«柔邪» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
柔邪 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
柔邪 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
是知小腸之邪。自干小腸也。此曰正經自病。法曰正邪。故云自干也。心脈緩甚者。脾邪干心也。呂曰。緩者、脾脈乘心。 ... 法曰賊邪也。心脈微沉者、膀胱邪干小腸也。呂曰。微沉者、膀胱脈也。小腸。心府。故言干也。五臟各有剛柔邪。故令一脈輒變為十也 ...
假令心脈急甚者,肝邪干心也;心脈微急者,膽邪干小腸也;心脈大甚者,心邪自干心也;心脈微大者,小腸邪自干小腸也;心脈緩甚者,脾邪 ... 心脈微濇者,大腸邪干小腸也;心脈沉甚者,腎邪干心也;心脈微沉者,膀胱邪干小腸也;五藏各有剛柔邪,故令一脈輒變為十也。
此亦診家伺邪淺深之一也。又痹論所述五痹之候。亦非此 ... 浮大而短。太陽之至洪大而長。太陰之至。緊大而長。少陰之至緊細而微。厥陰之至。沉短而敦(重)此六者。是平脈邪。將病脈邪。然。皆王脈也。其氣以 ... 五臟各有剛柔邪。故令一脈輒變為十也。
一名守邪之神。吸入腎與肝,故為呼吸之門,即所謂動氣是也。三焦與腎同候,而腎屬下焦,故曰三焦之原,謂三焦所從出也。守邪未詳。或謂元氣既足,則邪不能傷,故曰守邪,未知是否。故氣者,人之根本 ... 五臟各有剛柔邪,故令一脈輒變為十也。此二句乃推言之, ...
夬以刚决柔,则是用明信之法而宣其号令,如此即柔邪者危,故曰"孚号有厉"也。以刚制断,行令于邑可也。若用刚即戎,尚力取胜,为物所疾,以此用师,必有不利,故曰"告自邑,不利即戎"。虽"不利即戌" ,然刚德不长,则柔邪不消。故阳爻宜有所往,夬道乃成,故曰"利 ...
唐湘清, 國立編譯館, 扁鵲 本綸第一卷脈學五五氣微,應爲柔邪。滕、丁一一家註釋,頗與經旨吻合。丁履中的註釋,都是依本難的經義而言,本難明言臓邪脈甚,腑邪脈微,那麼剛氣甚,應爲臓邪,柔剛爲陽邪,腑屬陽,所以剛邪爲腑邪;柔爲陰邪,臓屬陰,所以柔邪爲 ...
ACE灬手套. 第325章巧合1 朱婷听后眼中还带着担心之色,嘴唇动了动看向张凡道:“风大哥,你不能在喝了啊!”听到朱婷对张凡的关心,朱峰的眼中倒是露出了一抹惊讶,随后嘴角微翘了起来。这个时候,张凡开口道:“放心吧婷婷,我有分寸的!”听到张凡如此说, ...
面疾遠邪 15 ^别有賓 5 ^ 1 、一立逸敦一一一、邪也西近君之界厕^ 8 、義乃同也。 1 人有節《寸謂之允若介然守#11^^能有定逸有間謂之允分限也」地一^非亚。二一陰柔。隠所赏逸贫不能度米翁卞。謂^ &一 0 丄承中亚之五。 17 此柔邪 1 /」 113 剛摻而處 ...
王庭是 0 "官所在之处,以君子决小人,故可以显然发扬决断之亊于王者之庭,示公正而无私隐也,故曰"扬于王庭"也。"孚号有厉"者,号,号令也。行决之法,先须号令。夬以刚决柔,则是用明信之法而宣其号令,如此即柔邪者危,故曰"孚号有厉"也。以刚制断,行令于 ...
10
世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 291 页
〈革〉「悔亡,有孚,改命,吉」以陽居陰,承訛襲敝,本當有悔,然卦已過中,水火之際,乃革之時;而剛柔不偏,又革之用也,革而當則悔亡,而人信之,改命而如是也。上不疑,下不駭,不亦 ... 故商度所說,未能有定,然質本陽剛,故能介然守正,而嫉惡柔邪也。 1.陽剛之才。 2.
«柔邪» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
柔邪 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
决而能和
剥卦与此卦为反对，为一阳在上，五阴在下，《彖传》云“柔变刚”，一决一变，反映《彖传》扶阳抑阴之义。 不过闵建蜀在《 ... 刚德愈长，柔邪愈消，故“利有攸往”，道乃成也。 «财富中文网, டிசம்பர் 13»
