«徼道» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
徼道 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
徼道 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
道之「無」性與「有」性,關係著萬事萬物生成返轉的生化運行,道之「無」必徼而為「有」,「道」之「有」必返歸於無。質言之,道恆處於徼之、返之、徼之的動態運行。萬物隨道之運行而始於「無」成於「有」,「有」、「無」二性在「道」自然的運行中渾然為一,謂為「玄」。
2
宋元道教易学初探/儒道释博士论文丛书 - 第 349 页
之道的广大的一面不能体现出来;仅停留在《太极图》之下〇这个层面,知"形化"而不知"气化" ,万事万物之形化虽然广泛,但广则广矣,却不能折射出众多"形化"背后的本体之根据,则不能尽本然妙体之道的精微,本体的道以"形化"与"气化"的方式来展示自己。
贅衣,主衣之官。贅,綴也,音之銳反。尚書曰:「綴衣虎賁。」閹尹、閽寺並宦官,周禮有閹人、寺人。陛戟,執戟於陛也。百重,言多也。攸,所也。司,主也,協韻音伺。〔二0〕廬謂宿衛之廬,周於宮也。千列,言多也。史記:「衛令曰周廬,設卒甚謹。」徼道,徼巡之道。綺錯 ...
無鹽危山土自起覆草,如馳道狀;又,瓠山石轉立。東平王雲及后謁自之石所祭;治石象瓠山立石,束倍草,幷祠之。 ... 又令將作為賢起冢塋義陵旁,內為便房,剛柏題湊,外為徼道,周垣數里,門闕罘罳甚盛。鄭崇以賢貴寵過度諫上,由是重得罪,數以職事見責;發疾頸.
5
Xin jiao zi zhi tong jian zhu - 第 16 卷 - 第 48 页
31 二一一七通连三十五皆以徼道名哉 1 徼道。雄是小道,賁以徼巡取義。云:徼,伺察也。天下道路除逵衢康莊之外,皆小道也,豈可史炤^ ^曰:徼道,小道也。(噴本同。)余謂徼道者,徼巡之道,爲小道環遶便房之外以徼巡,故曰四年董賢起冢,內爲便房 ...
Guang Sima, Sanxing Hu, 1962
聖人之言相為終始。王介甫曰:道可道非常道。常者,莊子謂無古無今,無終無始也。道本不可道,若其可道,則是其迹也。有其迹則非吾之常道也。名可名非常名。道本無名,道有可名,則非吾之常名。蓋名生於義,故有名也。無名至萬物之母。無,所以名天地之始。
7
中國文化論文集 - 第 3 卷 - 第 25 页
叫傲道的雙重性( ! ^ ^ 向性就是道的有性。道德經通過無與有來了解^道,這常常處在 4 ?的肽態中,以鉞道的徼向性,反過來說徼道。心境不單單耍處在無的狀態中以毂道的妙,也耍其徼」。常無句卽剛才所說無的境界,「其妙」其指上講 0 道德經首章說「常 ...
牟宗三, 東海大學, 東海大學. 哲學系, 1980
徼道綺錨汪引漢書中尉掌徼循京師如渲日所謂游傲循禁備盜纖世後當水微互經張注云豪徼道也案靚文徼循也屑頡義同又云小漕~也前西都賦.應先言董乏青又與土長塗絕不相屬殊寫不辭亦非也厂- .苜散下有禁兵司衛之詰燃下文隔數語云附以蘭鉰然堋俊 ...
而直方飛蒼走黃,莫親徼道之職。往往設置罘於通道,則犬彘無遺。臧獲有不如意者,立殺之。或曰:「輦轂之下,不可專戮。」其母曰:「尚有尊於我子者耶?」其槽軼可知也。於是諫官列狀上,請收付廷尉。天子不忍置於法,乃降為燕王府司馬,俾分務洛師焉。直方至 ...
10
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 90 页
111 ^ ^曰:延帷揚幕,接帳連^又濃曰:王之會同之舍^桉祖再^牡 41 曰:锥^曰:離宫刖觀,三十六所,周以鉤陳之位,衞以嚴更之署,周廬千列,徼道露。旌門洞立,延帷接梪,疆曰:石峻诡古毀,葱翠陰堙,游泳之所攢萃,翔驟之所往還。於是離宮設衞,別殿周徴昔叫, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
«徼道» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
徼道 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
东吴孙权：古今帝王挖坟掘墓第一人
后发一大冢，内有重閤石扉，皆枢转开闭，四周徼道通事，当作车。且广高可乘马。又铸铜为人数十枚，又作十数头。长五尺，皆大冠衣，执剑列侍。灵坐皆刻铜人，背后 ... «北方新闻网, ஆகஸ்ட் 12»
