«谬异» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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谬异 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谬异 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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對症辨謬02 天然補健 自力抗癌: - 第 32 页
首先,蒼魚有沒有癌,真是天曉得。漁夫捕得鯊魚,不少只求得到魚翅,吃鯊魚的人不多,也不會仔細檢查魚身體中有沒有細胞異變。若魚因癌而病至奄奄一息,在弱肉強食的海洋中,早已便被其他生物吃掉了。所以,要證明鯊魚不生癌,是一件近乎不可能的事。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 841 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 義詞素複合詞組,由此又可知「乖」與「違、戾」為類義詞。而由〈計.論正.三〉可知「詭」有「違、戾」義,故「乖」有「詭」義。而「詭」又與「詐、欺」為類義詞,如〈說文解字.欺〉:「詐也。」;〈說文解字.詐〉:「欺也」。故「乖」又有「詐、欺」之義,而由 ...
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详注聊斋志异(上)简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
[ 14 ]见道侧一墓:此据山东省博物馆本增补,原无“一”字。[ 15 柔(音挠)升:攀缘而上。猴,猿类,善爬树。《诗经。小雅。角弓》: “母教猴票升木,如涂涂附。” [ 16 ]谬(音速)谬:风声。《世说新语。赏誉》: “世目李元礼,谬谬如劲松下风。” [ 17 ]宵虫哀奏:夜虫哀鸣。! 8 观墨 ...
弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 他众缘而得起故,即依他的意义。一切杂染清净的心心所法,皆名分别。能缘虑故,如是可知一切染净依他,皆是依他起摄,但说到有情的造业受果,都约染分依他说,净分依他亦通圆成故。在我们见闻觉知的一切色心诸法 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
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詳註聊齋志異(下): 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 50 页
豆 O 異史氏日:「不遭跋扈之惡,不知靖獻之忠,家與國有同情哉 51 ]逆婦化而母死.蓋一堂孝順.無德以勘之也[ 52 。臧姑自克,謂天不許其自贖,非悟道?然應迫死,而以壽終,天固已恕之矣。生於憂患,有以矣夫 53|!」據《聊齋誌異》手稿本【註釋】[ 1 ]重慶:府名, ...
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 二二丁伞/划刀工上– o 入以人儿子公又人之才叹不 o 录史既日践属之恶。不知靖献之忠。家与围有围情裁范! ]。逆妇化顽器死,盖一堂孝顺。无德以勘之也[ 52 ]。臧姑自克,谓天不许其自赎,非悟道者何能为此言乎?然应迫 ...
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對症辨謬04:補腦因子 寧神養生: - 第 53 页
顧小培. 明質酸。這便是漁民皮膚乾的原因。不過,為甚麼一些愛在沙灘嬉戲的少女,她們的皮膚雖已曬成棕色,但看來仍然不覺得乾巴巴?原因是雌激素。少女的卵巢製造雌激素,雌激素刺激皮膚的角質細胞'分泌出一些叫「外皮細胞生長因子」(Epide「mal ...
诸圣邻. 时宰相李林甫因夫人病,闻得公远常以符药救人逐亲来他救治夫人之病。公远看二“夫人禄命已尽,不可救疗。况夫人先终于相公之前,其福过相公十倍矣 o 儡可必多求。”林甫闻看看怒,皇夜其妻来死。次日秦国夫人患病,杨国忠奉贵妃之命,来求公远 ...
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宋代文献学研究/山东大学文史哲研究院专刊 - 第 332 页
然易辭而失其義,書事而與經異者多,不可以無考,故爲是編。經之外與他書異者亦并載焉。"考異的目的説得很明確。再如歐陽荣編輯其父歐陽修的《集古録跋尾》,以真迹與集本并存,也是一種備學者考異的工作。二、《新唐害糾謬》的考證與考異互爲表裏的是 ...
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柳宗元诗文十九种善本异文汇录 - 第 243 页
另本異文: "繁" , ^作"蕃 0 底本原文:今夫人舉不能知天另本異文: 11 ^ ^ 11 世綵堂本 I 句下注: " '人'下一有'之'字。"英荦本"人"下有"之"字, 0 底本原文:吾意天聞其呼且怨另本異文: "其" , [ ^ ^ |作"而^底本原文:則信辯且美矣另本異文: "辯" , I 詁訓本 I 作"辨^ ...