«修慝» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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修慝 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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现代中国文化与文学（第11辑） - 第 11 卷
《论语∙颜渊》篇樊迟曾提出过被孔子称赞为“善哉问”的“崇德、修慝、辨惑”的问题。在笔者看来,“崇德”多为世人看重,沦为主流意识,“辩惑”也多以“判教”的形式维护正统,攻伐异端。惟独“修慝”一事,大有讳莫如深之势。“修慝”,意为治理隐匿的恶,杨伯峻先生直接 ...
李怡, 毛迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
12.21樊迟从游于舞雩之下1,曰:“敢问崇德,修慝2,辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得3,非崇德与?攻其恶4,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿5,忘其身,以及其亲,非惑与?”【译文】樊迟跟随孔子在雩台下面闲游,说:“请问怎样提高德行,消除怨恨,辨识疑惑?”孔子说:“ ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
事事惡之,所謂誠也,心即由此絕乎不仁而正矣,身即由此绝乎不仁而修矣,其誠意之功未曾間斷也。 ... 雖然誠意兼有崇德、修慝二事,但是若從其「大之大者」與「大之次者」云云観之,則崇德顯然又要較修慝來得更為重要,而所謂誠意者,固當以崇德一事為主, ...
达"是立身端正,内心好义,一言一行都很谦虚,为人行事都很练达。"闻"是属于大奸似忠一类,表面上看,很仁义,实际作为,正好相反,还以名人自居,自以为是,不以为非。两者是不一样的。(闻是闻,达是达) 12.21 樊迟从游于舞雩之下,曰: "敢问崇德、修慝、辨惑。
而且修憲的門檻非常高,立法委員提案修憲必須獲得總體委員四分之三的同意,而人民公投複決修憲案時,又必須得到全體 ... 複決」立法院修憲案 05 - 1 第七次修憲之方式立法院提案六個月内全國討論三個月内舉辦全民公投複決修慝案 不管修憲門檻是高 ...
路森修:我有了計策了,特拉尼奧。特拉尼奧:妙極了,也許我們不謀而合。路森修:你先說吧。特拉尼奧:我知道您想去做她的教書先生。路森修:是啊,你看這件事可做得到?特拉尼奧:做不到;您去做了教書先生,有誰替您在這兒帕度亞充當文森修的公子?
莎士比亞, William Shakespeare, 2015
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禪修與健康第19期（繁體）: 菩提法門——禪修與健康 - 第 82 页
菩提法門——禪修與健康 菩提法門, 菩提禪修, 金菩提禪師 禪修與健康. TheMeditationo 千 GreaterIuminotion 「《無量大先明修持法》,又盾稱為《大先明修若法》。是最上乘的修持方法之一,方便易種。黎果合現代今修特的功交可表現於:氣。名身冬的是豬?
菩提法門, 禪修與健康, 菩提禪修, 2015
選讀一般科系爲主修或輔系-般科系?生選讀特殊教育系爲主修或輔系或修特教學程設啓聰、啓明、啓智、資優、肢障、多重殘障等類課程,今後爲因應各類特殊教育的需要,應再擴大到其他類,如語言障礙、自閉症、性格異常、身體病弱、學習障礙、特殊才能、 ...
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覺悟菩提第五期（繁體）: 菩提法門——覺悟菩提 - 第 52 页
拿了金菩提禅部币我量得最翼维得的是有羞檬的楼鲁能多响去接解蜀魔泛的社鲁大匙,去瞻解大晟的各穆重的需要和生活、工作、身心健康的闇题。我想遍是非常翼椎得的怨歴和建置位同修特薰牲了睡置的时持闇,彭刻睡的也要睡。但是,特薰牲了蒿害的 ...
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觉悟菩提第五期（简体）: 菩提法门——觉悟菩提 - 第 52 页
拿了金菩提禅部币我量得最翼维得的是有羞檬的楼鲁能多响去接解蜀魔泛的社鲁大匙,去瞻解大晟的各穆重的需要和生活、工作、身心健康的闇题。我想遍是非常翼椎得的怨歴和建置位同修特薰牲了睡置的时持闇,彭刻睡的也要睡。但是,特薰牲了蒿害的 ...
