अस्कन्न SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अस्कन्न sözcüğünün tanımı
V / s v [0] 1. Yırtık değil. 2. Açık değil 3. Tikaoo. 4. Yüklenmedi [0'a]. अस्कन्न वि० [सं०]
१. न फटा हुआ । २. न खुला हुआ । ३. टिकाऊँ ।
४. न उँडेला हुआ [को०] ।
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«अस्कन्न» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अस्कन्न sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अस्कन्न ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vedavyākhyā-grantha - Volume 2
नाम है गमन, सुगमता गति, सुगति, सुसाधना कया है 'स्कन्न' का अर्थ है स्कन्दन वा स्पन्दन करनेवाला, उछलने., लोभ", विक्षुब्ध । 'अस्कन्न' का अर्थ है स्कन्दनरहिता स्थान्दनरहित, क्षषेभरहित ।
2
Vajracchedikā Prajñāpāramitāsūtra tathā Ācārya Asaṅgakr̥ta ...
... जो पुरायस्कन्ध है वह अस्कन्न जो संज्ञा वह असर्ण जो आत्पन्कर है वह निरात्मन्र जो लक्षणसम्पदा है वह असम्पदा है | अधिक उद्धरगों की आवश्यकता क्या है एक ही पर्यात्ति होगा+ सुभूति ...
Lal Mani Joshi, Samdong Rinpoche, 1978
'स्कल का अर्थ है स्कन्दन वा स्यन्दन करनेवाला, उझालनेवाला, क्षगाक्त, विपुब्ध : 'अस्कन्न' का अर्थ है स्कन्दनरहित, स्थादनरहिता खोभरहित । आजम शब्द का मुख्य" है तेज, दीप्ति, सौन्दर्य ।
4
Reconstruction of Śaṅkha-Likhita Smṛti - Page 199
432 [2 कव अ; 3 अक्षीण व्य; 4 ०प्रय२ तो प, से- 742 [3 अस्कन्न व्य]; डा०भा०जी०, से. 161; [.111. 1.3 (रि 1.4]; ध०ल०, प्र. 1281., नि०ग्रपा०, से. 543 [1 वहुदक्षिपा:]; ची०मि०मि०मि०, से- 506 [1 उश्चिग्रनिष्ठत्य कलम ...
Ambalal Dalsukharam Thakar, 2003
... में ही गिर बिखरे नहीं अस्कन्न रहे/ जो कोई चावल का दाना अथवा प्रिष्ट का सीता गिरे वह यश का अंश यल में ही वना रहे | इसलिए कृध्याजिन पर रखकर ही कुटना-पीसना होता है |गा ||३|| इन तीन ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi, 1990
6
Gopathabrāhmaṇa-bhaṣyam: āryabhāshāyāmanuvādaḥ ...
(य: अस्कन्न:, इति उसे मा सूर्शता प्रचरत, प्रात: अद्य वाव अह सोमं संस्थापयामि इति ) सोम न सूखा हुआ [ हरा भरा ] है-ऐसे कहे जाने पर, मत अनादर करो, सेवा करो, प्रात: काल आज ही मैं सोम को ...
Kṣemakaraṇadāsa Trivedī, Prajñā Devī, Meghā Devī, 1977
7
Kr̥ṣṇayajurvedīya-taittirīyasaṃhitā: ... - Volume 1
बीहि का अवधान करते समय जो कुछ हवि नीचे (कृरुणाजिन पर) गिर भी जाता है वह विहित होने के कारण अस्कन्न ही (न गिराहुआ ही) है । क्योंकि वह औणाजिन से अवरुद्ध है-रुका हुआ है, बाहर नहीं ...
Parameśvarānanda Śāstrī, Amīracandra Śāstrī, Rudradeva Tripāṭhī, 1981
