«佞佛» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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佛则是失道,只能失去君权合法性,君位不可保,国柞不会长 0 在此,韩愈乃是以佞佛亡国 _ 的历史教训,发挥儒家的君权有限合法性的政治思想(君主有道为合法,君主无道即为不合法) ® ,从而制衡佞佛的唐室君主。这实质就是以终极制裁来压失道的专制 ...
17 18 家亡'北魏孝文帝遷都洛陽後一舉國上下佞佛過甚'僅洛陽一地在太和元年〈西元 477 年)即有佛教寺院 100 所'全國寺院有 6,478 戶斤'全國共有僧尼 77 , 258 人'及至北魏末年(西元 534 年)洛陽一地有寺院 L367 所'全國則有 30,000 所'全國出家 ...
宗奉迎佛骨、京師爲之顚狂,形成元和佞佛風氣之高潮。按韓愈所奏《論佛骨表〉:「佛者夷狄之一法耳。自後漢時流入中國。上古... ...天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。其後殷湯亦年百歲^周文王年九十七歲,武王年九十三歲^非因事佛而然也。
但問題卻呈現於當吐蕃王室為追求政治上的長治久安,竟捨去辛苦建立且立意良善的眾相制度,硬生生地將佛僧所擔任的宰相, ... 再加上經濟上、社會上佞佛的諸多措施,諸如大量興建佛寺,鼓勵出家修行,要求民眾崇信佛法,供養佛、法、僧三寶,將佛寺四周 ...
說起佛禪,在我的記憶中,赫連大王曾經一度佞佛。曾幾何時,他也遍遊天下寺廟,廣散佈施,希圖佛禪內核老莊式救贖的「回頭是岸」。大概在1998年夏天,我同赫連大王去河南旅遊,到了一個非常有名的寺廟內。當其時也,赫連大王虔誠跪地,與幾十人一起,準備 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 404 页
(三)崇道信佛唐人因崇道信佛而講求恬澹隱退的生活態度,滋長了唐詩中清空的境界與閒適的情趣,同時也培養了唐詩中浪漫瑰麗的 ... 當然,佞佛、排佛的鬥爭,也間接推進了古文運動的發展,而佛道思想的流行,對文人的詩歌創作,尤其在詩歌情味意境的營造 ...
欲知入京後如何情狀,容待下回表明。元代之佞佛,自世祖始,後世子孫,益增迷信,此創業垂統之君,所由貴慎自貽謀者也。本回於泰定佞佛事,慨乎言之,至受無量壽佛戒一段,尤寫出僧侶情弊。禹鼎鑄奸,神犀照怪,無逾於此。此非著書人好爲描摹,實因淫僧賊禿, ...
《新五代史》卷五十二《李守贞传》 595 〉马裔孙(马)裔(胤)孙好古,慕韩愈之为人,尤不重佛。及废居里巷,追感唐末 ... 公佞佛耶? "裔(胤)孙笑而答曰: "佛佞予则多矣。" ... ...每闭关养素,唯事讴吟著述,嗜八分书,往来酬答,必亲礼以銜其墨迹。〈《旧五代史》卷一百 ...
高歡道:「臣昨見聖諭,欲建寺築塔,延召僧眾,不知陛下聖意將欲何為?」魏主道:「皇太后年高多恙,朕欲創寺召僧,廣修善事,為太后祝壽,以盡人子之心耳。」高歡道:「陛下為皇太后祝壽,此乃堯舜之心。但壽算在天,非釋氏所能延;孝道在人,亦非佞佛所能盡。
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文學的心靈散步--小窗自紀: - 第 90 页
035 佞佛與尋仙佞佛若可懺罪,則刑官無權;尋仙可以延年)則上帝無主 o 至誠貴於自然 o 【述論】如果說討好巴結佛菩薩就可以懺悔罪業的話,那麼世間執行刑法的官吏也就沒有權力了。如果說尋訪接近砷仙道就能夠延長壽命的話,那麼天上掌握宇宙的 ...
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南京记忆|《千字文》：流传千年的中国蒙学读本
令人咋舌的是，称帝后的萧衍竟醉心释门，三度出家，舍身同泰寺，并常在那里讲经，因此被人称为“佞佛皇帝”。 也许是“佛痴”的名声过显，以至于后世的人们忽略了梁 ... «凤凰网, செப்டம்பர் 15»
韩文公祠思韩愈
闹得整个长安城乌烟瘴气,佞佛成灾。时任刑部侍郎的韩愈忍无可忍,拍案而起,撰写了千古流芳的名文《论佛骨表》，不仅直陈迎佛骨劳民伤财之弊,竟然还把矛头直刺最高 ... «南方网, செப்டம்பர் 15»
故宫会说话的藏传佛教文物
与此同时，紫禁城内，藏传佛教佛堂的规模已经蔚为壮观。 ..... 他还总结了元朝统治者佞佛的教训，告诫子孙决不可重蹈覆辙，讲述对煽乱之喇嘛“即正以法”，他说道：“兴 ... «国际在线, ஆகஸ்ட் 15»
丰子恺：我的老师李叔同
居士大都想拿佞佛来换得世间名利恭敬,甚或来生福报。还有一班恋爱失败、经济破产、作恶犯罪的人,走投无路,遁入空门,以佛门为避难所。于是乎,未曾认明佛教真相的 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
古代高僧如何赚钱：靠皇帝、当地主、放高利贷
无独有偶，唐代武则天佞佛，曾经让高僧神秀坐着轿子上殿，自己亲自下拜。看来古代佛教的高僧，比之人间君王，权力也不遑多让。 佞佛的武则天. 1. 佞佛的武则天. «搜狐, ஆகஸ்ட் 15»
佛灭大辽？追溯一代大侠萧峰的故国
辽廷已不再把佛教看作是汉人的事情，而是自觉地效法唐代帝王的奉佛故事，利用 ... 魏道儒认为，就辽历代帝王对佛教的态度而言，基本上走了一条从信佛到佞佛的 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 15»
千年古刹海云寺将原址重建
可是他入粤之后，却大肆佞佛，常常以'大檀越'的面目出现，捐资修寺。他这么做，说白了不过是想借助佛力'消除'自己滥杀之罪，以求得来生的'安乐'罢了。函昰是当时的 ... «大洋网, ஜூன் 14»
元宵节张灯曾是佛家专利与道家斗法得胜皇帝特许
因此在佛教仪式中，就把灯作为佛前的供具之一。佛家鼓动信徒们张灯，经典中反复宣传“百千灯明忏悔罪”，“为世灯明最福田”，甚至鼓励佞佛者剜肉燃灯，以供养佛。 «凤凰网, பிப்ரவரி 14»
梁武帝：因佞佛而亡国的菩萨皇帝
梁武帝是中国第一个信佛的皇帝，也是因为佞佛而成为亡国之君的第一人。 梁武帝本是一个多才多艺学识广博的学者型皇帝。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中可以 ... «搜狐, பிப்ரவரி 14»
佛教与古代士大夫的生活
特别在唐代南宗禅产生并壮大之后，禅宗顿悟成佛的低门槛，重智轻悲、任运自然的 ... 以著名反佛斗士韩愈为例，他看到了佞佛行为给社会伦理、国家经济带来的危害， ... «新浪网, செப்டம்பர் 13»
