Hintçe sözlükte "अनेकार्थ" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अनेकार्थ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अनेकार्थ  [anekartha]

अनेकार्थ SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अनेकार्थ sözcüğünün tanımı

Birçok varyant [sayı] Birçok anlamı var Çok anlamlı

अनेकार्थ वि० [सं०] जिसके बहुत से अर्थ हों । बहुत अर्थोंवाला ।

अनेकार्थ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अनेकार्थ» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

अनेकार्थ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अनेकार्थ ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bham̐varagīta vimarśa

खोज रिपोटों में यह ग्रंथ नददासकृत ही बतलाया गया है, किन्तु उसके नाम अलग-अलग दिये गये है । खोज रिपोर्ट सर १९०२ सखिया य, सन् १९२६-२८ संख्या ३१६ ए० बी० सी० ती० में अनेकार्थ, सन् १९२०-२२, ...

Bhagavānadāsa Tivārī, 1972

Nandadāsa: jīvana aura kāvya

जैसे :--अनेकार्थ, नामचिन्ताभीगी माला, अनेकार्थ नाममाला, अनेकार्थ मंजरी, अनेकार्थ भाषा आदि । मिश्र बन्धुओं ने इन सभी पर्यायवाची नामों को पृथकू-पृथकू मान लिया हैं ।३ वस्तुत: ...

Savitrī Avasthī, 1968

Hindī kośa sāhitya

( २ ) अजयकोश २३४, २४३ अनर्भप्रबोध १२, १३, ८०, आ ८७, ८९, १००, १४४, १५९, १६६, १६७, २१८, २६८, ३३७ अनेक" (चंदन) ५६-५८, १०९, १ १०, ११२, १४३, २२२प२४, ३१५ अनेकार्थ (दयाराम) ३७ अनेकार्थ(नन्द० ) ९-१ १, २९, ३०, ४२, ७८,१०९१११२१२६१२२४र्य ...

Acalānanda Jakhamolā, 1964

Nandadāsa: vicāraka, rasika, kalākāra

डॉ० उप्रेती के अनुसार अनेकार्थ भाषा के आधार दो कोष-यथ हैं----, () अमरकोष और (२) अनेकार्थ समुच्चय ।२ कवि ने इन दोनों से शब्द और शाब्दार्थ ग्रहण किये हैं : किन्तु इनका उपयोग अपनी ...

Rūpanārāyaṇa, 1968

Mahopādhyāya Meghavijaya "Gaṇi" praṇīta Saptasandhāna ...

Śreyāṃsakumāra Jaina. ४६ ४७ ध ८ म है : ५ ० १ ५ : . : ५२ : १ भी ३ . : ५४. १ ५ भी - : ५६ ५ ५७ . १ ५ ८ ज ( ५९, १ ६ ० ल १ ६ १ . १ ६ २ . ( ६ ३ . १ ६ ४ . योगशास्त्र १/१ जैन अनेकार्थ साहित्य-लेब-य" अगरचब्द नाहटा, जैन सिद्धान्त भास्कर, ...

Śreyāṃsakumāra Jaina, 1992

Ashṭachāpa aura Vallabha-sampradāya: eka gaveshaṇātmaka ...

शुक्ल ने हिन्दी-साहित्य के इतिहास: में लिखा है-आजन तक ज्ञात हुआ है, इनकी चार पुस्तकें ही अब तक प्रकाशित हुई हैं, "रास पगयाबी, भ्रम२गीत, अनेकार्थ मचरी और अनेकार्थ नाममाला" 1 इसके ...

Dīna Dayālu Gupta, 1970

Bhāshā-cintana

... के "विश्वप्रकाथा मोदिनीकर के प्रिरानाथतकोशर मेख के "अनेकार्थ कोश्है हेमचंद्र के ७नेकार्थ वंग्रहगु केशवस्य के बैनानार्यार्णव संक्षेप? तथा अजयपाल के प्रिरानार्थ संग्रह" आदि ...

Bholānātha Tivārī, 1971

Hastalikhita Hindī pustakoṃ kā saṅkshipta vivaraṇa: san ... - Volume 1

अनेकार्थ नाममालसअनेकार्ध मजिरी: ( नंददास कृत ) । अनेकार्थ नामावली (गद-पद्यति-संभवत: जोधपुर निवासी जालंधरनाथ के किती भक्त की या जोधपुर के तत्कालीन महाराज मानसिंह की रचना ।

Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), 1964

Saṃskr̥ta-śastroṃ kā itihāsa: Saṃskr̥ta ke shaṭśāstroṃ, ...

अनेकार्थ-निघष्ट्र ३४७ अनंकार्थ-मधजरी ३ ३ २ अनेकार्थ-संग्रह ३५४, ३५५, ३६८ अनेकार्थ-समुउचय ३४६ अन्वयकोश ३६२ अपाणिनीयप्रमाणता ५१ ९ अभिज्ञान-शाकुन्तल १६८, १७३ अभिधान-चिंतामणि ३३०, ३५४ ...

Baldeva Upadhyaya, 1969

Sūra kī kāvya-kalā

सुनो किन कान दै'--' परिवर्तित रूप है : सारे ग्रन्थ में सुर के उका पद के ही भाव विस्तार से रखे गए है : विषय का विस्तार अवश्य ही कवि ने अपने ढंग से किया है : नंददास कृत अनेकार्थ मंजरी नाम ...

Manmohan Gautam, 1963

«अनेकार्थ» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve अनेकार्थ teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

श्रीकृष्ण से श्रेष्ठ शिक्षक भला कौन?

गीता के ज्ञान के अनेकार्थ हैं, फिर भी उसका प्रस्थान तो यही है कि रण छोड़कर भाग जाने वाले के लिए सफलता के सभी द्वार भी बंद हो जाते हैं, जबकि निरंतर प्रयास करने वाले की कभी हार नहीं हो सकती। अदम्य जीजिविषा का यह संदेश ही गीता-दर्शन की टेक ... «Nai Dunia, Eyl 15»