«眚妖» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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眚妖 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
眚妖 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
這一出手,因為鬼老已走,無意之間,卻將邪法黑眚妖網破去。靈姑定睛一看,原來對面不遠暗影中,竟有大片黑網上下佈滿,吃火靈針一穿,燒裂了一個大孔,放出奇腥臭氣,聞之欲嘔。殘煙搖盪中,四外黑絲又似投梭一般,互相交織,似要將那孔洞補上。才知鬼老 ...
孫毓桐看出妖道急於取勝,竟把九天都菉大法中,最厲害的六陰迷魂施展出來,想將真魂攝去。此法最是陰毒 ... 妖道剛邪法煉成,便敢大膽妄為。雖然遲早必伏 ... 就二人陣中衝突這一會,妖道表面獲勝,無形中,平日聚煉的黑眚妖煙已然損耗不少。痛惜忿怒之 ...
11 維,咎、言、視、金水火土氣亂,故五行皆其氣類暴、病、眚、五行志亦以木爲此金水,時上之範五使五相應、思之傷見變非常的產 ... 生之不極妖,時則有則有日月亂吿繋有失之起常來,類以,史是行蛇星不局建,厥咎孽;時則逆行,維眚妖、孽、禍、痫地有系統。
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 111 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 七七一「貌』。」孫校同。據改。 0 「貌」原作「類」,按阮校:「案^「類』作 0 「及」,監本作「反」,非也。『草木』。」「案^ ^ - ^作「物』。」孫校:「『草物』, ^作 0 「草物」,「物」,宋本、閩、監、毛本作「木」。阮校: 0 「雷」,宋本作「震」。秋,七月 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
雖云屢見不祥,今皇爺仁愛治民,剛斷理政,從來以正勝邪,縱有微眚為災,是亦不煩深慮。」看畢,上還宮,默然不樂。次日御朝,欽天監奏夜來東方有星,名曰長庚,較昔大異,光芒閃爍,有四角,有五角,中有刀劍、旗幟、人馬影子,似哄鬥象,且倏大倏小,倏長倏縮,倏隱 ...
咎徵:曰狂,恒雨若;僭,恒暘若;豫,恒燠若;急,恒寒若;霿,〔一三〕恒風若。」傳曰:「貌之不恭,是謂不肅,厥咎狂,厥罰恒雨,厥極惡。時則有服妖,時則有龜孽,時則有雞禍,時則有下體生上之痾,時則有青眚青祥。惟金沴木。」說曰:凡草木之類謂之妖。妖猶夭胎,言尚微 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 394 页
邱德修 10 段注本《說文解字》,十篇下,一一四頁。 10 《段注》,四篇上,十頁。 20 段注本《說文解字》,四篇上,十頁。性,人之昜氣性善者也。從心,生聲。 10 《說文》又有「性」字,〈心部〉:亦作「痏瘦」,俗云「瘦省」。』 10 是也。之「省」,《周禮》:「馮弱犯寡則眚之」,《注》:「 ...
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無求備齋諸子讀記 ; 陶鴻慶 "老子王弼注勘誤"補正 ; 讀論語札記 - 第 96 页
嚴靈峯 老子九匕是「復」 2 ;宇。「哽」^「 4 ~」形近,或者誤「 8 ~」爲哽;又轉「 8 」爲「啞」耳。』! &頂布^「蔓一 5 | |文解《子有「 41 」字, .云「語未定貌。」楊雄太元售「柔兒于號,三月不? 9 ~。」「8~」』隱曰:『隱曰,「古本無「嗌」字。」... ...矮引作「終日號而不 8 ~。」「攝」從 ...
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Shushan jian xia xin zhuan - 第 218 页
先见双镜合璧,不能冲出阵外,末了光反减弱,没想到那是吃了妖道预制机先的亏,孙同康又中毒神迷,不能发挥全力与之相合,方有那等现象,并非宝镜 ... 妖道本怕这一双宝镜,就二人阵中冲突这一会,妖道表面获胜,无形中平日聚炼的黑眚妖烟,巳然拫耗不少。
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 47 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 至地,頭下至地也。頓首頭下至地,暫一叩之而已。手也。」鄭惟解此三者拜之形容,所以爲異也。稽首頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜曰稽首,二曰頓首,三曰空首。」鄭玄云:「稽首,拜 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
