Hintçe sözlükte "अप्रतिषिद्ध" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अप्रतिषिद्ध SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अप्रतिषिद्ध  [apratisid'dha]

अप्रतिषिद्ध SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अप्रतिषिद्ध sözcüğünün tanımı

Yetkisiz 1 v [hayır Anisiddh. Izin verildi. 2 untold 2 nouns [HAYIR] Basu lehçesinde 9 bölümden ayırın Sayının yukarıdan hesaplandığı bölümün sütun kısmı Başka bir yalan.

अप्रतिषिद्ध १ वि [सं०] अनिषिद्ध । संमत ।
अप्रतिषिद्ध २ संज्ञा पुं० [सं०] बास्तु विद्या में ९ भागों में विभक्त स्तंभपरिमाण के उस भाग नाम जो ऊपर से गिनने पर दुसरा पड़े ।

अप्रतिषिद्ध SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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Pravacanasāra

क-श अपाने गोदने च क्र-ति-क्त अ प्रति उपसर्ग । समास-असंयत-बच ते जनश्चिति असंयत जना:, मुलर्शदीनां जम तेन पीतल मुचाबन्दिजननरहितं ।।२२३1: प्रसङ्ग-विवरण-अनन्तर गाज अप्रतिषिद्ध उपधिका ...

Kundakunda, 1979

Aucityasiddhānta kī dr̥shṭi se Vālmīkirāmāyaṇa kā anuśīlana

बिराघवध के बाद उसके दिव्य रूप धारण करने का उल्लेख दाक्षिणात्य पाठ में न होने पर भी "अप्रतिषिद्ध परमतमनुमतं भवति' के अनुसार अप्रतिषिद्ध परमत अनुमत ही माना जाता है और वह गोडीय पाठ ...

Pushpā Yādava, 2006

Rāmāyaṇamīmāṃsā

वहीं दशग्रीव बना था : अप्रतिषिद्ध अन्य मत भी अनुमत होता है : अत: बास्वीडिरामायज द्वारा अप्रतिषिद्ध उक्त मत भी किसी कल्प के अनुसार सत्य है ही 1 देते ही अन्य जैन, बौद्ध आदि ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 2001

Pañcatantra of Viṣṇuśarman - Page 89

अप्रतिषिद्ध: अनिवास्ति: प्रसरों गतियेस्य । विदधाति चालयति है शिता तीक्षगा धारा यस्य । १ प्यं वर्तते. र मादित : ले सेतेऱष्य प्रेषिती ४ हाकु०. ५ खीव- ६ जमा:. क्यों द्विधा जातं राजा ...

M. R. Kale, 1986

Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik

बह अप्रतिषिद्ध है है स्वादिषु वासी पदसोता सुम-दातार वाली पलता को बनाय लेवे और सर्यनामस्थान में स्वयं निषिद्ध हो जावे तो परमवाकू में कैसे पदरीज्ञा हो सकेगी ? असौनामस्थाने ...

Charudev Shastri, 2002

Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 207

... प्रयोग का रहे थे १ अणुसयद्वेगरत्त्व' प्रतिसिद्ध: १/ 4 १/ सूत्रार्थ - अणुसंयोग: तु उ, किन्तु महाभूतों के अणुओं' के संयोग, अप्रतिषिद्ध: ८ शरीर में किसी प्रकार निषिद्ध नहीं है ।

Devīprasāda Maurya, 2009

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

ब्राह्मण को अपनी जीविका के लिये इस अप्रतिषिद्ध अर्धकौ भाँ इच्छा नहीं करनी चाहियें जौ क्वाध्याय-विरोंधी हो। ऐसे जिस-किसी भी व्यक्ति से अर्थ पाने की इच्छा नहीं करनी चाहिये, ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Bhāgavatārthaprakaraṇam

निकी तीन (राग, द्वेष या उदास तरह की अवस्था-रोके अनुरूप सर्वप्रथम रागके बारेमें कुछ जान लेना उपयुक्त होगा. रागात्मिका वृति हमारी अप्रतिषिद्ध तथा प्रतिषिद्ध भी हो सकती है.

Vallabhācārya, ‎Hariśaṅkara Oṅkāra Śāstrī, ‎Gopīnāthadīkṣita

Nyāyadarśana:

इस कारण से ग्रतिपष्ट्रन्त के हेतु होने पर भी पकाना का अहेर उपज नहीं होता है, इस परिस्थिति में जब मधक हेतु का प्रतिषेध नहीं किया गया है तो वह हैत को नहीं हो पकता वयोंकी अप्रतिषिद्ध ...

Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), ‎Vātsyāyana, ‎Dr. Sacidānanda Miśra, 1999

Maharshi Vālmīki

विराधवध के बाद उसके दिठय रूप धारण करने का उल्लेख दाक्षिणात्य पाठ में न होने पर भी 'अप्रतिषितं परमतमनुमते भवति' के अनुसार अप्रतिषिद्ध परक अनुमत ही माना जाता है और वह गौडीय पाठ ...

Jānakīprasāda Dvivedī, 1985