«谮恶» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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谮恶 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
谮恶 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 五一九 0 「渝」,唐石經、諸本同, ^ :「渝」, : ^作「楡」。 0 「世」,閩、監、毛本改「大」,非,經作「世」字。 0 「鄉」,閩、監、毛本誤「卿」。按,依文意作「者」爲宜,據改。 0 「者」原作「也」,阮校:「浦鏜云:「者』誤「也.一。」 0 「貶」下,二十年疏 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
郑笺云: "天斥王也。王方欲艰难天下之民,又方变更先王之道,臣乎女无宪宪然,无沓沓然,为之制法度,达其意以成其恶,皆是佐兴虐政,设教令也。"谑谑、謫謫,崇谗慝也。乐祸助虐.增谮恶也。〇謫,虚各切。【疏】"谑谑、諶謫,崇谗慝也"。〇释曰:崇,增也。谗,谮也。
惠,恶也。言乐祸助虐,增谮恶也 2 。舍人曰: "溏璩、该谪皆盛烈貌。"孙炎曰: "厉王暴虐,大臣谑谑然喜 3 ,该该然盛,以兴谗恶也。"《大雅,板〉篇云: "天之方虐,无然璩谑。"毛传云: "谑谑然喜乐。"郑笺云: "王方为酷虐之政,女无谑谑然以谗! II 助之。"又曰: "多将熇 ...
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 83 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「氏」字。「顓頊」下,石經、宋本、淳熙本、岳本、纂 8 本有『盛』爲『成』。」也。陳樹華云:「「成』、「盛」古字通。皆以「「成德』爲成就之德。」是服虔所見本「盛」作「成」「盛德」,正義引定本「成德」爲「盛德」,服虔云:回,邪也」,古「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛 滕成公」。 0 「夏叔至成公」,閩、監、毛本同,單疏本作「五月葬 0 「謂」,閩、監、毛本同,單疏本作「爲」。 0 「惡」上,閣、監、毛本同,單疏本有「此云」二字。 0 「而」,閩、監、毛本同,單疏本作「以」。〇雨雪,于付反, ^作「雨雹」。【疏】注「雪 ...
骊姬泣曰:“太子之立,诸侯皆已知之,而数将兵,百姓附之,奈何以贱妾之故,废嫡立庶?君必行之,妾自杀也。”骊姬佯誉太子[2],而阴令人谮恶太子而欲立其子。二十一年,骊姬谓太子曰:“君梦见齐姜,太子速祭曲沃,归釐于君[3]。”太子于是祭其母齐姜于曲沃,上其 ...
骊姬泣曰:“太子之立,诸侯皆已知之,而数将兵,百姓附之,奈何以贱妾之故,废嫡立庶?君必行之,妾自杀也。”骊姬佯誉太子[2],而阴令人谮恶太子而欲立其子。二十一年,骊姬谓太子曰:“君梦见齐姜,太子速祭曲沃,归釐于君[3]。”太子于是祭其母齐姜于曲沃,上其 ...
東方者木,農之本,司農尚仁,進經術之士,道之以帝王之路,將順其美,匡捄其惡,執規而生,至溫潤下,知地形肥磽美惡,立事生則, ... 反言易辭,以譖愬人,內離骨肉之親,外疏忠臣,賢聖旋亡,讒邪日昌,魯上大夫季孫是也;專權擅政,薄國威德,反以怠惡譖愬其賢臣, ...
因文帝聽言不明,亦有詩傷之云:無黨無偏說至公,如何一味信奸雄!休言妒婦能長舌,自是君王耳不聰。因獨孤譖子亂國,亦有詩悲之云:分明一腹同胞子,愛惡移時兩樣看。謾說妒夫千種惡,譖兒腸肚十分殘。文帝既廢了太子,獨孤后又攛掇道:「東宮乃國家根本, ...
助恶: 3 制法则 6 崇谗慝( :莫供职 3 惟逑鞠此类以助恶、恶长义为中心。 3 训"宪宪、曳曳"。《诗,板》疏: ... 谓见王将为恶政,竞随从而为之制法也。"为助恶。故郭注云: "年&寧设教令也。"郭注 6 下: "乐祸学寧增谮恶也。"亦助恶。! ^ ^ ! ^贤者陵替^ ^ & ,背公恤 ...
