न्यक्त SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte न्यक्त sözcüğünün tanımı
Nükleer V. [HAYIR] Anjit. Meshetti. न्यक्त वि० [सं०]
अंजित । अभिषिक्त ।
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«न्यक्त» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
न्यक्त sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
न्यक्त ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Vijnanabhairava : samagra Bharatiya yogasastra : ...
यहाँ न्यक्त यह छान्दस प्रयोग है । वेदभाष्यकारों ने 2न्यक्त का अर्थ बुडित (हुवा हुआ), तिरोहित या अन्तरित किया है । 'भावे लि-पते के स्थान पर 'भावेव्यायकर अथवा 'भावेत्याते ऐते पाठ भी ...
2
शिक्षा मनोविज्ञान - Page 395
यक्ति८ किसी वस्तु, व्यक्ति या प्रकिया के बारे मे अपने विचार रख का प्रतिक्रियाएं न्यक्त मंत्रों है जबकि अभिश्र्वचि से अर्थ उन वर्त्तमान योग्यताओं ओंर क्षमताओं से है जिनके ...
3
Maithilī bhāshā-vijñāna, vyākaraṇa o racanā
व्य") क्रिया से विशेषण--- आनब-आनल । खाएब उ-खाय., खाधुर है घटब--धटल 1 आदि हैं आदि है आदि : (पू) अव्यय सं विशेषण किर-बबन ऊपर-मरक, ऊपरी । पल-प-जिला, पक्तिका, न्यागब-न्यक्त, व्यायागी : आदि ...
Dhīrendra Nātha Miśra, 1986
4
Śrīmadbhagavadgītā: Lalitā saṃskaraṇa ... - Volume 1998, Part 3
... यरमार्शबनापृपनाभेचान्यामादलंप्रययजानिशताव: स्थिता यतिष्टिताप्रास्थानाबवीकजा यज्ञा यस्य स सिग्रनपधी वितुस्तिदोन्यते है न्यक्त.खधित्तत्नोकेषपा: पांन्यपमाराम अ-जि: ...
Svarṇalāla Tulī, Umeśānanda Śāstrī, Vidyānanda Giri (Swami), 1998
5
Mīmāṃsādarśanam - Volume 4
... को दूर किया जायेगा : "अमन" व' मविश से अर्थात प्रयोजन के अनुसार पुर्व अज' का भी उत्कर्ष करना होगा, "इति बो." ब यदि यह कहा जाय 1. २३ 11 आशंका 1 भा० प्र०-न्यक्त आगा के उतर में सिद्धान्त.
Jaimini, Mahāprabhulāla Gosvāmī, Someśvara
6
S̈rïmadvälmïkirämäyänam. ... - Page 133
अकीत्र्णहित्रथख्या त्व राज७जीव्यपदेशेन मम वेश्यनि न्यक्त:---गो. है अत्र ' व्यक्त: ' इति-आले ---गोविन्दराजीये च पल: : यती व्यावस:----अता अर्मतिहित्या२श्री-व्य भहिपतीति शेप:-----1 (लद-र-' ...
Vālmīki, Ke. Es Varadācārya, Mädhavayogï, 1960
7
Vijñānabhairava: samagra Bhāratīya yogaśāstra : ...
यहाँ न्यक्त यह छान्दस प्रयोग है : वेदभाष्यकारों ने 2न्यक्त का अर्थ नित (हुबा हुआ), तिरोहित या अन्तरित किया है । 'भावे व्यक्ति' के स्थान पर 'भावेव्यक्ति' अथवा 'भावे-तोर ऐते पाठ भी ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1978
भोत मुदायखटाशया न्यक्त श्पहोदरगते दले काराश्यदगासिनी मुहीं श्खमुहीं च दशक सुदशने नयोपुन्त्में च कृत्वास्वं च फड़न्तकार बैनुमुहीं प्रदश्र्याथ जपेन्मूलेन चाष्टधर्ण इति ...
Śrīdhara Mahāpātra Śarmā, 1984
9
The Vālmīki-Rāmāyaṇa ; critically edited for the first ... - Page 681
ठह्न6टाँ ण) १० न्यक्त मैं।। 3०द्ध (ता. ९/.1. 29 ). जा--") हैं 37.०.1३कौस(33 ०श)लानां तु: १३1 11108; 33। कौशहुयाजन्म...; सिं 13: कौशरुयायाक्ष इ ९४। 1प्रा७ 131-५.८.५.:: कौ(13:.५.०.11 को)शलानां च ८ 13५ ...
Vālmīki, P.J. Madan, 1971
10
Sāma Veda Samhitā: with the commentary of Sāyaṇa Āchārya
... सवनानि पभुरनुबंआं" है स्था उवनण्डक्ति;८ 1 'स्वामि'- पडक्रिभि५-१ य: साष्यवेत्त' पस्थि५--राघसम...द्धति माय: : चब तृतीया । २ २० १ ९ है २ है (३)-'न्यक्त चाप्तहुँख्यास्वथिनुन्'न्तुति नि० ।
Satyavrata Sāmaśramī Bhaṭṭācāryya, 1983
