शरीरधर्म SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte शरीरधर्म sözcüğünün tanımı
Beden dili Çaba. Fiziksel belirtiler Deneyimler. (Amit Sınırları). A- eski bir daire. Dahili sonek, biliş, arzu, hız veya eğilim, vücut fiziği Her şey Yoga'dır - Chintamani, Bharata 2, Sayfa 88 शरीरधर्म संज्ञा पुं० [अ० शरीर + धर्म]
चेष्टा । शरीरगत लक्षण ।
अनुभाव । (अं० लिम्टम्स) । उ०—वह एक वृत्तिचक्र है, जिसके
अंतर्गत प्रत्यय, अनुभूति, इच्छा, गति या प्रवृत्ति, शरीरधर्म
सबका योग रहता है ।—चिंतामणि, भा० २, पृ० ८८ ।
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«शरीरधर्म» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
शरीरधर्म sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
शरीरधर्म ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Ḍô. Ghāṇekara-ātmanivedana
ब्रह्मचर्य समाप्याथ गृहधर्म समाचरेत् 1। विवाह-चय-सय यह मत्री-पुरुषों का समान रूप से शरीर धर्म है । व्यक्ति के इस शरीर धर्म का समाज को उपद्रव न हो इसलिये समाज धारक घर्मशास्त्रकारों ...
Bhāskara Govinda Ghāṇekara, Vāsudeva Bhāskara Ghāṇekara, 1985
2
Śṛṅgāra rasa: Bhāvanā aura viśleshaṇa:
पहले जो अजर धर्म थे वे अब शरीरधर्म हो गए : आन्तरधर्म-काल में ये ही स्तम्भादि भाव हैं और शरीरे-काल भी इन्हीं को अनुभाव कहते हैं : भानुमिश्र रसत्संगिणी में सत्व की व्याख्या भिन्न ...
Ramāśaṅkara Jaitalī, 1972
3
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
रब आदि शरीर के धर्म है हि उनके साहचर्य-कथन से प्रलय भी शरीरधर्म है । इसलिए यहाँ 'चेष्ठा, पल से शारीरिक चेष्ठा ही अभिप्रेत है 1 मानती कर्म करता है, चेष्ठा नहीं है अत: शास्त्र के अनुसार ...
4
Rasa-siddhānta tathā ghr̥ṇā bhāva kā manovaijñānika vivecana
शरीर-भाव या शरीर-धर्म होने के कारण ही इन्हें साने-वक भाव कह दिया जाता हैं, वस्तुत: अप रिक भाव स्थायी और व्यभिचारी भय ही है, ये शरीर-धर्म या सारिवक नहीं ।१ ये शरीरधर्म अत्यन्त ...
5
Rasa-śāstra aura sāhitya-samīkshā
अत: इन्हें सात्विक अनुभाव कहना भी भ्रन्दिपूर्ण है । वास्तव में इन्हें आश्रय की स्कूल चेष्टाओं से पृथक, रखने के लिए ही सारिवक नाम दिया गया है । ये शरीर-धर्म अत्यन्त सूक्षम होते हैं ...
6
Adhunika Hindi upanyasa aura manaviya arthavatta - Page 48
पर परिवार पर मेरे-तेरे की सीमाएँ हैं : म म इससे मुझे कितना भी द हो कि मैथुन शरीर-धर्म है । पर मैं कहूँगा कि आत्मा की अखंडता प्राप्त करने के लिए आत्-मधर्म तो ब्रह्मचर्य ही है । मैथुन ...
7
Hindī upanyāsa meṃ pārivārika sandarbha - Page 103
९4 रेखा ज्ञानवती को शरीर धर्म की याद दिलाती है, लेकिन ज्ञानवती के लिए तो जैसे शरीर धर्म की मान्यता ही नहीं, 'क्या यौवन सबंध और वासना की तृप्ति ही शरीर का एकमात्र धर्म है ।
स्वान में अवचेतन की लीला दीखती है, किन्तु शरीर-धर्म ऐसा हो सकता है जिसमें चेतन-मन का योग न हो 1 गांधीजी की साक्षी को इस सम्बन्ध में फेंका नहीं जा सकता । अपवाद जितना भी विरल ...
स्वप्न में अवचेतन की लीला दीखती है, किन्तु शरीर-धर्म ऐसा हो सकता है जिसमें चेतन-मन का योग न हो । गांधीजी की साक्षी को इस सम्वन्ध में फेंका नहीं जा सकता । अपवाद जितना भी विरल ...
10
Yaśapāla kā kathā sāhitya - Page 26
तिरस्कार की दृष्टि से देखा था ? ......, आप मृणाल और पहना को इसी दृष्टि से देखते हैं .775 यह सोचने को बाध्य करता है की जब सब का शरीर धर्म एल है फिर एक के लिए इसका निबल म का सकना पाप केसे ...
Dr. Kusuma Agravāla, 1992
«शरीरधर्म» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER
Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve
शरीरधर्म teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.
आयुर्वेद आणि पथ्यापथ्य
नैसर्गिक वेग मल, मूत्र, वायू; भूक, निद्रा इत्यादी वेग अडविले तर काय रोग होतात व त्यांचे निवारणाचेही उपाय या स्वस्थवृत्त स्वरूपाच्या अध्यायात सांगितले आहेत. हे सर्व सांगत असताना विविध पदार्थ, व्यायाम व अन्य शरीरधर्म, शरीरास हितकर काय व ... «Loksatta, Eyl 15»
'एमएच ०२ डीएल ५२६२' शरीरधर्माची असह्य़ घुसमट
पण शरीरधर्म कुणाला चुकलाय? तीही याला अपवाद नाही. कुटुंब व समाजाच्या बागुलबुवापायी भावना कितीही काबूत ठेवायचा प्रयत्न केला तरी कधीतरी तिचंही शरीर बंड करून उठतंच. ते आपल्या गरजेची पूर्तता करायची मागणी करतं. अशा वेळी तिला विलक्षण ... «Loksatta, Mar 15»
