Hintçe sözlükte "असन्निहित" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE असन्निहित SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

असन्निहित  [asannihita]

असन्निहित SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte असन्निहित sözcüğünün tanımı

Kesintisiz v. [HAYIR] 1. Kim kimsenin yanında değil. 2. Uygunsuz bir şekilde Kept [to 0].

असन्निहित वि० [सं०] १. जो निकट न हो । २. अनुचित रीति से रखा हुआ [को०] ।

असन्निहित SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«असन्निहित» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

असन्निहित sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. असन्निहित ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Brahmasutrasankarabhasya

स्मृति का निब स्मरण ब, पुरुष के लिए असन्निहित रहता है । धम का विषबीभूप वस्तु भी भ्रान्त पुरुष के लिए असन्निहित ही रहती है [ इसके फलस्वरूप प्रत्यभिज्ञा रूप संस्कार से उत्पन्न ज्ञान ...

Śaṅkarācārya, 1976

Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 2 - Page 106

तथा स्वगत फल 'अरिन्होंमेन यजेत स्वर्गकाम:" इत्यादि वाक्य के काल में स्वयं असन्निहित-अविद्यमान हैं पुन: वह फल स्वभाव रूप नियोग भी असन्निहित--अविद्यमान ही रहेगा । इस प्रकार से वह ...

Vidyānanda, ‎Jñānamatī (Āryikā), ‎Moti Chandra Jain, 1974

Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...

असन्निहित विश्व विरोधे न०तe । दूरस्थ ॥ थासम्यग्- | F-------असपत्र त्रिी विरोधे न तs ॥ शत्रुभव मिले नव. । श्बूशन्च त्रि ० 'इमं देवा बसपलबमु" यजु०e.४, । चिवों पर डील"बचपनी पत्नी जयन्वभिभूरी" ...

Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

अर्थात भूत, वर्तमान और भविष्य काल एक ही समय पर नहीं रहते है या उनकी सन्दिधि नहीं है तथा एक वर्तमान क्षण दीबता नहीं पाताहै । असष्टिहित वस्तु प्रत्यक्ष नहीं होती है । अता असन्निहित ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 6

गैरहाजीर , गैररूजू , असमक्ष , अविद्यमान , अवन्र्त्तमान , परोक्ष , असाक्षात् , दूर or दूरस्थ or दूरस्थित , असन्निहित , विप्रकृष्ट , अस्तंगत , 2 - mentally , v . . INArrENrrvE . अनवधान , असावध , अनवहित ...

James-T ..... Molesworth, ‎Thomas Candy, 1847

Sādhāraṇīkaraṇa: eka śāstrīya adhyayana

रस-सूत्र की व्याख्या में उन्होंने सामाजिक का कोई उल्लेख नहीं किया है : परन्तु प्रभाकर भट्ट का आक्षेप है कि रस की उत्पति रामादि अनुकार्य में उनके असन्निहित होने से नहीं हो ...

Rāmalakhana Śukla, 1967

Mīmāṃsā-paribhāṣā: 'Alakā' Hindīvyākhyādisahitā (mūla, ...

उक्त लक्षण में 'सन्निहित' पद न देने पर लक्षण की अति-व्यय असन्निहित उयोतिण्डीम के४अङ्गभूत प्रमागादिकों में हो जाती है, अत: 'सन्निहित' पद देना चाहिये है इसी प्रपत्र 'ममत:' इस पद के न ...

Kr̥ṣṇayajva, ‎Gangadhar Miśra, 1985

Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...

ब-प० प" १।७।९८ अर्थात् जैसे दात्रादि पदार्थ सन्निहित रहते हुए क्रिया के उपकार में अतिशय पाकर करण के रूप में जाने जाते हैं, वैसे-ही 'धनायन मुक्त:' इत्यादि वाकयों में धन असन्निहित ( दूर, ...

Umāśaṅkara Śarmā, 1994

Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - Volume 1

जैसा कि कहेंगे भगवन् ! विघ्न निश्चित है। जो इस जर्जरी करण काल में जिनका शरीर जर्जरी करण से बच गया है क्योंकि वे असन्निहित थे । शेषा याने जो नष्ट करने में समर्थ नही है वे इसी तरह चले ...

Bharata Muni, ‎Madhusūdana Śāstrī, 1971

Brahmasūtraśāṅkarabhāṣyam - Volume 1

असन्निहित की प्रतीति रूप अभ्यास को असम्भव समर कर प्रभाकर कहते है कि जिस शुडि, में जिस रजत का अभ्यास होता है, वह शुक और रजत के विवेक जानाभाव निमित्त भ्रम कहा जता है । अर्थात ...

Bādarāyaṇa, ‎Śaṅkarācārya, 1964