«羸俭» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
羸俭 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
羸俭 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
左傳句解 - 第 1-2 卷 - 第 20 页
韓菼, 左丘明. 乃伯, ^ -焉楚畫荥士一口漢東. ^ 1 ^ 1 宽使鳆君心食^ ^卜^ ^鳆必素絕小國卜闞^侯之圃惟鼈國焉獨大,髮; ^ ^ 0 镁去聱^碧- ^雇而不協以謀我^读葳其精兵示以羸弱之卒使少師^ 5& ; ,七-亦瀵! ^映池 0 ^办^ ^ 1 慰之忽楚而愈食侈。大 0 羸俭焉 ...
2
中国古代丑史 - 第 7 卷 - 第 182 页
当他的同宗兄弟们热衷于夸富斗阔之时,他却以"衣服羸俭,不为舆马豪侈事"的表现,为自己赚来了"折节自修"的名声。入仕之后,他千方百计地交结权贵,攀龙附凤,竟致飞黄腾达。一唐中宗继位之初,朝中由韦皇后专权。窦怀贞时任蒲州刺史,他急于入朝为官, ...
行儉執住二酋,大功告成,便令泥涅斯自還國中,留王方翼駐安西,修築碎葉城,刻石銘功,自押二酋還京師,入朝獻俘。高宗賜行儉宴,且面獎道:「卿提孤軍,深入萬里,兵不血刃,擒夷叛黨,真所謂文武兼備了。」遂授他禮部尚書,兼檢校右衛大將軍。阿史那都支等, ...
... 懷尿 I ^秦穆公之女,曾嫁給晉惠公之子圉〔俵公) ,秦是羸姓,故稱懷羸。圉自秦逃歸後,懷羸仍留在秦。聽說,在姬姓的諸侯國中,唐叔之後的晉國將衰亡在最後,這大概是由於晉公子重耳爲君的緣故吧!
行儉幼引蔭補弘文生。貞觀中,舉明經,調左屯衛倉曹參軍。時蘇定方為大將軍,謂曰:「吾用兵,世無可教者,今子也賢。」乃盡畀以術。遷長安令。高宗將立武昭儀,行儉以為國家憂從此始,與長孫無忌、褚遂良祕議,大理袁公瑜擿語昭儀母,左除西州都督府長史。
顏之推 朔雪寒. 治家第五夫風化者,自上而行於下者也,自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓導之所移也。笞怒廢於家,則豎子之過立見;刑罰不中, ...
王葆〓 馬氏的大軍對抗,無疑是危險的和不切實際的,但嵇康旣以「性烈」著稱,偶有冒險精神完全是可能的。這種魏諷也沒有掌握軍隊,尙能聚衆作亂,嵇康身爲名士,爲何不能召聚徒衆與母丘儉相呼應呢?召聚徒衆而與司分,那麼嵇康等人若是不準備配合毋 ...
兵部 李昉, 朔雪寒. 又曰:于仲文討高麗,大破之。至鴨綠水,高麗將乙支文德詐降,來入其營。仲文先奉密旨「若遇高乙支文德者必擒之。」至是文德來,仲文將執之。時尚書右丞劉士龍為慰撫使,固止之,仲文遂舍文德。尋悔,遣人紿文德曰:「更有言議,可復求也。
孔子曰:「奢則不孫,儉則固;與其不孫也,寧固。」又雲:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」然則可儉而不可吝已。儉者,省約為禮之謂也;吝者,窮急不恤之謂也。今有施則奢,儉則吝;如能施而不奢,儉而不吝,可矣。生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣。
遂俱讓而還也。郡中豪族多以奢靡相尚,暢常布衣皮褥,車馬羸敗,以矯其敝。同郡劉表時年十七,從暢受學。進諫曰:「夫奢不僭上,儉不逼下,〔一〕循道行禮,貴處可否之閒。蘧伯玉恥獨為君子。府君不希孔聖之明訓,而慕夷齊之末操,〔二〕無乃皎然自貴於世乎?
