«瘗藏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
瘗藏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
瘗藏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5189 页
谨按元皇帝是追王,高宗、中宗、#宗是祧庙之主,其神主合藏于太庙从西第一夹室。景皇帝是始 ... 高祖、太宗、玄宗、肃宗、代宗,是创业有功亲庙之祖,伏准江都集礼,正庙之主,藏于太室之中。 ... 贞观中议迁庙主,亦云万国宗飨,食所从来,一旦瘗藏,事非允惬。
〔 1 〕另外,也可以不用穿山凿石,而累石做成一个窟室,以为藏尸的空间。 ... 依上文叙述,应是累石做成一个藏尸的空间,其上立白塔。 ... 〔 4 〕(见图一)唐宣宗大中十三年(《^ ^五月廿六日,长安唐安寺比丘尼广惠卒,其弟子们将她瘗藏在长安城东南的韦曲附近的 ...
七、舍利瘗藏与建塔所谓舍利,即佛祖的骨殖。是传说佛祖释迦牟尼死后(佛教称"涅槃" ) ,弟子焚其身而得。按佛经的说法,这些舍利如五色珠,光莹坚固,击之不碎。因最初被八国所争夺,故被分为八份,分装在八个宝坛(或说宝瓶)内,藏于八国专门构筑的佛塔 ...
4
Selected Buddhist relics from the collection of Aurora Art ... - 第 17 页
從目前發現的唐代地宮舍利容器看,函的多少沒有定制,如甘肅涇川大雲寺藏舍利用的容器共五重,最內是盛舍利的琉璃瓶,其外 ... 不過,這種變化似乎對民間影響並不大,用金棺銀槨瘗藏舍利更符合中國人的傳統喪葬習慣,因此,武則天時期採用金棺、銀槨瘗 ...
5
爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 238 页
由於所有關係人皆有涉案之實,最後倶懲處之,有官者罷官、削官貶職,安上以違詔貿居第論,懲以笞刑;至於私藏夫家財產以俟改嫁之薛氏則得用夫蔭贖銅論 81 。 ... 以 客觀因素所造成,並非基於女子天生不如 所得瘗藏金貝磧還其居第,仍令臺府常糾察焉。
陳不忘雞德,殮而瘞諸野。患病家不知雞之已死,邀請如故。 ... 歲餘而牝雞亦死,因並瘞於雄雞之側,作合塚焉。題碣曰:雞醫之墓。火劫邑城南門內, ... 黃白累累,恐為眾僧所侵蝕,或窖地下,或砌壁間,瘞藏詭秘,雖近侍莫測其處。一夕,有強虜結隊來寇,提刀執炬, ...
7
《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 130 页
谣]《龍麁手鏡,广部》〈 301 〉: "谣,誤,新藏作瘗,於厨反,埋也。"按: "瑤" ,見於《随函 ... 《隨函錄》卷 28 《纊髙僧傳》卷 28 : "庵藏,上拎偈反,正作瘙也。" ( ^ /々^ ? ^ )此蓋《隨函錄》所本。唐,釋道宣撰《镄高僧傳》卷 28 : 11 又青泥坊側有古佛麄,周氏瘗藏今猶未出。
8
全唐文新編 - 第 12 卷 - 第 408 页
... 必載遷主,如鑾駕東幸,則準此文載主而前,今東都神主又跗於廟,便是廟有一一主,如贞觀中議遷廟主,亦云萬國宗賽,食所從來,一旦瘗藏,事非允愜,孝敬尊非正統,廟廢而主獨存,從而瘗藏,謂叶以禮說廟之主藏於西壁北壁之中,故韋元成議瘗太上皇惠帝之主, ...
... 民察,必放之身然後行。公曰謂何,長喪以○其時,重送葬以起身財,一親往,一親來,所以合親也,此謂眾約。問用之若何?巨瘞堷,所以使貧民也。美壟墓,所以文明也。巨棺槨,所以起木工也。多衣衾,所以起女工也。猶不盡,故有次畜也,有差樊,有瘞藏,作此相食 ...
孝敬尊非正統,廟廢而主獨存,從而瘗藏,謂叶情理。又問:古者魏朝。貞觀中議遷廟主,亦云萬國宗響,食所從來。一旦瘗藏,事非允元成議瘗太上皇惠帝之主,終見非於漢代;秦靖請瘗處士君,亦不行於夫作主以依神,無可埋之理。是以禮説廟之主藏於西壁北壁之 ...
«瘗藏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
瘗藏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
东晋刺史用波斯国玻璃杯
原来，这就是阿育王塔内瘗藏的木本香料——沉香。据专家介绍，沉香是特殊木材长期吸收树脂出现的“变异”结果，需要数十年甚至上百年时间才能形成，因其“色黑质 ... «中国网, மார்ச் 15»
佛教圣物舍利子令科学无解（图）
由谁瘗藏于此?是什么时候开始瘗藏的?这个千古谜题，还有待进一步研究。” 舍利子如今富有极高的宗教价值和文物价值。从早期不为人知，到现在的一物难求。世间任 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
佛塔宝藏的秘密——揭开“七宝供养”之谜
佛塔并非中国传统意义上的寝陵、坟墓，佛塔地宫和天宫的功用是瘗藏佛舍利。舍利瘗藏的供养物即“七宝”，七宝供养属于“财供养”，蕴含了佛家净土光明与智慧思想， ... «凤凰网, நவம்பர் 14»
延续千年的北京的敦煌
第一批石经由静琬亲自雕刻，藏于雷音洞的四壁上。之后几朝 .... 南北两穴的经版排列形式不同，北部经版是一排排顺序排列，南部经版则纵横交错排列，瘗藏经版6层。 «新浪网, அக்டோபர் 13»
甘肃千年地宫现“佛牙”二字或藏佛牙舍利
余粒并佛牙”等，虽尚未显露文字全貌，但明确记载这个地宫当瘗藏着舍利、佛牙。仅据此推测，这是一个宋代佛塔的地宫，里面很可能也有金棺、银椁等高规格的佛教 ... «凤凰网, ஜனவரி 13»
泾川千年地宫现"佛牙"二字或瘗藏佛牙舍利(图)
余粒并佛牙”等，虽尚未显露文字全貌，但明确记载这个地宫当瘗藏着舍利、佛牙。仅据此推测，这是一个宋代佛塔的地宫，里面很可能也有金棺、银椁等高规格的佛教 ... «中国新闻网, ஜனவரி 13»
佛顶骨舍利源流考顶骨中国供奉
法主承天院住持圆觉大师赐紫德明述并书《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》：“我大牟尼师，嗣贤劫 ... 此佛顶真骨，于宋真宗大中祥符四年（1011）瘗藏七宝阿育王塔。 «凤凰网, செப்டம்பர் 12»
南京佛顶骨舍利重光回溯：千年古函深藏佛家至宝
南京佛顶骨舍利重光回溯：千年古函深藏佛家至宝 ... 瘗藏'感应舍利十颗，并佛顶真骨'两份舍利”——从《石函记》上的一段话了解到，铁函所放的这座高达1.2米的七宝 ... «中国新闻网, ஏப்ரல் 12»
南京大报恩寺遗址出土千年佛顶骨舍利赴港供奉
4月25日，在南京大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍利首次离开南京，赴香港供奉，之后佛顶骨舍利转赴澳门供信众瞻礼祈福。2010年6月，在南京长干寺地宫瘗藏千年的佛 ... «中华网, ஏப்ரல் 12»
南京172件文物晋级国宝(图)
展厅正中是金光灿灿的“塔王”，它在全国范围内最大、最高，塔身内瘗藏了佛顶骨舍利 ... 专家说，釉里红“岁寒三友图”梅瓶是姐妹对，南京博物院也藏有一只，也是明初 ... «新浪网, செப்டம்பர் 11»
