Hintçe sözlükte "अनभिहित" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अनभिहित SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अनभिहित  [anabhihita]

अनभिहित SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अनभिहित sözcüğünün tanımı

Unwhite v. [HAYIR] 1. Akathit. Söylenmedi 2. Çıkın. Günümüzde [to 0].

अनभिहित वि० [सं०] १. अकाथित । न कहा हुआ । २. बंधनहीन । अबद्ध [को०] ।

अनभिहित SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अनभिहित» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Hindī bhāshā kī rūpa-saṃracanā

है अनभिहित अवस्था है कर्म तितीया में व्यक्त होता है ( (कर्मणि दितीया (अनधिकार औष्ठा ] पुर है अनभिहित अवस्था में संप्रदान चतुर्थ: में ठयक्त होता है (चतुर्थ! संप्रदाने (अनभिहिना ...

Bholānātha Tivārī, ‎Kiraṇa Bālā, 1986

Hindi Bhasha : Sanrachna Ke Vividh Aayam - Page 120

जि) अनभिहित अवस्था के कर्म द्वितीया में टययत होता है । (कर्मणि द्वितीया (अनभिहिते) 2-3-12) (ब) अवारिहित अवस्था में समर्थित चल में व्ययत होता है । (रबी समादाने (कमिहिते) 2-3-13) (सा ...

Ravindranath Srivastava, 2008

Śrīmadvidvadvara-Kauṇḍabhaṭṭa-viracito ...

यद्यपि 'मृग' धावनक्रिया के प्रति कर्ता होने से अभिहित है तथापि दृशुक्रिया के प्रति अनभिहित होने से इस अनभिहित कर्म में द्वितीया करनी पडेगी । नैयायिक यदि कहें कि 'मृग' में ...

Kauṇḍabhaṭṭa, ‎Bhīmasena Śāstrī, 1969

Saṃskṛtapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi - Volume 1

... उधर कर्मणि द्वितीया (यय) (कर्मणि ७.११: द्वितीया १।१मा) यहाँ अभिहित का अधिकार है है अनभिहित कर्म में द्वितीया विभक्ति होती है । (२।३ए से १२ वं सूत्र तक) १ : हैसू।त्र द्वितीया विभक्ति ...

Brahmadatta Jijnasu, 1968

Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...

द्वितीया १। १॥) यहाँ अभिहिते का अधिकार है। अनभिहित कर्म में द्वितीया विभक्ति होती है। (२। ३। २ से १२ वें सूत्र तक) ११ .रा द्वितीया विभक्ति के हैं। इतना कर्म और द्वितीया विभक्ति का ...

Brahmadatta Jijñāsu, 1968

Vaiyākaranasiddhānta paramalaghumañjūsā:

अभिहिवत्वानभिहितासंयवायोच्छेदापलिवच-- दूसरा दोष यह है कि, 'लकारो" के द्वारा सदा ही केवल 'कृति' के कहे जाने तथा इस कारण करक' के अकधित रहते से, अभिहित' तथा 'अनभिहित' की व्यवस्था ...

Nāgeśabhaṭṭa, ‎Kapiladeva Śāstrī, 1975

Saṃskr̥ta-śikṣaṇa-saraṇī

यथा-म आम: सम्यक आदि [ यह अनभिहित वाली शर्त, विभक्ति के विधान में, प्रत्येक कारक के समर समझनी चाहिये : ऊपर कहा गया था कि अनभिहिव कर्म कारक में द्वितीया विभक्ति होती है : आना ...

Rāma Śāstrī, 1998

Pāṇinīya aura Sārasvatīya pāribhāshika sajñāoṃ kā ... - Page 139

स्वताचकर्ता के भी तीन भेद किये जाते हैं-- (का अभिहित वर्ता, (खा अनभिहित कर्ता और (ग) कभीरुर्ता । (का अभिहित.--- जहाँ प्रत्यय के दारा कसप अर्थ उक्त हो जाता है उसे अभिहित कर्ता कहते ...

Kamalāprasāda Pāṇḍeya, 1999

Kāvyadosha

त डा० राघवन् के मत से महिम का 'वा-मअसत' ही अम्मार का 'अनभिहित-वाच्य' है ।२ 'अनभिहित-वाव्य' में प्राय: द्योतक पद का अभाव होता है । द्योतक पद के अभाव में अर्थ का अनर्थ लगने लगता है, ...

Janārdana Svarūpa Agravāla, 1978

Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...

इसका अर्थ है कि 'अनभिहिव' कर्मादि कारकों में ही द्वितीयक विभक्ति हों, 'अभिहित' कर्मादि में न हो है 'अनभिहित' कय अर्थ 'अनु-, 'अकल', 'अवा-चा' एवं 'अनिर्दिष्ट' है : जहाँ किसी अन्य से ...

Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987