«泣涕» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
泣涕 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
泣涕 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
人之哀而泣涕出者,何氣使然?岐伯曰..心者,五臟六腑之主也;目者,宗脈之所聚也,上液之道也。口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開故泣涕出焉。(宗,總也。凡五臟六腑之精氣,皆上注於目而為之 ...
瞻望弗及,泣涕如雨"之意,對於正確把握詩意有一定價値。《燕燕》之旨,歧說頗多。《詩小序》以爲"衛莊姜送歸妾也" ,毛《傳》同,鄭《箋》、孔《疏》、朱熹《集傳〉進一步說"歸妾"即衛桓公生母,而魏源《詩古微》則以爲是桓公夫人,這是其一。劉向(列女傳》卷一《母儀》 ...
I 舢 vln 胛*」| _ 曩峭肱濮 y_ 間日涕之典泣譬人兄弟氪則俱劾生則倛生據此則泣馮目淚涕′濰暐啵戾吥知〝悌胰〕一字形噁啪 ... 吒鼬跡腆涕′馮暈液引康一孔疏云日日日涕自鼻日泱詩邢風泣涕如雨陳風涕泗濁沱注副目日涕曰嘿唱胭案胭音四本赤)名一 ...
楊錫觀, 4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743
4
紅樓夢真相大發現: 紅樓夢的真相: - 第 3 页
至於「一片大海,一隻大船,船中有一女子掩面泣涕之狀」,顯然是坐船出海,哭泣著離別家人故鄉的情景,雖然勉強可以說是對應第一百回探春遠嫁海疆的情節,但是仔細思考卻有很大出入,因為海疆只是沿海的疆域,並不必坐船出海,而書中也前沒有具體描寫 ...
泰族篇》言:「趙王遷流於房陵,思故鄕,作爲山木之嘔,聞者莫不預涕。」則此當爲趙王遷流於房陵。「山水」之謳當爲「山木」之謳。盧文弨《拾補》、楊明照《校注》皆校作「山木」。程榮本、畿輔本亦皆作「山木」。「泣涕」,羅校敦煌本作「涕泣」爲是。〖注 3 , ,趙王, ...
如:〈邶風‧燕燕〉:一章:泣涕如雨。二章:佇立以泣。三章:實勞我心。三章均言別後「瞻望弗及」傷痛之情態,輔廣曰:「泣涕如雨,初別時也;佇立以泣,已別而久立以泣也;實勞我心,既去而思之不忘也。」 13 三章雖均言別情,然分別為三個不同時期之心理動態, 酒。
人之哀而泣涕出者。何氣使然。岐伯曰。心者。五臟六腑之主也。目者。宗脈之所聚也。上液之道也。口鼻者。氣之門戶也。故悲哀愁憂。則心動。心動則五臟六腑皆搖。搖則宗脈感。宗脈感則液道開。液道開故泣涕出焉。液者。所以灌精濡空竅者也。故上液之 ...
曲守約 一九七下,鼻涕長一尺。」乃係鼻涕之意。旣若此,言:「泣、淚也。」而涕據王褒僮約:「目淚苦:「涕流交集兮,泣下漣漣。」査廣雅釋.按泣涕亦有分散使用者,例證則爲楚辭九歎憂病困尼,不自激卬,乃反涕泣,何鄙也 1 」策燕策:「士皆垂淚涕泣。」漢書王章傳:「 ...
黃帝曰:人之哀而泣涕出者,何氣使然?岐伯曰:心者,五臟六腑之主也;目者,宗脈之所聚也,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開,故泣涕出焉。液者,所以灌精濡空竅者也,故上液之道開則 ...
0 「姓」,閩、盥、毛本同,鄂本、蜀大字本作「聖」。惠 0 「案」,鄂本、蜀大字本同,毛本作「按」。氏亦作「反袂拭面」,疏本作「拭目」,非。」」沾衿之泣」, ^「 4 : 5 余襟之浪浪」,皆可證。又杜衡指瑞云「反袂拭面泣涕沾襟」, ^ ^ ^云「^作「涕沾裣」,「衿」、「襟」皆俗字,作「袍」 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
«泣涕» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
泣涕 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
黄遵宪家孙：抗战期间因公殉职的黄延绪
汉上书而哭贾，孔流涕而伤颜。悲纵含于一世，誉终播于千年。追维君之风采，追维君之心田，精神存于天壤，名誉达于人间。了人生之真义，又何必吁嗟泣涕而洳涟？ «南方网, செப்டம்பர் 15»
岳阳离异男先杀亲妈再烧屋警方丧事现场捉凶
正当丧事厅“上演”泣涕如雨的悲痛场景时，民警们迅速埋伏周边，几个箭步冲上去，正在守孝的陈某被死死摁住。在民警的案卷中，陈某涉嫌故事谋杀亲母。8月17日， ... «红网, ஆகஸ்ட் 15»
假如古代有淘宝唐诗宋词会这么写吧！
不见快递，泣涕涟涟。既见快递，载笑载言。 @Channexury：多情自古伤离别，更那堪，淘宝狂欢节。今宵顺丰何处，杨柳站、晓风残月。此去经年，愣是三天、两头没到。 «TechWeb, ஜூன் 15»
真情抒写自由表达
《泣姐》中“杜鹃泣涕我失姐，悲情哀绪凝成铁”，《祭姐》中“亲情常寄悲喜泪，祭奠不复设烛台”。可见岁月愈久，作者思亲愈甚，读之催人泪下。曹桂方有两个儿子，写的赠儿 ... «河北新闻网, ஜூன் 15»
人教版高中语文必修（1-5）必背课文
不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹 ... «搜狐, ஜூன் 15»
国主丧子暴怒决意灭佛佛像显灵流泪扭转局面
蒙逊先为母造丈六石像，像遂泣涕流泪，谶又格言致谏，逊乃改心而悔焉。 昙无谶是北朝时期来华高僧、著名译经大德，中天竺人，六岁丧父，少年出家，本学小乘，后来 ... «凤凰网, ஏப்ரல் 15»
名采- 被乾隆誇讚的女畫家
錢陳群泣涕表態：從此定要刻苦讀書。 這類又苦澀又勵志的故事，在科舉時代並不鮮見。以今天的眼光看，陳書對孩子未免過於嚴苛。但錢陳群講述這段往事，對母親唯 ... «香港蘋果日報, அக்டோபர் 14»
李山：《诗经》十五国风的艺术手法
被送的远去，送别者未还，“瞻望弗及，泣涕如雨”，离者已去，送者却还在远远地望，人越来越远，最后人影也不见了，唰啦啦眼泪下来了。诗篇的妙就在这“瞻望弗及，泣 ... «凤凰网, மே 14»
慈禧何时想杀光绪：庚子国变已决心让皇帝殉死
荣禄入宫，报此消息于太后，君臣相对而泣，皆诸王公及拳匪所酿之祸，使吾国家 ... 方法，决不是慈禧真的潘然悔悟，从此要洗心革面、发奋图强，另外，慈禧的“泣涕 ... «凤凰网, மார்ச் 14»
太虚大师
太虚痛失良师，如同心丧地吟道：“从此更无师我者，小窗垂泣涕如绳。”这是他仙心深切感触的自然表露，也表达了他对此世仅有的足以“师我者”的追仰，这不仅因为敬安 ... «新浪网, மார்ச் 14»
