Hintçe sözlükte "निश्चितार्थ" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE निश्चितार्थ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

निश्चितार्थ  [niscitartha]

निश्चितार्थ SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte निश्चितार्थ sözcüğünün tanımı

Kefalet v 1. Kim karar verdi Ol. Sabit algı 2. Doğru veya doğru karar Entegratörü. 3. Sabit anlam [to 0].

निश्चितार्थ वि० [सं] १. जिसने किसी बात का निश्चय कर लिया हो । निश्चित धारणावाला । २. उचित या ठीक निर्णय करनेवाला । ३. निश्चित अर्थवाला [को०] ।

निश्चितार्थ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Hintçe çevirmenimiz ile निश्चितार्थ sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen निश्चितार्थ sözcüğünün Hintçe dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Hintçe dilindeki «निश्चितार्थ» sözcüğüdür.

• Hintçe - Çince Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - İspanyolca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - İngilizce Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe: निश्चितार्थ
• Hintçe - Arapça Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Rusça Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Portekizce Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Bengalce Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Fransızca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Malezya Dili Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Almanca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Japonca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Korece Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Cava Dili Çevirmen: Mesthine
• Hintçe - Vietnamca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Tamil Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Marathi Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Türkçe Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - İtalyanca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Lehçe Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Ukraynaca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Romence Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Yunanca Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Afrika Dili Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - İsveççe Çevirmen: Niscitarth
• Hintçe - Norveççe Çevirmen: Niscitarth

«निश्चितार्थ» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

निश्चितार्थ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. निश्चितार्थ ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Hindī vidhi-śabdāvalī

इसके विपरीत प्राविधिक शब्दावली भले ही कुछ विलष्टप्रतीत हो किन्तु वह निश्चितार्थ होती है । प्रथम प्रकार की शब्दावली के ठीक अर्थ समझना कठिन हते जाता है, जब कि द्वितीय प्रकार की ...

Motī Bābū, 1969

Āndhra ke loka gīta - Page 80

... है ( फल्तिदान (सा ) निश्चितार्थ के रूप में वर एवं वधू पक्षारालो में फिसुपु कुद्वाकुमां अथतिक हल्दीच्छा कुकुम का परस्पर आदानभादान होता है | इसी अवसर पर वे पानकुपारी एवं फल भी एक ...

Karna Rajaseshagiri Rao, 1974

Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam

उसके प्रथम पाद में निश्चितार्थ की सामना करते हुए शब्द संदेह का निवारण किया गया है, उसमें भी प्राथमिक दो सूत्रों से प्रत्यय दिखलाया गया है, अन्तिम अधिकरण में परम के प्राकृतिक ...

Vallabhācārya, ‎Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 2001

Dāsabodha

निश्चितार्थ संशयो । तुटेन गेली ॥ २८॥ मिथ्या कल्पनेर्चे केोर्ड । कैसे राहे साचापुढ़े । जैसे सूर्यौचेनि उजेडें ॥ नासे तम ॥ २९.॥ तैसें ज्ञानाचेनि प्रकाशेा ॥ मिथ्या कल्पना हे नासे ॥

Varadarāmadāsu, 1911

Timepass:

अर्थात, त्यापठमगे कही निश्चितार्थ किंवा हेतू होताच, असं नही.मी हे सगळ माइया मौजेसाठी करत होते, आयुष्यच्या कुठल्याही टप्यावरमला आपण जीवनाशी खेळ करतोयू किंवा आपण ...

Protima Bedi, 2011

Nivaḍaka patre

जा हा निश्चितार्थ आले इथवर हीक को ही ने रयंगतात को प्रकाशन हा जा कात व्यवसाय आले व्यवसाय हा संई असा निश्चितार्थ नाहीं तीर आली पराया भिन्न ऊर्थ अरर्वरार्शरा हा संई आहे व तो ...

Narahara Kurundakara, ‎Jayā Daḍakara, 1992

Khyāla śailī kī vikāsa

... होगा शब्द के निश्चितार्थ की सीमा में ही यानि उसमें निश्चित सीमा पर निर्भर रहना पड़ता है ।"२९ यही कारण है कि ख्याल गायकी में घराने होने के अतिरिक्त अन्य किसी गायन प्रकार में ...

Madhubālā Saksenā, 1985

Purāṇoṃ meṃ vaṃśānukramika kālakrama: ādya Bhāratīya ...

शक यवन, पन्द्रनिचनिसूदन बलम खहरात वस निखवसेसकरस । नवगुहा लेख पंक्ति :.) ये. म० मू० क० (६१२, ६१३ एव) इसका निश्चितार्थ नहीं समझ सके । परन्तु १८ शकराजा वजन उ, भा० वृ० इ० भा० र (प" ३१४) ७८ पुराणों ...

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1989

Bihārī-Satasaī aura Dayārāma-Satasaī, eka tulanātmaka ... - Page 308

ऐर काव्य. में प्राय: निश्चितार्थ ही ग्रहण किया लेता है है अत: इन्हें अभिधा की कोटि में रखना ही उचित है : 'दयाराम-सतसई' में-ऐने दोहे अल्प ही हैं है प्राय: ऐसे दोहों में साहित्यिक.

Vishṇuprasāda Ojhā, 1986

Kauṭalïya Arthaśästra - Volume 1

... सर्वसमयविदाशुग्रन्थायार्वक्षरो लेखवाचनसमयों लेखन स्यात |:चिरेर्मबै| सो पुव्यग्रमना राज्ञा संदेशे स्/वा निश्चितार्थ लेखे विदध्यात्र ||वृरा| इसलिये अमात्य के गुणी से युक हर ...

Kauṭalya, ‎Udayavira Shastri, 1969