«咨论» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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心理治?与咨商理?: ?念与?案 - 第 6 页
心理治療與諮商理論:觀念與個案因爲折衷或整合的方式如此盛行,這就有必要進一歩詢問折衷的心理治療人員,他們所採納的各種取向爲何。」 6056 〜 86 ^ 7 "及 6 「 63765 〔 1990 〉訪問 423 位臨床心理學家、婚姻與家庭治療人員、社會工作人員及 ...
姜占魁 五南圔書出版公司圖書目錄( 80 年 6 月). 書名作者書名作者書名作者兒靈營養洪久賢國小自然科學敎學王佩邁悄感敎育與發展性黃月霞特殊敎育何華画研究林碧楨輔導特殊敎育敎材敎法陳英三國小社會科敎學研究程健敎發展與輔導周逸芬 ...
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教育哲學專論：主論、情性與創化: Educational Philosophy: Subject, Emotion, ...
自我組織理論本身隱含以下內涵:所有的教育行為――從其邏輯與事實的結構看――皆為諮商的行為( konsultatives Handeln),其共同目標皆在於促進個人或團體之「自我組織」。在自我組織理論典範下,教育學作為科學之理論自我定位與其實際任務範圍 ...
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古代文论萃编 - 第 2 卷 - 第 398 页
谭令仰. 至于俗间行语,众所共传,积非习惯,莫能原察。... ...昔为齐王画者,王问 1 . "画孰最难最易? "曰: "犬马最难,鬼魅最易。犬马旦暮在人之前,不类不可,类之故难。鬼魅无形,无形者不见,故易。,今俗语虽云浮浅,然贤愚所共咨论,有似犬马,其为难矣。〔东汉〕 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 630 页
【兩冊不分售】 世親論師. 的貪心而不願以法、財布施眾生故為怪客,此三者也可以從其他煩惱中產生,但此處是從主要而言。覆是指對上師的功德或者對自己的過失隱藏。有些論師認為隱藏自己的過失是由貪心引起,因為擔心失去利養;有些論師說是由愚癱 ...
杜淑貞 2 杓酌油瀝之自錢孔入,而錢不濕。因曰:「我亦無他,惟手熟爾。」堯咨笑而遣之。咨忿然曰:「爾安敢輕吾射?」翁曰:「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以其發矢,中十八九。堯咨問曰:「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰:「無他,但手熟爾 ...
千華數位文化, 陳俊文, 楊銘, [高普考/地方特考]. 十二、試就所知論述行政機關使其法案在立法機關通過的有效策略。說明:任何一項政策方案在制定過程中,通常會透過各種策略的運用,設法獲得相關參與者支持,以使方案合法化,取得合法執行的地位。
从最大限度地方便读者咨询出发,原则上在读者到达的任何地方都应当有参考馆员可以求教、有参考馆藏可供利用。为此,参考咨询的机构和资源配置必须贯彻集中与分散相结合的原则:参考咨询部、总咨询台和起导读作用的触摸式电脑应设在醒目位置, ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
知非梁主杰心,当是侯景扇动耳,宜遣使咨论。若梁主不忘旧好,吾亦不敢违先王之意,诸人并即遣还,侯景家属亦当同遣。” ,称“勃海王弘厚长者,若更通好,当听渊明次上得启,流沸,与朝臣议之。右卫将军朱异、御史中丞张缩等皆日: “静寇息民,和实为便。
朔雪寒. 事,戎政修明。中朝大臣知進,進疏至,輒允下。進嘗貽書小王子言通貢之利。小王子、瓦剌二種聞進威名,遣具酋長哈桶察,察等少保貢馬,三年三貢。每貢多至三千人,少不下二千,皆貓兒莊入。比至塞,皆下馬脫弓矢入館,進亦嚴兵待之。諸虜留塞外者亦 ...
