«壅蔽» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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壅蔽 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
壅蔽 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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中華民國立憲理論與 1947 年的憲政選擇 - 第 125 页
飭儒臣採訪各國憲法,折衷編定;飭修律大臣按照立憲政體,參酌改訂,以期實力奉行。在上述孫寶琦的「立憲」主張中,我們首先注意到了「欲求所以除壅蔽」這句話,應該即係孫寶琦主張效法「立憲政體」的目的。同時,我們還可以看出他主張「立憲政體」的邏輯, ...
姜亮夫 詞部第十五七三也」,《漢書,劉向傳》『委任趙高,專權 8 恣,壅蔽大臣』。字又作擁蔽,《韓非? .二柄》『故劫殺瘫蔽浮雲,故無光也。《荀子,成相》上『难蔽失輔埶』《韓作,孤憤》『然而人主壅蔽,大臣未權,是國爲越一詞乃義近複合狀性詞,謂阅摊而障蔽之也。
2 「堕」、「蔽壅」與「壅蔽」^〈九章〉〈惜往日〉曰:「惜壅君之不昭。」又曰:「惜壅君之不識。」二「壅」皆單^獨使用,作「壅蔽」解。〈惜往日〉又曰:「諒聰不明而蔽壅分。」單言則「壅」,複言則「蔽壅」,義同。〈九辯八〉曰:「森壅蔽此明月。」又曰:「卒壅蔽此浮雲兮。」習作「壅 ...
好知不好學,其蔽也蕩。好信不好學,其蔽也賊。好直不好學,其蔽也絞。好勇不好學,其蔽也亂。好剛不好學,其蔽也狂。何晏注,六言六蔽,是說仁智信直勇剛六事。蔽是覆障之義。劉氏正義又引荀子解蔽篇注:「蔽者,言不能通明,滯於一隅,如有物壅蔽之也。
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 384 页
又《尊德義》第一簡:「惻(賊)生於碁(忌)」。「乘(勝)生於^ (怒) ,恭(忌)生於榦(勝)」;二十六、二十七簡:「异」,讀為「忌」。「從丌」得聲字有讀為「忌」者,如《郭店楚墓竹簡,語叢二》第「邃」,即「匿」。「匿」,《說文^匸部》:「亡也。」「壅戒」,言警戒受壅蔽。「戒」,《說文,収部》:「 ...
則君不勞矣」,《荀子,君道》:「有司不勞而事治」。可見「正」與「上」、「君」、「有司」為同位詞,正可與簡文參讀。甚是!壅戒先匿,則自忌(己)始:原〈考釋〉以第一字為「壅」,舊讀為「掩」,認為從字形分析,該字乃從公得聲,可讀為「雍」,而用為「壅」,取「壅蔽」之義。
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20世纪中华学术经典文库: 历史学. 中国古代史卷 - 第 3 卷 - 第 42 页
四辅要想专权壅蔽,不奏而行,是不可能的了。明太祖最痛恨大臣专权壅蔽。《实录》记,洪武九年十一月辛巳帝与侍臣论古女宠宦官外戚权臣之祸。侍臣说, "权臣之事,始于蒙蔽" ,帝曰: "上下相维,小大相制,防耳目之壅蔽,谨威福之下移,则无权臣之患"。而胡惟 ...
《全唐文新編》編輯委員會 全唐文新編,卷六七一白居易七五七三則想其隨於後,自然兢兢業業,日慎一日,使左不知其所欲,右不知其所好,雖欲壅蔽,其可得乎,此明王節欲決壅慮襃氏之女惑於目矣,嘗異味,則慮易牙之子入於口矣,大如是,安得不晝夜慮之,寤寐 ...
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权力场: 中国传统政治智慧研究 - 第 92 页
指流水被堵塞,蔽指光线被遮掩, ,借指君主的耳听目视的渠道阻塞。被壅蔽的君主,权力已非己有。申不害说: "一臣专君,群臣皆蔽" ,要紧的是不使君主周围出现"蔽君之明,塞君之听"的权臣。为此,他为君主提供了一条反迤蔽之术, "明君使其臣,并进辐凑,莫得 ...
匦使之職舉,則天下之壅蔽所由通也。待制之官進,則衆臣之謀猷所由展也。登聞之鼓鳴,則羣下之冤濫所由達也。此皆我烈祖所創,累聖所奉,雖堯舜之道,無以出焉。故貞觀之大和,閧元之至理,率由斯而馴致矣。自貞元以來,抗疏而諫者,留而不行;投書於匦者, ...
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壅蔽 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
人民日报评论员：从谏如流，自觉接受监督
纵览中国古代盛衰兴替的历史，广开言路、从谏如流，往往是良政善治的开端；壅蔽言路、闭目塞听，常常是政治衰败的前兆。其实，“一言堂”看上去威风凛凛，实际上是 ... «人民网, செப்டம்பர் 15»
人民日報評論員：從諫如流，自覺接受監督
縱覽中國古代盛衰興替的歷史，廣開言路、從諫如流，往往是良政善治的開端；壅蔽言路、閉目塞聽，常常是政治衰敗的前兆。其實，「一言堂」看上去威風凜凜，實際上是 ... «臺灣新浪網, செப்டம்பர் 15»
揭密／瘋狂驚馬、懶惰的官兵… 《清明上河圖》十大看點
朕方開讜正之路，消壅蔽之風，其於鯁論嘉謀，唯恐不聞，而行之唯恐不及。其言可用，朕則有賞；言而失中，朕不加罪……』據其後金代文人張著的跋文，張擇端字正道， ... «NOWnews, செப்டம்பர் 15»
"清明上河图"十大细节：图中羊肉价是当时最低价
朕方开谠正之路，消壅蔽之风，其于鲠论嘉谋，唯恐不闻，而行之唯恐不及。其言可用，朕则有赏；言而失中，朕不加罪……” 据其后金代文人张著的跋文，张择端字正道， ... «人民网, செப்டம்பர் 15»
《平天下：中国古典治理智慧》
安而不忘危”、“壅蔽伤国”、“乱之本鲜不成于上”“事在四方，要在中央”“清谈误国”等，都可以为当代治国理政提供有益启示。 法治方面，古代大量法治治理思想的论述，是 ... «www.qstheory.cn, மே 15»
回望传统——读《平天下：中国古典治理智慧》
安而不忘危”、“壅蔽伤国”、“乱之本鲜不成于上”“事在四方，要在中央”“清谈误国”等，都可以为当代治国理政提供有益启示。 法治方面，古代大量法治治理思想的论述，是 ... «新华网, மே 15»
孙明春：法者治之端也
私意者，所以生乱长奸而害公正也，所以壅蔽2失正而危亡也。故法度行则国治，私意行则国乱。明主虽心之所爱而无功者不赏也，虽心之所憎而无罪者弗罚也。案法式而 ... «人民网, பிப்ரவரி 15»
“小民不识官府之难而天下治”
在读完这篇采访之后，在我脑子里面挥之不去的，是苏轼在1061年探讨吏治问题的策论《决壅蔽》。其题目的意思是说，要破除国家治理中的“堵塞遮蔽”，保证政府管理中 ... «腾讯网, ஜனவரி 15»
要聞港聞- 梁振英也，朕實賢之（專欄作家古德明）
朱元璋說：「民以主簿之賢，來言於朕；朕宥之，仍與治其民，上下之情，無所壅蔽矣。」在舊中國，朱元璋絕對不算仁君，但他還懂得視民情任官（《皇明典故紀聞》卷五）。 «香港蘋果日報, டிசம்பர் 14»
大明和后金辽东第一战：努尔哈赤利用内奸攻克抚顺
只因南朝皇帝高拱深宫之中，文武边官，欺狂壅蔽，无怀柔之方略，有势力之机权，势不使尽不休，利不刮尽不已，苦害侵凌，千态莫状。其势之最大最惨者，计有七件：我 ... «中华网, ஆகஸ்ட் 14»
