«黠捷» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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黠捷 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
黠捷 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
李學勤 10 三三下當脱『非謂六耦』四字,是也。」據補。「非謂六耦」四字原無,按阮校:「浦鏜云「六祸』也,今: ^注作「鼬」,不誤。」據改,下同。本「捷』誤「棲』。案山井鼎云「點」恐「黠』誤,是「捷黠」,「黠」原作「點」,阮校:「閩本、明監本、毛射,乃云遂比衆耦。」是比衆耦 ...
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回读百年: 20世纪中国社会人文论争 - 第 1 卷 - 第 21 页
达尔文家学生理,因读是书而作《惟念》,谓世间种类既以日蕃,而所具能力多异,或强,或弱,或黠,或愚,或捷疾,而或迟钝。然则当不足于养之时,是虽强、黠、捷疾者,其得食而存之数岂不以多,而反是者岂不邻于馁绝乎?不宁惟是,势必强、黠、捷疾者,其种多传; ...
达尔文家学生理,因读是书而作《惟念》,谓世间种类既以日蕃,而所具能力多异,或强,或弱,或黠,或愚,或捷疾,而或迟钝。然则当不足于养之时,是虽强、黠、捷疾者,其得食而存之数岂不以多,而反是者岂不邻于馁绝乎?不宁惟是,势必强、黠、捷疾者,其种多传; ...
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进化论的影响力: 达尔文在中国 - 第 75 页
达尔文家学生理,因读是书而作《惟念》,谓世间种类既以日蕃,而所具能力多异,或强,或弱,或黠,或愚,或捷疾,而或迟钝。然则当不足于养之时,是虽强、黠、捷疾者,其得食而存之数岂不以多,而反是者岂不邻于馁绝乎?不宁惟是,势必强、黠、捷疾者,其种多传; ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 古漢語論文集二五五魁』、『狂怪』。疊韻之變則爲『詭隨』。語尾收複輔音則曰『果赢』、『圬樓』、『枯髏』、『車輪』、『骨骼』。譎;合言曰則曰『鬼黠』、『狡獪』、『詭譎』、『桀黠』、『繾綣』、『詭詐』、『滑(骨)稽』,倒言之則曰『畸鬼』、『倚如『髁』, ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 142 页
张撝之. 杂,其所趋重之势,朝暮变迁,则其事最为危险,不得不使对峙之党,凝然足恃,而后无论何等政策,乃为推行尽利之机。夫如是则前之散者,方将使合,而既合之众,又乌能使散乎?独主他制之代表政体则不然。盖政体同为代表,而使行政高级机关无解散议 ...
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十八家詩鈔 - 第 567 卷 - 第 97 页
呀&1 饞 8 镌淇狨也扶^蓼其門也^之填座^ ^僚愈彊靖死不閉養服面愈^ ^壤踔&猿永 1 # : 81 #裔鬧瑢 1 輸^械棚藤糊縛浹瘧痍坡面碎剠剁渾奔肆狂黠捷竄脱饞黠 1 鉤祙嶺斗起成埃蚧 0 旆亡多空扛翰折鮮聯轄^ ^竒伏穴葳騁精察中矢類妖摻珧鋒狀驚&蹋翻 ...
朱介凡 家有此神,頗黠捷。毎歲率以正月一日來, ,乃吾祖也。」亦有詩贈遘。近黄州郭殿直」遘問三姑姓,答云:「姓竺,南史竺法明嘗就問之,即畫粉爲字,曰:「文通萬福!紫姑者,廁神也。金陵有能致其神者,沈遘孔氏談苑」卷二,「廁神」條:前述「子姑神記」,有糾纏紛 ...
Memyō, 真諦. 一說加伯啡是庵水揖‵屾′ ) ^序結來出汁所離卷何』瑰山一′辯離棐漳耶答此窮一′莪哪( ' ] —阡則〞仃人〝〈內推栗蟬"二'志) , n 一起特一...屾睏柵怗帖〝嗝灰牆趴』下 ˊ 樂」- ] kl 上鬥九 hm . ′廿 0 _ 秋一′′ˊ LI L 山 O 、′ˊ 羅細丕 ...
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搭捷運玩台北高雄13-14版: - 第 71 页
行遍天下記者群. 漁人碼頭找樂子妻漫無遑的河海山美景下「 ˋ :一一」淡水漁人碼頭被遊客公認為淡水風景最浪僵美漫的景點'不僅悽得台彗遊客的胄睞'也吸引外國觀光客和大陸旅行圍來此朝聖口漁人碼頭舊稱淡水第二港,位於淡水河出海口右岸,視野 ...
