अव्ययेत SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अव्ययेत sözcüğünün tanımı
Temel olmayan isim olmayan isim [NO] Ymkanupras iki farklardan biri Yammotik harfler arasında başka bir harf veya terim bulunmayan Yalan; Alini Ali Niraj TV kanalının önüne yerleşti gibi. Sonra Manhattan Mann Mathhan Hari Basai ile Radhika burada 'Alini, Ali ni' ve 'Manmath Man Matematik' Mesaj yok. अव्ययेत संज्ञा पुं० [सं०]
यमकानुप्रास के दो भेदों में से एक
जिसमें यमकात्मक अक्षरों के बीच कोई और अक्षर या पद न
पड़े; जैसे—अलिनी अलि नीरज बसे प्रति तरुवरनि बहंग ।
त्यों मनमथ मन मथन हरि बसै राधिका संग । यहाँ
'अलिनी, अलि नी और' 'मनमथ मन मथ के बीचट कोई और
पद नहीं है ।
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«अव्ययेत» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अव्ययेत sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अव्ययेत ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
ब्रजभाषा-नीति आचार्य केशव ने अग्निपुराण (संस्कृत) के अनुसार यमक के दो भेद-'अव्ययेत' और 'सव्ययेतांकी अवधारणा और की है । ये अव्ययेत और सव्ययेत वास्तव मे-अव्यय और सव्यपेत हैं, जो ...
Jawāhralāla Catur ̄vdī, 1956
2
Bhaktikālīna kaviyoṃ ke kāvya-siddhānta
इसके साथ ही उन्होंने सुखकर, दुसर अव्ययेत और सव्ययेत नामक यमक के चार अन्य भेद माने है और सूक्ष्म अन्तर के आधार पर इनमें से अन्तिम दो के कुछ उपभेदों का भी निर्धारण किया है । अव्ययेत ...
3
Hindī-kāvyaśāstra, kaviyoṃ kī avadhāraṇāem̐
इसके साथ ही उन्होंने सुकर, उमर, अव्ययेत और सव्ययेत नामक यमक के चार अन्य भेद माने हैं और सूक्ष्म अन्तर के आधार पर इनमें से अन्तिम दो के इछ उपभेदों का भी निर्धारण किया है । अव्ययेत ...
4
Saṃskr̥ta-sāhitya meṃ śabdālaṅkāra:
... ५----अव्यपेत-व्यर्पत-प्रथम-द्वि तीय-पादा-मक ६---अव्ययेत-व्यषेत-प्रथम-तृतीय-पादान्तयमक ७-अव्यषेत-व्यपेत-प्रथम-चतुर्थ-पादान्तयमक ८-अव्यपेत-व्यपेत-द्वितीयषितीय-पादान्तयमक ...
5
Lakhapati-jasasindhu - Page 97
... 27- लय जैम-- अव्ययेत उग-- संदेय रचि तव ज जाड । अथ ऋतु: यल: अम १त्११श हैं करि के कुल में दशम तरल.
Kum̐varakuśala, Dayāśaṅkara Śukla, Maharaja Sayajirao University of Baroda, 1992
र० मि० १४-१९-३ : अव्यय----" पु.० एक० 1 संयम यमकालंकार [ जहाँ पदों में अंतर न हो वहाँ संयम यमकालंकार होता है है क० प्रि० १५-९५-१ : १५-९५-२ : अव्ययेत जमकनि---रिययेत यमक) सं० की एकल । देखिए 'अव्यये, है ...
Vijay Pal Singh, Keśavadāsa, 1976
7
Keśava, kāvyaśāstrīya vicāra
अव्ययेत यमक में उन्होंने बिना किसी शब्द-व्यवध१न के शन्दावृत्ति मानी है जबकि सव्ययेत में-मक-निरूपक शब्द. के मध्य एक अथवा अधिक शब्दों का प्रयोग किया जाता है । यह सम्पूर्ण विवेचन ...
8
Keśavadāsa: jīvanī, kalā aura kr̥titva
केशव द्वारा वर्णित 'यमक' के आप, द्वितीयपल आदि तथा सव्ययेत और अव्ययेत आदि भेदों को चिंतामणि ने छोड़ दिया है । केशव ने 'यमक' का भी बहुत विस्तार से वर्णन किया है । 'अनुप्रास' को केशव ...
Kiran Chandra Sharma, 1961
9
Priyā prakāśa: Keśava kr̥ta 'Kavīpriyā' kī prāmāṇika ṭīkā
प्रा। ( व्याख्या अ-इस दोहे के दूसरे चरण में 'हरि तू हरि तू' में अव्ययेत यमक है । भावार्थ---: सखी : तू मान किससे करती है, दूतो हरि ( कृष्ण ) ही है अर्थात् तुझमें और कृष्ण में कुछ भेद नहीं है ।
यमक का अव्ययेत तथा सव्ययेत, सुखकर तथा दुखकर आदि भेदों में वर्गीकरण भी केशव के परवर्ती आचार्यो में उपलब्ध नहीं । केशव के अलंकार निरूपण में, परिभाषा तथा उदाहरण संबंधी दोयों के ...
Anand Prakash Dikshit, Keśavadāsa, Vishwaprakash Dikshit, 1971
