«佞柔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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佞柔 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
佞柔 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 六四七閩、監本皆脱。」據補。 0 「柔」字原無,按阮校:「毛本『體』下有「柔』,此及 0 「諒」,何校本作「亮」。 0 「箋」原作「注」,按阮校:「『注』當作『箋』。」據改。 0 「肺」, ^作「脯」, ^ ! 8 ^同。媚矣』,今本作『便佞』,蓋據何晏^ 8 ^所改。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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無求備齋論語集成 - 第 82-89 卷 - 第 73 页
便^ :寫體柔善柔馬面,柔衝佞^卩/俏足裹也顔師古奐書聚十三王傅注^赛 I 更^ ,李賢後漢書,崔 1 傳注夸. ... 乂^ ^1 ^足如宇皇曰足恭舎以恭足^ ;入皂 I 一^ , ^說深得 I 芘之袤管子小匡簏蒈孫宿之爲人巧佞柔體柔筠足恭面柔^ : ^ "色口柔禽巧雷靳斷 1 矣^赛恭 ...
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宋朝諸臣奏議 - 第 1 卷 - 第 28 页
臣請略舉其要,陛下試垂聽,幸甚。言無所^之! ?忠,心無所欺之謂信,忠于主者不避嫌,信其己者不思謗,所以忠信或至于獲罪,故人君以察忠信而主之為難。巧于言之謂佞,順于事之謂柔,巧言则易得,順^則易從,所以佞柔常至于日親,故人君以辨佞柔而遠之為難 ...
赵汝愚, 鄧廣銘, 北京大学中国中古史研究中心, 1999
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷七七七七牟渫二七五之,使得盡言,辯佞柔而遠之,使不害政,行之以勤而無廢弛之憂,濟之以斷而無優游之患,則治道存乎断,而人情常牽於小不忍以齓其謀,故人君以棄小不忍爲難。臣以謂爲國之要,能察忠信 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”这是最直接的说什么样的朋友对自己是有损害,但历来对什么是“便辟”却有种种解释。我认为,这一章是说“益者三友,损者三友”,三种朋友对自己是有益的,三种朋友对自己的有损的;因此,“损者三友”的“友便辟,友善柔,友便佞”很 ...
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”这是最直接的说什么样的朋友对自己是有损害,但历来对什么是“便辟”却有种种解释。我认为,这一章是说“益者三友,损者三友”,三种朋友对自己是有益的,三种朋友对自己的有损的;因此,“损者三友”的“友便辟,友善柔,友便佞”很 ...
马铭初, 山東省出版总社. 泰安办事处. 守,谓独守一经,儒家经典,有五经、九经、十三经之称,独守一经,孤陋寡闻。言胡瑗博学多闻,那能象乡曲陋儒,独守一经,孤陋寡闻呢。四宋青岩, 1 绎田肩道义,志与东林俱 2 。抗言觝柔佞 3 ,邪正相龃龉 4 。一冠弃何惜, ...
马铭初, 山東省出版总社. 泰安办事处, 1985
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十三经注疏分段标点: Chun qiu Guliang zhuan zhu shu - 第 18 页
國立編譯館. 行,下孟反。【釋文^ 7 据^人盟于^ ,有進行,稱人。 11111 【注】【傳】哚何以^稱^ 1 ? ^【經】^辰, ^入^。^【經】楚囊瓦出奔鄭。君為重,是以不得見也。為兵首者,蓋以^王討^ ,兵為^故,且舉曰出表辭。若然,所以伐^之^ ,不使子胥約。遛者,謂不顧步伍, ...
严嵩柔佞,夏言刚愎,柔能克刚,所以垔言失败了。但是一味地柔佞,柔到和水一样,便唤不起信任。大难临头的时候,柔佞的人只是推卸责任,这样最容易引起轻视。徐阶不是这样。他不是钢铁,也不是水,他是一方橡皮。橡皮是柔的,遇到强的压力,能屈服,能退让, ...
在政治上,他正是严嵩的敌手。严嵩柔佞,夏言刚愎,柔能克刚,所以夏言失败了。但是一味地柔佞,柔到和水一样,便唤不起信任。大难临头的时候,柔佞的人只是推卸责任,这样最容易引起轻视。徐阶不是这样。他不是钢铁,也不是水,他是一方橡皮。橡皮是柔的, ...
