一 0 , 405〉"僭夺" ,《汉语大词典》有两条释义,一指"肆行劫夺" ,二指"非分夺取" ,都以今人作品为例。按: "非分谋取"除二程语录用例之外,在其他宋人作品中也可搜索到 ...
假使不倚佛、道教门之见公正评论:齐天大圣被道教降伏,是"正统" ;被佛教制伏,是僭夺。佛和妖,神和魔,是两组不对应的范畴。(详下)佛捉妖,神降魔,犹如叫猫去捕鱼,鹭鸶去捉老鼠。只不过佛教融人中国文化为时已久。不觉其为僭夺罢了。恰恰是"僭夺"产生 ...
他們联合一起,和衷共济,同心一意' , # 0 ^声地痛罵我們,給我們加上"僭夺派、"欺驪家"等类温柔客气的綽号。先生們,好極了 1 試問你們为什么沒有統一起来& , "僭夺派" ,因而作出一个, :实例来給"先进工人"看看呢? ^ ^工人如杲看直一方面有一^ &对僭夺 ...
Vladimir Ilʹich Lenin, 1958
这种毫无道理的僭夺必然要停止。資本主义的文明自身就扭負起这个消灭的任务,旣然它經常集中社会的財富,因而使僭夺者的数目越来越减少,同时又創造、集合、准备和組織了这样一个阶殺,这个阶級应当完成对僭夺阶級的最后收夺。工人阶級随肴生产 ...
5
品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 89 页
還有因為不下轎避道而遭責罰的例子,如成化7年(1471)有代府襄垣王朱仕奏稱遭其弟鎮國將軍朱仕堲欺侮,因而皇帝下詔切責朱仕堲「遇兄於途,乘轎不下」等行為 82 至嘉靖以後違制乘轎而遭懲處的例子更多,有文官僭乘轎子者,如嘉靖16年(1537)刑部奉 ...
6
Chung-kuo hsing cheng fa tsung lun - 第 112 页
應認爲僭奪職務者,其行政行爲應視爲不存在「自不待-言。政府乃未成事實之政府。雖在叛亂情^礼合法政府尙能繼續存&與叛亂政府相抵抗。故叛亂政府之公務員,匪爲存^蓋中央及地方均不能一日無政府也。故事實政府之公務員與非法僭奪職務者,不可 ...
他们随心所欲,四处旅行,通行无阻。我们不必像对待其他部落那样,陈兵扎营地谨慎戒备;对待他们,我们自可门户大开,安心相迎,因为他们毫无僭夺的贪心。易北河(Elbe)发源于赫门杜里境内,我们一度对这条河流颇为熟悉,如今也只是耳闻而已了。赫门杜里 ...
8
Culai Shi xian sheng wen ji - 第 110 页
故误、^七國連兵稱反,嗨、嘭、^、瀘相繼叛亂,大者族,小者誅,功臣子弟,罕有全者,由亡古川王,有衡山王,皆稱王者之號,行王者之禮,衣服制度,車輿宫室,竊擬於王,於是僭奪之心生而貪亂王,有楚王,有韓王,有梁王,有荆王,有代王,有燕王,有淮南王,有膠東王, ...
Jie Shi, Zhi'e Chan, 1984
嘗讀《唐史》,李希烈僭號於宣武,囚顔真卿,曰:「予無虜人財物,可得乎?然則魏武之資,雖其初不足以亂天下,而及 ... 則其所以不能爲漢然而卒至於殘忍暴虐,以快其怒,而爲僭奪之計者,蓋亦其嘗所與言者有以道之也。當是之時,荀或告之。蓋聖賢之人不言則已 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
... 等企业,虽然他们没有直接使用而且也不可能直接使用自己的财产,他们每个人却可以不投入任何微小的劳动而分别向企业收取利润。他进一步指出,资本主义"经常集中社会的财富,因而使僭夺者的数目^来越少,同时又创造、集合、准备和组织了这样 ...
«僭夺» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
僭夺 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
五代：政治文化转型的关键时期——五代十国之我见
程朱理学掌握思想界后，说五代时期没有正能量，没有值得歌颂的人物，不像三国时期那样有蜀汉之正统与曹魏之僭夺，忠勇的关公和奸雄曹操，于是形势颠倒，直到 ... «文汇报, ஜூன் 15»
朱维铮遗稿：帝制中国初期的儒术（二）
自秦汉到明清的帝制中国，皇帝身兼君主和教主，权力可能被僭夺，却缺乏有效的制衡，因而总带着强烈的个人色彩，所谓人治。 汉武帝就是显例。他在位五十四 ... «搜狐, அக்டோபர் 14»
革命的德性
陀思妥耶夫斯基早在1872年就以长篇小说《群魔》预言了恐怖分子将僭夺革命权、引导革命方向，并将整个民族带入地狱的可怕未来，正是在这个意义上，布罗茨基在 ... «纽约时报中文网, மார்ச் 13»
自由三敌之神秘篇：火鸡的困惑
觊觎僭夺人类自由的人们掌握它们是否等于提醒人类，我们已经没有能力驾驭这种知识性的神秘，它正在逐渐沦为更强大的奴役性力量，人类比自己所希望的坚强要 ... «纽约时报中文网, டிசம்பர் 12»
