«饰非拒谏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
饰非拒谏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
饰非拒谏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
蔡有秩. 體走在大街上挨家挨戶的乞討,令人不由得興起惻隱之心。執,不但不能接受他人善法掩飾過失。拒和詞用。拒,拒絕、不接蓋。飾非,是掩飾錯誤的挑撥是非、是非截然不同。另介紹畫 與會者圍剿起如戴天頂著天,. 二二五能拒諫飾非,一意孤行。上同 ...
拒谏饰非〗。^ 101 3111 ^6;语或本《庄子,盗跖》(《集释》九下 991 》且跖之为人也,心如涌泉,意如飘风,强足以距敌,辩足以饰非。距,通 11 拒"。^来用〔拒谏饰非〕,指拒绝规劝,掩饰过错。《荀子,成相》(《诸子集成》本 305 〉:拒谏饰非,愚而上同,国必祸。上同:苟同 ...
四海之水狂乱涌起。比喻四处作乱,国家不安宁。(汉)扬雄《剧秦美新》: "神歉灵绎,海水群飞,二世而亡,何其剧与. "《北周)庚信《周使持节大将军广化郡开国公丘乃教崇传》: "自永安以来,魏室大坏,海水群飞,天星乱动, "【推谏饰非】& 3 时谢拒:拒绝。谏:旧指规劝 ...
使天下後世,考古之飾非拒諫之主,殆不如是。」伯彥制曰:「朕痛念建炎之初政,實虧從諫之令名。俯仰八年,寤寐永歎。比下責躬之詔,敢為歸咎之文。而論者謂汝專宥密之司,實任仰成之寄。汝言汝聽,汝弼汝從。宜思廣朕之聰明,何恤庶人之議政。使人主蒙拒諫 ...
5
中华传世文选: 历代名人书札 - 第 205 页
足下好进谏;本自不拒谏,而常自拒谏;足下好攻人之非,本自不饰非,而常自饰非。拒谏饰非者,大恶也。不拒谏而常自拒谏,不饰非而常自饰非者,尤恶之恶也,而足下不幸以敢于自信。足下之自信,又不幸逐事逐件自处有故,而持之益坚。其后合之万事万件,率皆 ...
拒諫飾非者,大惡也。不拒諫而常自拒諫,不飾非而常自飾非者,尤惡之惡也。而足下不幸以敢于自信。足下之自信,又不幸逐事逐件,自處有故而持之益堅。其後合之萬事萬件,卒皆如此,遂以爲常。嗚呼!天下事伸一己之見,即萬分人非而我是,君子已不勝大懼。
7
张舜徽与清代学术史研究/博士文库 - 第 203 页
天下事伸一己之见,则万分人非而我是,君子已不胜大惧,抑我原有不必是者,而况复为常也。足下之拒谏、饰非,盖有如此者 2 。批评之尖锐,语言之诚恳,可谓忠言善导。这种忠言善导形成了良好的学术风气,是易学堂得以学术而闻名于当时。家学自是传授 ...
其註有『拒諫飾非必至拂人之性,驕泰甚矣』等語,觀此,則謝濟世之存心昭然可見。謝濟世於公正任事之田文鏡,則肆行誣參,於婪贓不法之黃振國,以及黨護鑽營之李紱、蔡珽、邵言綸、汪諴等,則甘聽其指使而為之報復,乃直顛倒是非,紊亂黑白,好惡拂人之性 ...
9
毛泽东百科全书 - 第 4 卷 - 第 xii 页
对于组织一个所谓有美国人参加的三人委员会来'整编'中共军队,则吹得得意忘形。"拒谏饰非拒不接受别人的规劝,掩饰自己的错误。谏:规劝;饰:掩饰;非:缺点.错误。亦作"饰非拒谏"。语出《荀子,成相》: "拒谏饰非,愚而上同国必祸。"毛泽东《评蒋介石在双十节 ...
一 方直己自持。以爲縱成非是。要於較然不欺吾意 0 又天、下之道 0 有揮斥如意 0 非復計量之之 0 遂覺糠微互盡 0 甘苦正調 0 已黹然有自適之心 0 其後又不欲謬爲謙損 0 6 同虛偽 0 拒諫飾非 0 蓋有如比者 0 足下之學 0 好於就事勢情理 ...
«饰非拒谏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
饰非拒谏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
老奸巨猾如何修炼：曾国藩平生的五大耻辱(2)
三是刚愎自用，饰非拒谏，出尔反尔，自食其言。一开始说听取大家意见，现在却动不动就说“大权朕自持之”，“不容臣下更参末议”。 曾国藩希望自己的这道奏折，能起到 ... «新浪网, பிப்ரவரி 11»
