«冥财» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
冥财 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
冥财 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
厶村么处土地祠下居住奉厶佛法僧三宝莲前焚香设供资冥厶七胜会诵经礼忏化财报^孝八八右暨孝眷人等即日盥沐身心,皈依 ... 是以卜取今么月么日仗善于家,恭就灵筵设立牌位启白怫慈唪念无上度人诸品尊经,或经或忏几多化炼冥财,经已周隆,本坛给出 ...
勅財財豐榮。勅下庫銀萬萬千。萬寶歸宗顯威靈。神通萬財庫銀開。招呼陽間得發財。天淸地靈鬼神聽吾令。勅庫庫滿盈。勅陽財。金玉滿堂如意來。大吉利市鎭護守。陰歡陽喜各有利。能勅冥。冥轉通變化冥財。得我庫銀記住在。呼財喚寶助財子。陰得庫銀 ...
宋釋祖心編. 【三板】○起信論云。或有眾生無善根力。則為諸魔外道鬼神之所惑亂。若於坐中現形恐怖。或現端正男女等相。常念唯心境界。則滅終不為惱。是知聖者正也。心正則聖。故云心正可以辟邪。如日月正當天。草木無邪影。故知此心是凡聖之宅。
5
四川省重庆巴县双河口乡钟维成家五天佛教请荐祭祀仪式 - 第 65 页
啓白疏上所寫之經懺和冥財冥物,是齋事開始時法師據齋主家的要求所作的安排。齋事是否按此安排進行?要在「圓滿」這壇法事裏,向諸眾聖眞一一作交待。如果發生差錯,不僅法師和齋主要擔當罪過,而且亡魂也要受到牽連。因此要求- , 1 啓白疏和圓滿疏 ...
對曾灶財作品瞭如指掌的鍾燕齊趣味盎然地分析道:「然後,他又寫一世、二世、三世祖等及以往曾住過的地方,和他經常去的三山國王廟。其餘大部分都是他親身經歷過的事情,也提及他兒子的名字,他住的翠樂樓,最後就是永遠都會出現的『曾灶財國王字』。
你親戚將本托付與你,沒有利分,已辜了他意,失了他妻孥之望,卻還要說折本,傷了他財。冥冥有神,這個心腸,卻使不得。』石宜笑道:『老兄此言,從何處來?小弟與他各本,巴不得有利均分,肯做欺心坑人財本?如若欺心,便怎樣怎樣為誓。』有長見他發誓,隨轉過語 ...
關聖帝君鑒定○三丰祖師批評 列聖齊述. 一仰四面抱一鳳樓所, 「師許可,衣而上了樓中,陳一未致。」 【抱抱又看稱?其次剛、及功所宮臺,講經新度【香一登此樓頂,可以窮千里之目矣。】一果扶欄一望,見香山南海一帶,瞭如指掌,俯首下視,目為眩暈。見大士 ...
9
辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 183 页
1 秦烧纸钱纸钱有寓钱、冥钱、冥财、楮钱、纸襁、钱纸等多种名称,指烧给死者或鬼神的钱形纸片,来源于汉代的瘗钱。魏晋以后,纸钱逐渐代替实钱。宋代烧纸钱成风,出现了以"凿纸钱为业"的工商业者。纸钱只是纸明器中的一种,还有纸碗、纸碟、纸瓶、纸 ...
10
慶遠府(廣西)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 91 页
吸|雉黃、酒婦人幾^ 3 番囊^ &辟邪~〗叫月六 3 晒衣 I ^ 111 ^ ^ ^ ^ ^諷^ ^财紙人艇^八月十一 II ^ ^ ^ 111 ^ —發翻焚^ , 1 ^ ; ^ ^圆十二^一力釦, ^力| ^ 0 月人^ ^色 4 案拥春浙 I 一卖圳翻^ # 1 親 1 聚輕誚^麻氺月卞叫^ ^购^ ^ ^曲匿 冥财其! : ! ^着行人謂.
«冥财» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
冥财 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
曝慈禧葬礼恐怖画面：烧纸人冥间供其侍候(图)
曝慈禧葬礼恐怖画面：烧纸人冥间供其侍候(图). 正文; 我来说两句( 人参与) ... 早在8月份，就已经烧过大量用纸糊的冥财。这些东西都代表了她所心爱的财物，做工精巧 ... «搜狐, செப்டம்பர் 14»
纸质iPhone5怎么就成了违规祭品
可是，无论纸质iPhone5这类新潮祭品还是冥币这类老式祭品，都是社会习俗的 ... 中国祭祀祖先的传统节日中元节（正是烧纸钱冥财最多的节日）被完全取缔，至今没有 ... «腾讯网, மார்ச் 13»
