«谮下谩上» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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文史英华: . Ci fu juan - 第 252 页
... 中正和平作为罪过和疾病。把通常直顺的行为看作是跌跤,以倒行 2 畫为安逸。淫:邪恶。谀:奉承。谄:献媚。诬:陷害。類撅:倾跌。逆重反斗:即倒行逆施。 9 谮下谩上:诬陷下人,欺骗上级。谮:诬陷,谩 1 辘, ...
奢盲是处兮,不择秽卑;潜窥默听兮,导人为非。冥持札牍兮,播动祸机;卑陬拳缩兮,宅体险微。以曲为形,以邪为质;以仁为凶,以僭为吉;以淫谀谄诬为族类,以中 I 和平为罪疾,卩孚通行直遂为颠釋,以逆施反斗为安-佚。谮下谩上, .恒其心术,妒人之能,幸人之失。
... 谮下谩上@ ,恒其心术,妒人之能,幸人之失。利昏伺睡 10 ,旁睨窃出@ ,走谗于帝,遽入自屈 10 。幂然无声 10 ,其意乃毕 10 。求味己口,胡人之恤@ !彼修蛔恙心@ ,短蛲穴胃@ ,外搜疥疠@ ,下索瘘 ... 佚亿) :同"逸"。场谮& ^ ) ,诽谤。谩,欺骗。 10 利,利用。
居肓之上。育之下。若我何。接曰。疾不可爲也。在肓之上膏之下。. ^之不可。達之不及。〇肓。音荒。心上鬲下也。^ 审曲刀^ '曲。 ... 旁睨竊出。走讒于帝。遽入自屈。羃然無聲。觀:其意,正和平爲罪疾。以通行直遂爲顚蹶。以逆施反鬭爲安佚。譖下謾上。
再说,没有了政治上的朝气、锐气、进取心,也就没有了柳宗元其人。永贞革新 ... 柳宗元就借用道士所说的这种"三尸虫"的特点,充分地揭露了在官场上、在政治斗争中那些政治暗探的卑劣行为。他用生动 ... 谮下谩上,恒其心术,妒人之能,幸人之失。利昏伺睡 ...
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中国历代名家散文大系: - 第 3 卷 - 第 645 页
谮下谩上,恒其心术,妒人之能,幸人之失。利昏伺睡,旁睨窃出【 12 〕,走谗于帝,遽入自屈。幂然无声【 13 〕,其意乃毕。求味己口,胡人之恤!彼修蝈恙心〔 14 〕,短蛲穴胃【 15 〕,外搜疥疠〔 16 〕,下索瘘痔〔 17 〕,侵人肌肤,为己得味。世皆祸之,则惟汝类。良医刮杀, ...
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贬谪文化与贬谪文学: 以中唐元和五大诗人之贬及其创作为中心
阴幽跪側而寓乎人,以賊厥灵?骨肓是处兮,不择秽卑;潜窺默听兮,导人为非;冥持礼椟兮,摇动祸机;卑陬拳缩兮,宅体险徵。以曲为形,以邪为^质,以仁为凶,以僭为吉,以淫谀谄诬为族类,以中正和平为罪疾,以通行直遂为颠漱,以逆施反斗为安佚。谮下谩上,恒其 ...
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 140 页
... 下民其蘇,惟帝之德,萬福來符,臣拜稽首,敢告於元都 1 顯明,害氣永革,厚人之生,豈不聖且神歟,祝曰,尸蟲逐,禍無所伏,下民百祿, ... 胡人之恤,彼脩鲔恙心,短蟯穴胃,外捜疥癘,下正和平為罪疾,以通行直遂為顛镢,以逆施反鬭為安佚,譖下謾上,恒其心術^妬人 ...
帝,神之尤者,其为聪明正直宜大也,安有下比阴秽小虫,纵其狙诡,延其变诈,以害于物,而又悦之,以飨其为,不宜也殊甚,吾意斯虫 ... 以中正和平为罪疾,以通行直遂为颠镢,以逆施反为安佚,谮下谩上,恒其心术,妒人之能,幸人之失,利昏伺睡,旁睨窃出,走谗于帝。
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中华传世文选: 文苑英华选 - 第 305 页
膏盲是处兮,不择秽卑;潜觑默听兮,导人为非;冥持札牍兮,摇动祸机;卑陬拳缩兮,宅体险微。以曲为形,以邪为质,以仁为凶,以僭为吉,以淫谀谄诬为族类,以中正和 之能,幸人之失。利昏伺 平为罪疾,以通行直遂为颠蹶,以逆施反斗为安佚。谮下谩上,恒其心术。
