Hintçe sözlükte "धर्म" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE धर्म SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

धर्म  [dharma]

धर्म SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

din

धर्म

(Sabır), af (diğerlerini affetme, bağışlama, bağışlama), nefes (arzularını kontrol etme), asty (çalmak değil), zehir (iç ve dış saflık), duyu nighahaları: Duyuları kontrol altında tutmak için Dhi (istihbarat kullanımı), Vidya (daha fazla bilgi sahibi Pipasa), Hakikat (ağız yoluyla ağız yoluyla gerçekliğe uyma) ve saldırgan olmayan (kızmayın): Bunlar on dinin işaretidir. Kim sana dostça davranmıyor ...

(धृति (धैर्य), क्षमा (दूसरों के द्वारा किये गये अपराध को माफ कर देना, क्षमाशील होना), दम (अपनी वासनाओं पर नियन्त्रण करना), अस्तेय (चोरी न करना), शौच (अन्तरङ्ग और बाह्य शुचिता), इन्द्रिय निग्रहः (इन्द्रियों को वश मे रखना), धी (बुद्धिमत्ता का प्रयोग), विद्या (अधिक से अधिक ज्ञान की पिपासा), सत्य (मन वचन कर्म से सत्य का पालन) और अक्रोध (क्रोध न करना) ; ये दस धर्म के लक्षण हैं।) जो अपने अनुकूल न हो...

Hintçe sözlükte धर्म sözcüğünün tanımı

Din [no] İçindeki herhangi bir nesnenin veya ifadenin nedeni Sonsuza dek, ondan asla ayrılma. Doğa. Doğa, sabit Kurallar. Gibi, göz dinini, bedenin titreme dinini görürsün Ayık olun ve kötülerin dini olun. Bu bağlamda, özel Rig Veda'da (1 22-18) Dharma sözcüğü, Geldi. Bu en eski anlamdır. 2. O niteliklerini retorik ya içgüdü hangi Upmey ve benzerlikler Eşit derecede olmak Birine sebep olan şeylerden biri Nesnenin benzetmesi ikinciden verilir. Örneğin lotus gibi Yumuşak ve kırmızı char, bu örnekte nazik ve Laili gerçek bir din. 3. Geçerli bir hibe, öğretmen veya Ateşin yaptığı doğaüstü zevk almak için gerçekleştirilen eylem veya eylem. Eylemi Meyve şempanze (cennet ya da büyük halk vs resepsiyonu) Anladım Örneğin, Agnihotra Yajna, oruç tutma, ev vb. Bol şans S.-olmak-olmak-0. Yo-din karması Özel teoriye göre kurban edimler olan vedalar, Ritüelizm yöntemi dindir. Jammini dini Bunun nedeni, semptomların verilmesidir Motivasyon (Veda vb.), Aynı dindir. Koddan arınıyor Bu, dinlerin kutsal metinlere olan temel duygusudur. Karmkand Ritüel ritüellere ayrılmış olanlara dini denirdi. Yddapi Cümlelerle Sıradan bir din vaazı da var ancak Vedik devirde de özel bir vaaz var. Amaç yalnızca eylemciye yönelikti. 4.

धर्म संज्ञा पुं० [सं०] किसी वस्तु या व्याक्ति की वह वृत्ति जो उसमें सदा रहे, उससे कभी अलग न हो । प्रकृति । स्वभाव, नित्य नियम । जैसे, आँख का धर्म देखना, शरीर का धर्म क्लांत होना सर्प का धर्म् काटना, दुष्ट का धर्म दुःख देना । विशेष—ऋग्वेद (१ । २२ । १८) में धर्म शब्द इस अर्थ में आया है । यह अर्थ सबसे प्राचीन है । २. अलंकार शास्त्र में वह गुण या वृत्ति जो उपमेय और उपमान में समान रूप से हो । वह एक सी बात जिसके कारण एक वस्तु की उपमा दूसरी से दी जाती है । जैसे, कमल के ऐसे कोमल और लाल चरंण, इस उदाहरण में कोमलचा और ललाई साधारण् धर्म है । ३. किसी मान्य ग्रँथ, आचार्य़ या ऋषि द्बारा निदिष्ट वह कर्म या कृत्य जो पारलौकिक सुख की प्राप्पि के अर्थ किया जाय । वह कृत्य विधान जिसका फल शुम (स्वर्ग या उत्तम लोक की प्राप्ति आदि) बताया गया हो । जैसे, अग्निहोत्र । यज्ञ, व्रत, होम इत्यादि । शुभद्दष्टि । क्रि० प्र०—करना ।—होना । यौ०—धर्म कर्म । विशेष—मीमांसा के अनुसार वेदविहित जो यज्ञादि कर्म है उन्हीं का विधिपूर्वक अनुष्ठान धर्म है । जैमिनि ने धर्म का जो लक्षण दिया है उसका अभिप्राय यही है कि जिसके करने की प्रेरणा (वेद आदि में) हो, वही धर्म है । संहिता से लेकर सूत्रग्रंथों तक धर्म की यही मुख्य भावना रही है । कर्मकांड़ का विधिपूर्वक अनुष्ठान करनेवाले ही धार्मिक कहे जाते थे । यद्दापि श्रुतियों में 'न हिस्यात्सर्वभूतानि' आदि वाक्यों द्वारा साधारण धर्म का भी उपदेश है पर वैदिक काल में विशेष लक्ष्य कर्मकाड़ ही की ओर था । ४.वह कर्म जिसका करना किसी संबंध, स्थिति या गुणाविशेष के विचार से उचित औरर आवश्यक हो । वह कर्म या व्यापार जो समाज के कार्यबिभाग के निर्वाह के लिये अवश्यक और उवित हो । वह काम जिसे मनुष्य़ को किसी बिशेष कोटि या अवस्था में होने के कारण अपने निर्वाह तथा दूसरों की सुगमता के लिय़े करना चाहिए । किसी जाति, कुल, वर्ग, पद इत्यादि के लिये उचित ठहराया हुआ व्यवसाय या व्यबहार । कर्तव्य़ । फर्ज । जैसे, ब्राह्मण का धर्म, क्षत्रिय का धर्म माता पिता का धर्म, पुत्र का धर्म इत्यादि । विशेष—स्मृतियों में आचार ही को परम धर्म कहा है और वर्ण और आश्रम के अनुसार उसकी व्यवस्था की है, जैसे ब्राह्मण के लिय़े पढ़ना, पढ़ाना, दान, लेना, दान देना, यज्ञ करना, यज्ञ कराना, क्षत्रिय के लिये प्रजा की रक्षा करना, दान देना, वैश्य के लिये व्यापार करना और शूद के लिये तीनों वणों की सेवा करना । जहाँ देश काल की विपरीतता से अपने अपने वर्ण के धर्म द्बारा निर्वाह न हो सके वहाँ शास्त्रकारों ने आपद्बर्म की व्यवस्था की है जिसके अनुसार किसी वर्ण का मनुष्य अपने से निम्न वर्ण की वृत्ति स्वीकार कर सकता है, जैसे ब्राह्मण—क्षत्रिय या वैश्य की, क्षत्रिय—वैश्य की, वैश्य या शूद्र—शूद्र की, पर अपने से उच्च वर्ण की वृत्ति ग्रहण करने का आपत्काल में भी निषेध है । इसी प्रकार ब्रह्मचारी, गुह्स्थ, वानप्रस्थ, और संन्यासी इनके धर्मो का भी अलग अलग निरूपण किया गया है । जैसे व्रह्मचारी के लिये स्वाध्याय, भिक्षा माँगकर भोजन, जंगल से लकड़ी चुनकर लाना, गुरु की सेवा करना इत्यादि । गृहस्थ के लिये पंच महायज्ञ, बलि अतियियों को भोजन और भिक्षुक, संन्यासियों आदि को भिक्षा देना इत्यादि । वानप्रस्थ के लिये सामग्री सहित गृह अग्नि को लेकर वन में वास करना, जटा, लक्ष श्मश्रु आदि रखना भूगि पर सोना, शीत- ताप सहना, धग्निहोत्र दर्शपौर्शमास, बलिकर्म आदि करना इत्यादि । संन्यासी के लिय़े सब वस्तुओं को त्याग अग्नि और गृह से रहित होकर भिक्षा द्बारा निर्वाह करना, नख आदि को कटाए और दड कमंडलु लिए रहना । यह तो वर्ण और आश्रम के अलग अलग धर्म हुए । दन दोनों के संयुक्त धर्म को वर्णाश्रम धर्म कहते हैं । जैसे ब्राह्मण ब्रह्मचारी का पलाशदंड़ धारण करना । जो धर्म किसी गुण या विशेषता के कारण हो उसे गुणधर्म कहते हैं—जैसे जिसका शास्त्रोक्त रीति से अभिषेक हुआ हो, उस राजा का प्रजापालन करना । निमित्त धर्म वह है जो किसी निमित से किया जाय । जैसे शास्त्रोक्त कर्म न करने वा शास्त्रविरुद्द करने पर प्रायश्चित करना । इसी प्रकार के विशेष धर्म कुलधर्म, जातिधर्म आदि है । ५. वह वृत्ति या आचरण जो लोक समाज की स्थिति के लिये आवश्यक हो । वह आचार जिससे समाज की रक्षा और सुख शांति का वृद्धि हो तथा परलोक में भा उत्तम गति मिले । कल्पाणकारी कर्म । सुकृत । सदाचार । श्रेय । पुण्य । सत्कर्म । विशेष—स्मृतिकारौ ने वणं, आश्रम, गुण और निमित्त धर्म के अतिरिक्त साधारण धर्म भी कहा है जिसका मानना । ब्राह्मण से लेकर चांडाल तक के लिये समान रूप से आलश्यक है । मनु ने वेद, स्मृति, साधुओं के आचार और अपनी आत्मा की तुष्टि को धर्म का साक्षात् लक्षण बताकर साधारण धर्म

धर्म SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«धर्म» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

धर्म sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. धर्म ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

ब्राह्मण धर्म के पुरातात्त्विक आधार: (लगभग २०० ई० पू० से ...

Archeological study of Brahmanism.

Devīprakāśa Tripāṭhī, 2007

Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - Page 286

चार्य का क्रिस धर्म है सम्बन्थ है : ( कं . ( ग 36. इनमें ( क ( ग इनमें ( क . ( ग इनमें ( क 39. इनमें ( क ( ग इनमें ( क ( ग इनमें ( क ( ग इनमें ( क . _ ( ग 43- इनमें ( क . ( ग 44हे इनमें ( क 37. 38. 40. 41. 42. 45. ( क . ( ग 46.

Dr. Ramendra, 2006

Dharm Ke Naam Par - Page 38

यही कारण है विना हम अपने पडोसी इस्तमिक देशों पाकिस्तान बान्दनादेश, अफगानिस्तान से हर क्षेत्र में आगे हैं । हम अगर अनुदारवादी पले का विशलेषण केरे तो पाएँगे कि इसके भूल में धर्म ...

Geetesh Sharma, 2009

Dharm Ka Marm: - Page 117

इले र धर्म दो रामजी. देसी जा चुकी है । धर्म शब्द का जितना उपयोग हुआ है नाह सभी दो डाल है । शब्द के अर्य ने उनसे हु" है । क्याधिगों ने अल का अनर्थ भी जिया है । सूर्य रने फ, वरी जलधार ...

Akhilesh Mishr, 2003

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

बोद्ध धर्म भारत का ही नहीं अपितु विश्व के मान्य धर्मों मेँ एक है । बौद्ध धर्म की उत्पत्ति आकस्मिक नहीं बल्कि वैदिक चुग से अब तक के पूँजीभूत विश्वासों के मत्या-वेख्या का ...

Shivswaroop Sahay, 2008

Hindu Dharma : Jeevan Mein Sanatan Ki Khoj - Page 19

हिन्दू. धर्म. : सामान्य. लक्षण. हम हिन्दू किसे कहेंगे-जन्म से हिन्दू माँ-बाप की संतान को हिन्दू कहेगे, या लोग मुझे हिन्दू कहते हैं इसलिए अपने-आपको हिन्दू कहेंगे, या विवेकपूर्ण ...

Vidhyanivas Mishra, 2008

क्या धर्म? क्या अधर्म? (Hindi Sahitya): Kya Dharm? Kya ...

Kya Dharm? Kya Adharm? (Hindi Self-help) श्रीराम शर्मा आचार्य, Sriram Sharma Aacharya. पापपुण्य. का. भेद. िपछले पृष्ठों पर बताया गया है िक हर एक व्यिक्त चाहे वह भले कमर् करता हो या बुरे ...

श्रीराम शर्मा आचार्य, ‎Sriram Sharma Aacharya, 2014

Tibbata meṃ Bauddha Dharma kā itihāsa: Rñiṅa-ma-pa ke ... - Page 4

इस अपर पर यह प्रमाणित होता है कि तिब्बत में औद्ध धर्म पर्वपथम नेपाल ल आया4 तिब्बत देश तीन यड़े अम में विभवत है. ये तीन पुषेलरश के नाम को विख्यात हैं. इन तीनों क्षेत्रों में एक भी ...

Jī. Ke Lāmā, 2004

Desh, Dharma Aur Sahitya - Page 5

प्राक्कथन 'देश, धर्म और साहित्य' शीर्षक कुछ अटपटा ही लगेगा । महिल का मल धर्म से म हिल (7. " ब पर राहित्य तो च धर्म का ही पल रुप है और देश में स्थित भी है देश को गति देने बता देश से बजर भी ...

Vidya Nivas Mishra, 1999

Hindū dharma: eka paricaya

11.116 ( क्रिक--- 81.4..8) बता-रेप (च३र८ हैं-पया हिन्दू-धर्म विश्व का प्राचीनतम, अत्यधिक सहिष्णु: और कांति-धिय धर्म है । इसकी उत्पति भारतीय उपमहाद्वीप की सबसे प्रचीन सभ्यता में पाई ...

Urmila Dogra, 2003

«धर्म» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve धर्म teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

हिन्दू और ईसाई की शादी धर्म परिवर्तन के बाद ही …

मद्रास हाईकोर्ट ने आज कहा कि एक हिन्दू महिला और एक ईसाई पुरुष के बीच शादी तब तक कानूनन वैध नहीं है, जब तक दोनों में से कोई एक धर्म परिवर्तन नहीं करता। महिला के परिजनों द्वारा दाखिल बंदी प्रत्यक्षीकरण याचिका को खारिज करते हुए न्यायाधीश ... «एनडीटीवी खबर, Kas 15»

धर्म सबके कल्याण के लिए है ना कि अशांति के लिए - CM

इंदौर। तीन दिनी धर्म और अध्यात्म के वैश्विक समागम का शुभारंभ सीएम शिवराज सिंह चौहान ने किया। मानव कल्याण के लिए धर्म विषय पर आयोजित इस महाकुंभ में विश्व के प्रमुख धर्म गुरु और शिक्षा जगत की जानी-मानी विभूतियां भाग ले रही हैं। «दैनिक भास्कर, Eki 15»

भारत में धर्म के चलते हुई हत्याएं, दंगे और …

वॉशिंगटन। भारत में धर्म और सांप्रदायिकता को लेकर एक बार फिर अमेरिका ने नई रिपोर्ट जारी की है। अंतरराष्ट्रीय धार्मिक आजादी 2014 पर अमेरिकी विदेश विभाग की एक रिपोर्ट के मुताबिक भारत में धर्म से प्रेरित हत्याएं, गिरफ्तारियां, दंगे और ... «आईबीएन-7, Eki 15»

झारखंड : आदिम आदिवासी परिवारों ने अपनाया ईसाई …

उन्होंने बताया कि घाघरा और विसुनपुर ब्लॉक में 100 से ज्यादा परिवारों ने धर्म परिवर्तन किया है। लेकिन, स्थानीय मीडिया ने धर्म परिवर्तन करने वाले परिवारों की संख्या 300 से ज्यादा बताई है। झारखंड के नौ आदिम आदिवासी समुदायों में से एक, ... «एनडीटीवी खबर, Eki 15»

धर्म से जुड़े हैं दादरी हत्या के तार : ओवैसी

उन्होंने आरोप लगाया कि उसके धर्म की वजह से उसे निशाना बनाया गया. ऑल इंडिया मजलिस ए इत्तेहादुल मुसलमिन के प्रमुख ओवैसी ने मृतक इखलाक की पत्नी से सुबह मिले और समाजवादी पार्टी की सरकार पर निशाना साधते हुए हमलावरों को पकड़ने की जगह ... «ABP News, Eki 15»

हिंदू धर्म में वापसी करने पर रहमान का स्वागत है …

रहमान के खिलाफ फतवा जारी करने को लेकर उठे विवाद पर निशाना साधते हुए विवादास्पद भाजपा सांसद योगी आदित्यनाथ ने कहा है कि हिंदू धर्म में वापसी करने पर ए. आर. रहमान का स्वागत है। फतवा जारी करने के बाद विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) ने कहा कि ... «Jansatta, Eyl 15»

'एआर रहमान की घर वापसी का सही समय, हिंदू धर्म …

नई दिल्ली। पैगंबर मुहम्मद पर बनी एक फिल्म में संगीत देकर मुस्लिम संगठनों के निशाने पर आए एआर रहमान को विश्व हिन्दू परिषद ने घर वापसी का सुझाव दिया है। परिषद ने कहा कि संगीतकार एआर रहमान के लिए घर वापसी का यह सही समय है। पैगंबर मुहम्मद पर ... «आईबीएन-7, Eyl 15»

बुद्ध की शरण में पीएम मोदी, रिसीव करने नहीं गए …

हिंदू और बौद्ध धर्म दुनिया में टकराव के रास्ते का पक्षधर नहीं है। हर व्यक्ति का अधिकार है कि वह अपनी इच्छानुसार धर्म को अपनाए। इससे पहले बोधगया के महाबोधि मंदिर में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने मंत्रोच्चारण के साथ पूजा अर्चना की। «Live हिन्दुस्तान, Eyl 15»

धर्म आधारित जनगणना : हिन्‍दुओं का अनुपात घटा …

जनगणना के धर्म आधारित ताजा आंकड़ों के अनुसार 2001 से 2011 के बीच 10 साल की अवधि में मुस्लिम समुदाय की आबादी में 0.8 प्रतिशत का इजाफा हुआ है और यह 13.8 करोड़ से 17.22 करोड़ हो गयी, वहीं हिंदू जनसंख्या में 0.7 प्रतिशत की गिरावट दर्ज की गयी ... «एनडीटीवी खबर, Ağu 15»

धर्म बचाओ आंदोलन में सड़कों पर उतरेगा जैन समाज

राजस्थान हाईकोर्ट द्वारा जैन धर्म में होने वाली संथारा-संलेखना प्रथा को आत्मदाह की श्रेणी में रखकर रोक लगाने से समाज के लोग आक्रोशित हैं। पूरे देश के जैन समाज ने 24 अगस्त को धर्म बचाओ आंदोलन करने का निर्णय लिया है। जैन मंदिरों ... «अमर उजाला, Ağu 15»