«黠巧» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
黠巧 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
黠巧 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
當時之人,應其時世而為黠巧作姦偽者彌多于本,用此之故,須為重刑也。云云之說,備在孝經疏。刑人則揭為謂之闡 P 据非刑人名。刑人非其人也。以刑人為閻,非其人,故變盜言闡。[疏卜注「以刑」至「言闡」。 0 解云:恤糟上篇云:「刑人不在君側。」鄭。芒石「為 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
使其早知此輩奸黠巧滑,曾牛鬼蛇神之不若,將引避不暇,孰肯陷溺其中耶!今《梨園外史》專敘伶人故事,雖語多褒揚,然對於奸黠巧滑者,秉筆直書,不稍寬假。則凡熱心優伶者,取而熟讀,當自覺悟,而深悔其立意之謬。此與禹鼎象物,何以異哉!僕於斯道,沉酣有年 ...
刑人當時之人,應其時世而爲黠巧作姦僞者彌多于本,用刑者,正揆度其世,以漸欲加而重之,故曰揆渐加也。之時,劣薄已甚,故作肉刑以威恐之。言三王必爲重下刑易一,輕重之差,以居州里而民恥之」是也。三王不得冠飾 0 。周禮罷民亦然。「上刑易三,中刑易二 ...
4
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
如是數十年,不為人所畏,亦不為人所劾治,真黠鬼哉。可謂善藏其用,善遁於虛,善留其不盡,善得老氏之旨矣。然終有人知之,有人傳之,則黠巧終無不敗也。○相傳康熙中,瓜子店火——在正陽門之南而偏東,有少年病瘵不能出,並屋焚焉,火熄掘之,屍已焦, ...
然終有人知之,有人傳之,則黠巧終無不敗也。相傳康熙中,瓜子店火(在正陽門之南而偏東。),有少年病瘵不能出,並屋焚焉。火熄掘之,屍已焦,而有一狐與俱死。知其病為狐媚也,然不知狐何以亦死。或曰:「狐情重,救之不出,守之不去也。」或曰:「狐媚人至死, ...
6
傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
孔子曰: "三皇设言民不违,五帝画象世顺机,三王肉刑挨渐加,应世黠巧奸〖为多。"〇劃,鱼器反。膑,毗忍反。辟,婢亦反。画象,音获。应世,应对之应。黠,闲八反。【疏】注"以刑"至"而五"。〇解云:何氏所以必言古者肉刑者,正以汉文帝感女子之诉,恕仓公之罪, ...
V 公羊注疏顯二十一,五一中華 I 局聚爲黠巧作姦獰者彌多于本用茈之: ^須爲重刑也^云之,說澝在孝經疏重刑者正揆度其世^渐欲加而重力&曰揆漸加也當時^人應其時世而居州里而民恥之是也三王^時劣錄巳甚故作肉刑^ ^恐之言三王必爲, . &也使不煤冠 ...
戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT. 二‵′ ‵ ' _ ′ _ _ 川′ " ′ '趴 r 戈酬汴山性" ' (『′陜川把牌口吋, .鬥雅仙〉賊雉` )叭伽... ' ‵ ‵ (‵‵〝‵ ‵七〝 _ 屾 l ‵ ___M 卜晝‵ ‵ _ 〔)卜排‵〔‵〉 ˊ lˊ ‵ ^‵‵ ‵‵ ′ ‵二′ :」: .
戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804
玄德深矣遠矣與物反矣乃至於大順。研究屏朽:古時長於以道治國者,不是用道來教民黠巧(明民) ,而是用它來教民淳厚(愚之)。人民所以難治,就是因其拮巧過份。因此,以拮巧治國乃國之害,不以黠巧治國才是國之福。我們應知此二者(即統治者宜智而無為, ...
許台英 【陶俑, ? "】還的?」老天爺,我幾乎喊破喉嚨!「我自私?我對你還不夠好?上回你這個王八蛋賭博輸掉三十萬,不是我替你利,哪一點是為別人著想?」他又黠巧地頂撞我:「爭名要爭萬世名、圖利要圖天下利^你的自私自你求名我求利,犯不著五十步笑百步 ...
