Hintçe sözlükte "विज्ञातार्थ" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE विज्ञातार्थ SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

विज्ञातार्थ  [vijnatartha]

विज्ञातार्थ SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte विज्ञातार्थ sözcüğünün tanımı

Vignan Vs. [HAYIR] Durumu bilen ya da ondan daha iyi kimdir Aşina ol

विज्ञातार्थ वि० [सं०] जो स्थिति को जानता हो या जो उससे अच्छी तरह परिचित हो ।

विज्ञातार्थ SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

Çok dilli Hintçe çevirmenimiz ile विज्ञातार्थ sözcüğünün 25 dile çevirisini bulun.

Bu bölümde verilen विज्ञातार्थ sözcüğünün Hintçe dilinden diğer dillere çevirisi otomatik istatistiksel çeviri ile elde edilmiştir ve temel alınan çeviri birimi Hintçe dilindeki «विज्ञातार्थ» sözcüğüdür.

• Hintçe - Çince Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - İspanyolca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - İngilizce Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe: विज्ञातार्थ
• Hintçe - Arapça Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Rusça Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Portekizce Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Bengalce Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Fransızca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Malezya Dili Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Almanca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Japonca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Korece Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Cava Dili Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Vietnamca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Tamil Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Marathi Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Türkçe Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - İtalyanca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Lehçe Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Ukraynaca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Romence Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Yunanca Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Afrika Dili Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - İsveççe Çevirmen: Vigyatarth
• Hintçe - Norveççe Çevirmen: Vigyatarth

«विज्ञातार्थ» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

विज्ञातार्थ sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. विज्ञातार्थ ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Savr̥ttivākyapadīyadvitīyakāṇḍam: Puṇyarājakr̥taṭīkopetam

पिकादिनियतपदप्रशरी नोपपद्यत इत्यपाभिधातुमाह-विज्ञातार्थ पर्व यच्च तदर्थ ... ।२७२११ 'वनात् पिक आनीयतादइत्युवते 'वनादानीयताम्' इति पदम विज्ञातार्थ तदर्थ चावाते का पिक इति ...

K. A. Subramania Iyer, 1983

Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...

विभाव्यमान: सन्नालम्बनत्वेनोदीपनत्वेन वा यो नायकादिरभिमतदेशकालादिर्वा स विभव । यदुक्तमूवावेभाव इति विज्ञातार्थ इति', तांत्र यथास्ते यथावसरं च रसेपूपपादयिध्याम: । आलोक ...

Baijnath Pandey, 2004

Ṛgbhāṣyasaṅgrahaḥ

... स्थिराप्रिमेपू| आहु८ है यद्वा तरिमरणातार्थमहु है लोके यथा ज्ञातार्थ पुरुष पीतार्थमिति वदनित है किच एवं विज्ञातार्थ पुरुपं वाजिनेधु लोके यथा ज्ञातार्ग पुष्टि पीतार्थमिति ...

Dev Raj Chanana, 1961

Rgveda mandala mani sutra

... भी साम का साथ नहीं देता, उधर मरुत शब्द स्वयं इस मृधातु से बना है (मृयोरुति: उणादि: १ पाद ८४ सूत्र) इस प्रकार मृ धातु के विज्ञातार्थ के सहारे मरुत एक प्रकार के मनुष्य है, यह निहाल हुआ, ...

Samarpaṇānanda Sarasvatī (Swami.), ‎Swami Samarpanananda Sarasvati, 1979

Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak

यदुम विभाव इति विज्ञातार्थ इति । तले यथास्व" यथावसर च रसेपूपपादयिध्याम: । अमल चान्नपेलितवाह्यसत्वानां श-ब्दोंपधानादेवाप्रासादित्जि राड़-पनी सामास्थात्मनां ...

Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007

Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 135

लो के यथा ज्ञातार्थ पुरुर्ष पीतार्थमिति वदंति। किंचैनं विज्ञातार्थ पुरुर्ष वाजिनेषु। वागिनेश्वरा येषां ते वाजिना अर्था वाच आयज्ञाः स्वलु । वाग्जेयेष्पेंषु नापि हिन्वंति ।

Friedrich Max Müller, ‎Sāyaṇa, 1874

The Nirukta - Volume 2

आयेकं वाक्सखे स्थिरपीत माइ रममार्ण विपीतार्थ'देवसखधे रमणीये स्थान इति वा विज्ञातार्थ यात्राप्रवन्तिवागलैयेषुबलवलखण्यधेन्चा झष चरति मांथया वाक् प्रतिरूपया नायमैकमान् ...

Yāska, ‎Satyavrata Sámaśramí, 1885

Nāṭyaśāstra kī Bhāratīya paramparā aura Daśarūpaka:

विभाव का ज्ञायमान अर्थ में जो व्यवहार किया गया है, इसमें प्रमाण है-भरत मुनि का "विभाव इति विज्ञातार्थ इति" यह वाम : हैन वाकयों को यथाक्रम, उनके अवसर आते पर, रसों में दिखाया ...

Prathwinath Dwivedi, 1963

Virupaksapancasika

... एकार्थग्रहागोन्मुखतया जगदू शिवादि सृजति अवभासयति विभेदेन, विज्ञातार्थ वैमुरूयेन व्यंसयति संहरति च, यथोदधिलेहरीयां संभेदेन तराङ्गबुदूबुदादीनि सृजति विभेदेन च संहरति ।

Virūpākṣanāthapāda, 1992

Bharata kā nāṭyaśāstra

... 3 मू 1दु:1. चित्तवृत्तियों की व्यासिं (अभिनय के द्वारा) भाव रूप में स्वीकार की जा सकती. १- अत्राह । २- विज्ञातार्थ:; विभावा जाम । ३ - यह वाक्य एक प्रति में नहीं है । नाट्यशास्त्र ४ ०९.

Bharata Muni, ‎Raghuvansh, 1964