«谮妒» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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谮妒 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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因文帝聽言不明,亦有詩傷之云:無黨無偏說至公,如何一味信奸雄!休言妒婦能長舌,自是君王耳不聰。因獨孤譖子亂國,亦有詩悲之云:分明一腹同胞子,愛惡移時兩樣看。謾說妒夫千種惡,譖兒腸肚十分殘。文帝既廢了太子,獨孤后又攛掇道:「東宮乃國家根本, ...
群僧妒譖,互相擊難;則天悅其說,留使課經。開元中,作大雲光明寺奉之。63 蘇鄰國即《大唐西域記》卷 11「波刺斯國」(波斯)都城蘇刺薩儻那(suristan),亦稱蘇藺或宿利,所述摩尼死亡年份及教中神職稱呼也與《摩尼教殘經》吻合,其可信度不下於《佛祖統紀》。
若说二诗,其为谗谮妒恶,一发易明了。,宋采道: "妹子,这是怎么说? 9 宋萝道: "此婚姻乃裴宋两家之事。纵有悔赖,惟裴宋惊心,关他人何事?怎劳他旁观之人,直直作诗致诮;又直直央人,从汝宁直寄到山东武城来;恰恰又贴在我家门上?非有谗谮妒忌之情,决不 ...
鮑家麟. 男之際,打翻醋罈子似乎就成爲女性的專利。 172 然而明,陳禹謨《廣滑稽》卷十〈妬癡〉記「李益少有癡病,而多猜忌,防閑妻妾過爲苛刻,而有散灰扃之談。聞于時,故時謂妬癡爲李益疾。」 173 足見男子亦有嫉妬之病,而古人稱之爲「癡」。馮夢龍在《笑 ...
深受髙祖宠幸,所生赵王几代太子,因而受到吕后妒恨。高祖死,吕后设计杀死赵王,又遂断戚夫人手足,去眼熏耳,饮喑药,使居鞠域中,名曰"人彘#。10 西汉广川王刘去王后阳城昭信,对脩靡夫人陶望卿怀妒意,屡于王前谮之,最终与王共杀之。"去即与昭信从诸 ...
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中国历代兵书集成 - 第 3 卷 - 第 2240 页
亮复出祁山,诏郃督诸将西至洛阳。亮还保祁山,郃追至木门,与亮军交战,飞矢中郃右膝死。断曰:张郃袁将,欲救乌巢。养困异议,敗恐见嘲。转加谮妒,郃惧归曹。街亭绝汲,马谡敗逃。亮围陈仓,會虑 果属徒劳。谁知再至,木 动摇。郃料无谷,久矣去郊。及救兵到 ...
如毁滂谮妒等弊,皆由风俗未厚,见识未广,制法未精,是以人心虞拟,不平而鸣矣。又如演戏斗剧,庵寺和尼,凡此等弊,则立牧司教导官,亲身教化之,怜悯之,义 1 花:即华。华是太平天国避讳字。 美艳,金玉精奇,非一无 ^ 12 ^ 不可以不察也。倘欲真知其为朋奸者, ...
... 其事,以奖其成,若无此举,则诏谕宣行,是厚风俗之法也。如毁谤谮妒等弊,皆由风俗未厚,见识未广,制法未精,是以人心虞拟,不平而鸣矣。又如演戏斗剧、庵寺和尼、凡 其心之惑以拯其迷也。 24 7 可以不察也。倘欲真知其为朋扦者,每一人犯罪,必多人保护.
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中国近代政治思想论著选辑 - 第 1 卷 - 第 179 页
如毁谤谮妒等弊,皆由风俗未厚,见识未广,制法未精' ,是以人心虞拟不平而鸣矣。又々喊戏斗剧,庵寺和尼,凡此等弊,则立牧^〔〖 8 〕教导官,亲身教化之, ^之,义怒之,务去其心之惑,以拯其迷也。中地〔 19 〕素以骄奢之习为宝,或诗画美艳,金玉精奇,非一无可取, ...
... 傩音挪,是两广方言,即共同商量,融洽无间。参见罗尔纲,《太平天国史稿》,中华书局化 55 年版,第 232 页。 宠、言行不一、"毁谤谮妒 31 人不受私" ,这既是太平天国的法纪,也是太平天国的道德准.
